跨文化语境中的文化误读与文化宽容问题 被引量：22

1

作者 邹威华 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第5期175-180,共6页

跨文化语境中的文化误读与文化宽容是文化学者和文学研究者关注的热点问题。文化误读往往是跨文化交际中的壁垒,是跨文化交际学、翻译学、语言学、哲学与文学批评的对象。在跨文化视域下,文化误读与文化宽容是一个问题的两个方面,是辨... 跨文化语境中的文化误读与文化宽容是文化学者和文学研究者关注的热点问题。文化误读往往是跨文化交际中的壁垒,是跨文化交际学、翻译学、语言学、哲学与文学批评的对象。在跨文化视域下,文化误读与文化宽容是一个问题的两个方面,是辨证统一的。本文从跨文化交际入手,阐释文化误读、文化宽容的文化内涵,分析两者之间的内在联系,并在哲学、语言学与文学维度深入透视,为我们进行跨文化交际活动提供理论上的启示。 展开更多

关键词 文化误读 文化宽容 跨文化语境 视阈融合

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甘南藏区拉仁关回族“求索玛”群体研究 被引量：9

2

作者 马平 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期4-9,共6页

在较为封闭且为异民族大包围的地理环境中 ,人口数量极少的民族群体通常很难摆脱被风俗浸染、被文化渗透甚至被民族同化的命运。然而也有例外 ,如本文中描述的那样 ,拉仁关“求索玛”回族小群体在与藏族的长期交往中 ,一方面在次要的民... 在较为封闭且为异民族大包围的地理环境中 ,人口数量极少的民族群体通常很难摆脱被风俗浸染、被文化渗透甚至被民族同化的命运。然而也有例外 ,如本文中描述的那样 ,拉仁关“求索玛”回族小群体在与藏族的长期交往中 ,一方面在次要的民族文化特征上表现出某些互融性 ,但另一方面又在主要的民族文化特征上表现出明显的稳定性。拉仁关的回藏关系 ,对于指导今天的中国社会正确处理民族关系、促进民族间经济文化交流 ,有值得借鉴的经验。 展开更多

关键词 回藏关系 族际交流 文化宽容 文化交融

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病人自主性与家庭本位主义之间的张力 被引量：9

3

作者 雷锦程 《医学与哲学（A）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期9-12,共4页

在中国几千年小农经济和传统文化背景下,个人利益、个人权利一直被置于家庭之下,个人自主性被包含在家庭自主性之内,表现为一种家庭本位主义。源自西方历史、文化的知情同意移植到中国后,受传统文化观念的影响,中国人对知情同意的认知... 在中国几千年小农经济和传统文化背景下,个人利益、个人权利一直被置于家庭之下,个人自主性被包含在家庭自主性之内,表现为一种家庭本位主义。源自西方历史、文化的知情同意移植到中国后,受传统文化观念的影响,中国人对知情同意的认知、理解以及实践方式均不同于西方人。这种不同集中表现在人们对家属同意权的认可。以个人本位主义为背景的病人自主性与中国文化中的家庭本位主义之间存在张力。对知情同意在不同文化环境中不同践行方式,应以文化宽容主义的态度对待之。 展开更多

关键词 知情同意 病人自主性 家庭本位主义 张力 文化宽容

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道教文化与现代社会生活 被引量：5

4

作者 卿希泰 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第9期40-42,共3页

道教在其产生和长期发展的过程中,广泛吸收了中华民族许许多多的思想文化作为它的渊源,又辐射、渗透在这些传统文化的许多领域之中,形成了中华民族的强大的凝聚力、精神武器,在今天仍然显示着它的强大生命力。道教文化反对在人与自然之... 道教在其产生和长期发展的过程中,广泛吸收了中华民族许许多多的思想文化作为它的渊源,又辐射、渗透在这些传统文化的许多领域之中,形成了中华民族的强大的凝聚力、精神武器,在今天仍然显示着它的强大生命力。道教文化反对在人与自然之间分出高低贵贱,要求摒弃以人类自我为中心的思想,进入天人相合无间的理想状态。道教对于社会现实的关怀,对于理想社会的渴望,对于施展治国平天下抱负的期待,和儒家相比,丝毫也不逊色,绝不是人们通常所误解的那种“遁世主义”和当代那些主张强权政治的思想也是相反的。道教文化认为,人生的最高价值就是得道成真,在个人的生活准则上,它强调要尊道贵德,惟道是求,保持恬淡无欲、清静素朴,此与当前我国的部分人中由于在西方文化影响下所出现的那种拜金主义、享乐主义和个人主义的社会风气是极不相容的。在文化方面,主张宽广能容,善于向不同的文化学习,既没有西方文化那种自以为是的“精神优越感”,也没有儒家那种视自己为正统别人为异端邪说的排他性。 展开更多

关键词 民族精神 天人和谐 入世主义 朴素生活 文化宽容 道教文化

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文化宽容的可能性及其限度 被引量：3

5

作者 张妹 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第3期165-168,共4页

文化宽容是在人们处理文化交往中出现的文化冲突时所表现出的一种文化心态。伴随着经济全球化的不断增强,人们之间的文化交往愈加频繁,文化宽容在文化创新中的重要性得到了凸显。文化需求的多样性和共同性、交往的扩大化、文化交往的不... 文化宽容是在人们处理文化交往中出现的文化冲突时所表现出的一种文化心态。伴随着经济全球化的不断增强,人们之间的文化交往愈加频繁,文化宽容在文化创新中的重要性得到了凸显。文化需求的多样性和共同性、交往的扩大化、文化交往的不宽容等使文化宽容具有可能性,但文化宽容是有一定限度的,在合理性的限度内,文化宽容应立足于对生命和秩序等问题的敬畏上以及转化为内在情感认知上。只有这样,才能更好地保证真正的文化宽容,促进文化的创新。 展开更多

关键词 文化宽容 文化交往 文化心态 文化创新

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全球化进程中的文化科技自觉 被引量：2

6

作者 于平 《福建艺术》 2010年第3期4-6,共3页

谈论全球化进程中的文化科技自觉．是因为强化“科技自觉”对于当下的文化建设有十分重要的意义。文化界中人都知道。费孝通先生率先提出“文化自觉”,指出其要义是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。我觉得，他是强调文化... 谈论全球化进程中的文化科技自觉．是因为强化“科技自觉”对于当下的文化建设有十分重要的意义。文化界中人都知道。费孝通先生率先提出“文化自觉”,指出其要义是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。我觉得，他是强调文化建设一要有自觉的文化坚守．二要有自觉的文化宽容。什么是我们所要谈论的“文化科技自觉”呢？一者这是文化建设的动力作用，二者这是文化创新的前沿课题．三者这是文化转型的时代支撑。 展开更多

关键词 “文化自觉” 文化科技 全球化进程 文化建设 美美与共 文化宽容 动力作用 文化转型

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西方文化批判者伏尔泰的跨文化戏剧 被引量：2

7

作者 孙惠柱 《戏剧（中央戏剧学院学报）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期27-37,共11页

赛义德指出东方主义两大母题 :东方是被打败的和危险的 ;但忽视了伏尔泰代表的第三个母题 :浪漫化东方 ,批评西方。伏尔泰对东方的了解虽然肤浅 ,但他的剧作宣扬宗教和文化宽容 ,挑战占统治地位的丑化东方人的观念 ,成就卓著。西方社会... 赛义德指出东方主义两大母题 :东方是被打败的和危险的 ;但忽视了伏尔泰代表的第三个母题 :浪漫化东方 ,批评西方。伏尔泰对东方的了解虽然肤浅 ,但他的剧作宣扬宗教和文化宽容 ,挑战占统治地位的丑化东方人的观念 ,成就卓著。西方社会内部对自身文化的批判和对他者文化的向往也有一个重要的传统 ,这一点应该引起当代学者的注意 ,这样才能全面认识历史上跨文化交流的真实面貌。 展开更多

关键词 跨文化戏剧 东方主义 浪漫化东方 文化宽容 多元文化

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文化宽容:文化差异语境下普遍价值的生成机制 被引量：2

8

作者 王浩斌 《华南农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第2期88-92,共5页

在实现对普遍价值生成语境中西方中心主义与人类中心主义的双重批判的基础上,文化的差异与差异的价值重构构成了普遍价值生成的原初语境;立足于普遍价值生成的原初语境,可以发现文化差异语境中的文化宽容就是普遍价值的生成机制。

关键词 文化宽容 文化差异 普遍价值 生成机制

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网络化语境下大学语文教学改革的思考 被引量：2

9

作者 郑正平 《语文建设》 北大核心 2012年第06X期28-30,共3页

现代社会的功利务实、课时的不断削减、网络化语境带来的知识获取的便利性、交流的双向性和阅读的功利性等对大学语文的教学提出了严峻的挑战。要使大学语文真正起到强化知识底蕴、提升人文素养的作用,就必须拓宽文学作品的选择标准,通... 现代社会的功利务实、课时的不断削减、网络化语境带来的知识获取的便利性、交流的双向性和阅读的功利性等对大学语文的教学提出了严峻的挑战。要使大学语文真正起到强化知识底蕴、提升人文素养的作用,就必须拓宽文学作品的选择标准,通过深刻生动的解读和卓有成效的表现使课堂呈现出激动人心的魅力,并通过教学网站的建设完善延伸教学空间,进而使大学语文重新焕发出更强的生命力。 展开更多

关键词 网络化语境 双向互动 文化宽容 网络平台 教学延伸

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日本异文化间教育的主旨管窥

10

作者 倪愫襄 《日本问题研究》 2005年第2期38-41,共4页

近年来,随着国际间交流的扩大,国家与地区之间在经济、科技领域等合作日益广泛,同时在文化、教育等诸领域的交往也不断扩展.在文化交流中,由于文化前景的差异,必然带来价值观念、生活方式等方面的碰撞与冲突.

关键词 异文化间教育 日本 国际理解教育 国际文化交流 文化差异 文化宽容

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文化宽容与社会主义和谐文化建设 被引量：1

11

作者 郭琰 《理论月刊》 2008年第12期19-21,共3页

文化宽容是建立在文化差异性基础上的彼此尊重与认同,它是社会主义和谐文化建设的应有之义与必然要求。社会主义和谐文化建设不仅要包容优秀的中国传统文化,也要吸收世界上一切优秀的文化成果。但是,文化宽容并不意味着不讲原则与限度,... 文化宽容是建立在文化差异性基础上的彼此尊重与认同,它是社会主义和谐文化建设的应有之义与必然要求。社会主义和谐文化建设不仅要包容优秀的中国传统文化,也要吸收世界上一切优秀的文化成果。但是,文化宽容并不意味着不讲原则与限度,社会主义和谐文化建设应当坚持以社会主义核心价值体系为根本。 展开更多

关键词 文化宽容 社会主义和谐文化 社会主义核心价值体系

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文化宽容与马克思主义中国化的文化政治 被引量：1

12

作者 王浩斌 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2013年第2期157-160,共4页

文化宽容构成了马克思主义中国化的文化政治;从发生学的角度来审视,文化宽容开启了马克思主义中国化的逻辑进程;从事实判断的角度来审视,文化宽容贯穿于马克思主义中国化的整个进程;从价值判断的角度来审视,文化宽容彰显了马克思主义中... 文化宽容构成了马克思主义中国化的文化政治;从发生学的角度来审视,文化宽容开启了马克思主义中国化的逻辑进程;从事实判断的角度来审视,文化宽容贯穿于马克思主义中国化的整个进程;从价值判断的角度来审视,文化宽容彰显了马克思主义中国化的基本价值。 展开更多

关键词 文化宽容 马克思主义中国化 文化政治

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关于文化宽容视角下对多民族地区民族和谐共存与发展的探究 被引量：1

13

作者 韦文广 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第6期27-31,共5页

在多民族地区,因民族文化的差异引起民族矛盾和冲突客观存在,文章从文化宽容的新视角探索民族地区各民族和谐共存的思想文化基础,分析了文化宽容对多民族地区社会和谐的积极影响,并从多民族地区文化多样性共存与发展、族群交往的心理取... 在多民族地区,因民族文化的差异引起民族矛盾和冲突客观存在,文章从文化宽容的新视角探索民族地区各民族和谐共存的思想文化基础,分析了文化宽容对多民族地区社会和谐的积极影响,并从多民族地区文化多样性共存与发展、族群交往的心理取向差异以及族群利益的分化整合等方面阐述了文化宽容对构建多民族地区民族和谐共存与发展的现实意义。 展开更多

关键词 多民族地区 文化宽容 探索 民族和谐

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从文化心态论培养文化宽容的途径

14

作者 滕建姣 李丽平 《湖南科技学院学报》 2006年第4期165-167,共3页

作为文化心态的一种,文化宽容在跨文化交流中起着积极的作用。本文从文化心态的认知出发,阐释文化心态中的文化宽容及其内涵,并在此基础上提出培养文化宽容的几种认识途径,试图对文化宽容给出一个恰当的诠释。

关键词 跨文化交际 文化心态 文化宽容

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伦理兴趣与文化取向的对位效应——曹禺剧作文化价值论之一

15

作者 余峥 席扬 《山西师大学报（社会科学版）》 1989年第2期60-65,共6页

三十年代中后期至四十年代前期,中国新文学再次涌起一股反思、再造民族文化的热潮,它既是对五四新文化运动的继承,又具有新的时代特点,应当成为现代文学史研究的一个重要课题。在这场新的文化运动中,一批受过五四新思潮影响的第二代作... 三十年代中后期至四十年代前期,中国新文学再次涌起一股反思、再造民族文化的热潮,它既是对五四新文化运动的继承,又具有新的时代特点,应当成为现代文学史研究的一个重要课题。在这场新的文化运动中,一批受过五四新思潮影响的第二代作家是中坚力量,其文化反省的重要标志之一是伦理兴趣的再度高涨。在社会革命深入的历史背景下,他们的伦理兴趣一方面突破了五四文化清理中偏重礼教批判的格局,将伦理关注的视野引向更为开阔的社会领域;一方面在破坏旧伦理规范的同时。 展开更多

关键词 伦理角度 传统文化 伦理思考 伦理规范 伦理心境 文化宽容 曹禺剧作 思想 文化取向 人格

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英国新左派宽容观与马克思文化思想关系探析

16

作者 薛稷 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期19-28,共10页

马克思虽未提出文化理论,但具有丰富而深刻的文化思想,宽容是马克思文化思想的重要内涵。英国新左派的文化批判理论对马克思的文化宽容理论视阈进行了拓展,主要表现为:强调人的主体意识的功能和人道主义文化观;提出在西方资本主义文明... 马克思虽未提出文化理论,但具有丰富而深刻的文化思想,宽容是马克思文化思想的重要内涵。英国新左派的文化批判理论对马克思的文化宽容理论视阈进行了拓展,主要表现为:强调人的主体意识的功能和人道主义文化观;提出在西方资本主义文明发展的基础上建立尊重各民族文明差异性的世界性文明;从日常生活层面阐述文化宽容的思想。英国新左派的文化宽容思想吸收了西方马克思主义的文化理论成果,在一定程度上拓展了马克思文化宽容思想的广度,但由于对历史唯物主义原则的背离,使得这一思想的现实批判强度和理论解释力度都有所不足。这一方法论缺陷使英国新左派不能对资本主义意识形态构成真正的挑战,反而会因其形式主义与理想主义而陷入空想的窠臼,从而违背其批判资本主义文化霸权以走向文化自由的理论初衷。 展开更多

关键词 英国新左派 文化宽容 人道主义 共同文化

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文化误读的幻象——对韦伯中国观批判的反思

17

作者 钟海燕 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期86-91,共6页

韦伯虽然把儒家文化的宽容看成是中国现代化的障碍,但他也对文化多样性给予理解和同情。"西方中心论"和"资料不足"的批判没能抓住韦伯中国观的多种面向,也忽视了从"理念型"分析来解读韦伯中国观所蕴含的... 韦伯虽然把儒家文化的宽容看成是中国现代化的障碍,但他也对文化多样性给予理解和同情。"西方中心论"和"资料不足"的批判没能抓住韦伯中国观的多种面向,也忽视了从"理念型"分析来解读韦伯中国观所蕴含的多元性和包容性。在中西文化比较中,我们既要处理好摆脱"被边缘化"与文化民族主义之间的关系,对"文化误读"的判断要采取一种审慎的态度。多元化的文化宽容意识有利于文化平等交流,也是避免文化霸权主义和文化民族主义的有效策略。 展开更多

关键词 韦伯中国观 文化宽容 西方中心论 被边缘化 文化误读

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论多民族地区文化宽容与社会和谐

18

作者 罗昌勤 韦文广 《边疆经济与文化》 2012年第4期41-44,共4页

多民族地区应认识和把握民族文化宽容的规律,发挥文化宽容对社会和谐的积极影响,坚持在"和而不同"中构建民族文化的核心凝聚力;在"求同存异"中张扬民族文化的个性魅力;在"多样性"中坚持民族文化核心价值... 多民族地区应认识和把握民族文化宽容的规律,发挥文化宽容对社会和谐的积极影响,坚持在"和而不同"中构建民族文化的核心凝聚力;在"求同存异"中张扬民族文化的个性魅力;在"多样性"中坚持民族文化核心价值影响力;在"传统性"中彰显民族文化软实力,巩固多民族地区社会和谐的思想文化基础。 展开更多

关键词 多民族地区 民族文化 文化宽容 社会和谐

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整合求生——当代艺术拓展之道

19

作者 余都 《艺术生活》 2011年第5期17-19,共3页

一、整合的现状、背景 放眼当下这个文化宽容和多元化的时代，各种文化资源门类同时并存，网络的高度发达打通了时空隧道，给人们提供了空前的链接平台。五洲四海的资源都汇聚于此，它们互相介入、互相参与、互相交流、互相对话，不论... 一、整合的现状、背景 放眼当下这个文化宽容和多元化的时代，各种文化资源门类同时并存，网络的高度发达打通了时空隧道，给人们提供了空前的链接平台。五洲四海的资源都汇聚于此，它们互相介入、互相参与、互相交流、互相对话，不论是世界性的、民族性的，东方的、西方的，古代的、现代的，传统的、前卫的，怀旧的、流行时尚的，经典的、大众的， 展开更多

关键词 当代艺术 整合 文化资源 文化宽容 时空隧道 流行时尚 多元化 世界性

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从文化宽容视角探析多民族地区民间矛盾的形成及调解策略

20

作者 罗昌勤 《社科纵横（新理论版）》 2012年第2期174-176,共3页

民族是以文化而区别的,不同的民族具有不同的文化。在多民族地区,由于民族发展不平衡,民族文化因民族相异而呈现出差异性,因文化差异在民族交往中形成的民间矛盾也表现出多样性和复杂性。面对复杂多变的多民族地区民间矛盾,在调解矛盾... 民族是以文化而区别的,不同的民族具有不同的文化。在多民族地区,由于民族发展不平衡,民族文化因民族相异而呈现出差异性,因文化差异在民族交往中形成的民间矛盾也表现出多样性和复杂性。面对复杂多变的多民族地区民间矛盾,在调解矛盾时要充分考虑民族文化的差异,从文化宽容的视角构建民间矛盾的调解机制。 展开更多

关键词 多民族地区 文化宽容 民间矛盾 调解策略

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