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“他加禄的哈姆雷特”的抉择:何塞·黎萨尔的去殖民与亚洲问题
被引量：
2
1
作者
魏然
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2020年第1期5-39,共35页
二十世纪初,旅日中国知识分子发现菲律宾革命给亚洲被殖民者提供了参与现代世界政治实践的新模式即去殖民革命,菲律宾启蒙派代表人物黎萨尔及其绝命诗由此作为反殖民资源进入中国的亚洲主义脉络中;而早在十九世纪末,以末广铁肠为代表的...
二十世纪初,旅日中国知识分子发现菲律宾革命给亚洲被殖民者提供了参与现代世界政治实践的新模式即去殖民革命,菲律宾启蒙派代表人物黎萨尔及其绝命诗由此作为反殖民资源进入中国的亚洲主义脉络中;而早在十九世纪末,以末广铁肠为代表的日本“兴亚论者”已将黎萨尔引为日本亚洲主义的例证。但本文试图指出,在十九、二十世纪之交,黎萨尔及启蒙派的世界联合想象与中日的亚洲主义论述均有差距。启蒙派掀起的“宣传运动”的主旨,是要谋取在西班牙帝国内部的平等代表权,再通过西班牙语赋予的资质与欧洲现代性对话。黎萨尔的小说、诗歌和政论,均可看作菲律宾启蒙派的思想实验场,展现了启蒙派精英如何借重德、法东方学的研究成果,发明出一套旨在削弱西班牙殖民基础的符号化的策略性东方主义。
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关键词
菲律宾
黎萨尔
亚洲主义
东方
文化
去
殖民
原文传递
中国新闻史研究的重校:马克思主义历史观视野下的新闻事业与社会发展
被引量：
2
2
作者
李杰琼
《新闻与传播评论》
CSSCI
2019年第1期27-38,共12页
改革开放以来,中国新闻史研究的基本范式有怎样的特征?如何历史地、审慎地讨论这些特征产生的语境和发展脉络,以及主导研究范式所共享的研究假设和其中潜藏的偏差?从上述问题意识出发,基于对代表性文献的整理与研究,对学界围绕"中...
改革开放以来,中国新闻史研究的基本范式有怎样的特征?如何历史地、审慎地讨论这些特征产生的语境和发展脉络,以及主导研究范式所共享的研究假设和其中潜藏的偏差?从上述问题意识出发,基于对代表性文献的整理与研究,对学界围绕"中国新闻史该如何研究"的主导话语进行症候式的阅读,梳理了近40年以来中国新闻史研究者寻找学术主体性的基本方向与主要思路,即恢复被遮蔽的"报刊自身的历史"。从认识论的角度,将既有研究成果中业已达成共识的历史叙述视为一套需要加以反思的话语体系,同时将未被学术共同体给予充分重视的一些批判性思考并置于聚光灯下,尝试揭示研究者们在重建学术主体性的探索过程中潜藏的认知盲区和理论误区,即中国新闻史研究中的"政治无意识"。在此基础上,通过对现有研究成果中的几个典型阐释框架——"跨文化交流论""西方文明论""告别革命论""告别民族国家论"——给予理论反思,旨在剖析知识结构中未经充分检视的"西方主义"心态对历史认知的遮蔽效果。从文化去殖民化的角度,着重探讨了研究者如何在重新认识"东方"同时也是重新认识"西方"的基础上,对知识结构和研究视野进行重校,即沿着"人的解放"和"全球正义"这一主题,在新闻事业自身发展的历史与被压迫民族独立解放的历史的交相辉映中,找回新闻史研究的学术主体性。
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关键词
新闻史研究
政治无意识
文化
去
殖民
化
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职称材料
题名
“他加禄的哈姆雷特”的抉择:何塞·黎萨尔的去殖民与亚洲问题
被引量：
2
1
作者
魏然
机构
中国社会科学院外国文学研究所
出处
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2020年第1期5-39,共35页
文摘
二十世纪初,旅日中国知识分子发现菲律宾革命给亚洲被殖民者提供了参与现代世界政治实践的新模式即去殖民革命,菲律宾启蒙派代表人物黎萨尔及其绝命诗由此作为反殖民资源进入中国的亚洲主义脉络中;而早在十九世纪末,以末广铁肠为代表的日本“兴亚论者”已将黎萨尔引为日本亚洲主义的例证。但本文试图指出,在十九、二十世纪之交,黎萨尔及启蒙派的世界联合想象与中日的亚洲主义论述均有差距。启蒙派掀起的“宣传运动”的主旨,是要谋取在西班牙帝国内部的平等代表权,再通过西班牙语赋予的资质与欧洲现代性对话。黎萨尔的小说、诗歌和政论,均可看作菲律宾启蒙派的思想实验场,展现了启蒙派精英如何借重德、法东方学的研究成果,发明出一套旨在削弱西班牙殖民基础的符号化的策略性东方主义。
关键词
菲律宾
黎萨尔
亚洲主义
东方
文化
去
殖民
分类号
I106 [文学—世界文学]
原文传递
题名
中国新闻史研究的重校:马克思主义历史观视野下的新闻事业与社会发展
被引量：
2
2
作者
李杰琼
机构
北京工商大学艺术与传媒学院
出处
《新闻与传播评论》
CSSCI
2019年第1期27-38,共12页
基金
北京市属高校高水平教师队伍建设支持计划-青年拔尖人才培育计划项目(CIT&TCD201804020)
文摘
改革开放以来,中国新闻史研究的基本范式有怎样的特征?如何历史地、审慎地讨论这些特征产生的语境和发展脉络,以及主导研究范式所共享的研究假设和其中潜藏的偏差?从上述问题意识出发,基于对代表性文献的整理与研究,对学界围绕"中国新闻史该如何研究"的主导话语进行症候式的阅读,梳理了近40年以来中国新闻史研究者寻找学术主体性的基本方向与主要思路,即恢复被遮蔽的"报刊自身的历史"。从认识论的角度,将既有研究成果中业已达成共识的历史叙述视为一套需要加以反思的话语体系,同时将未被学术共同体给予充分重视的一些批判性思考并置于聚光灯下,尝试揭示研究者们在重建学术主体性的探索过程中潜藏的认知盲区和理论误区,即中国新闻史研究中的"政治无意识"。在此基础上,通过对现有研究成果中的几个典型阐释框架——"跨文化交流论""西方文明论""告别革命论""告别民族国家论"——给予理论反思,旨在剖析知识结构中未经充分检视的"西方主义"心态对历史认知的遮蔽效果。从文化去殖民化的角度,着重探讨了研究者如何在重新认识"东方"同时也是重新认识"西方"的基础上,对知识结构和研究视野进行重校,即沿着"人的解放"和"全球正义"这一主题,在新闻事业自身发展的历史与被压迫民族独立解放的历史的交相辉映中,找回新闻史研究的学术主体性。
关键词
新闻史研究
政治无意识
文化
去
殖民
化
Keywords
study on the history of journalism
political unconsciousness
cultural decolonization
分类号
G219.29 [文化科学—新闻学]
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作者
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1
“他加禄的哈姆雷特”的抉择:何塞·黎萨尔的去殖民与亚洲问题
魏然
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2020
2
原文传递
2
中国新闻史研究的重校:马克思主义历史观视野下的新闻事业与社会发展
李杰琼
《新闻与传播评论》
CSSCI
2019
2
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
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参考文献
引证文献
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