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从文化原我到文化通观 被引量:11
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作者 杨义 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2003年第4期47-56,共10页
十几年来 ,我在古典文学领域出入于叙事文学和诗学之间 ,但在各个具体领域都是从最原始可靠的文献开始 ,一步一个脚印地求知求真 ,澄清自己在学理探寻和文化焦虑上的一些迷惑。力争以比较充分透彻的现代意识和世界视境 ,对浩瀚的原始资... 十几年来 ,我在古典文学领域出入于叙事文学和诗学之间 ,但在各个具体领域都是从最原始可靠的文献开始 ,一步一个脚印地求知求真 ,澄清自己在学理探寻和文化焦虑上的一些迷惑。力争以比较充分透彻的现代意识和世界视境 ,对浩瀚的原始资料进行面对面、心比心的观照 ,梳理、质疑、归纳、深思。尊重自己的第一感觉 ,也尊重与人类智慧的平等对话 ,务求既解放自己的创造力 ,又解放原始材料的生命活力。在紧紧把握住原始资料和现代思维之张力的治学策略中 ,艰难行进。本文阐发的“三文原则” 展开更多
关键词 《中国古典小说史论》 “三文则” 治学策略 文化 文化通观 文化生态
原文传递
以今律古与文化原我——中国古代小说观念的研究现状 被引量:1
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作者 张乡里 《牡丹江大学学报》 2016年第5期59-61,共3页
学界关于中国古代小说观念的研究,主要表现为两种倾向:以今律古与文化原我。以今律古是用现在的小说观念去界定、判断和分析古代小说作品;而文化原我,则是要回到原点,从我们自己的文化中去发掘和认识小说。以今律古,往往会导致对中国古... 学界关于中国古代小说观念的研究,主要表现为两种倾向:以今律古与文化原我。以今律古是用现在的小说观念去界定、判断和分析古代小说作品;而文化原我,则是要回到原点,从我们自己的文化中去发掘和认识小说。以今律古,往往会导致对中国古代小说强为曲说,从而无法对其进行符合其自身实际的研究。从中国古代小说的实际出发,对中国小说进行符合其本体的认定,才能更好地构建古代小说的研究体系与分析古代小说的独特个性。 展开更多
关键词 古代小说观念 以今律古 文化
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从文化原我到文化通观
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《社会科学论坛》 2003年第11期94-95,共2页
杨义在《文学评论》(2003年第4期)发表如题文章认为,在研究古典文学时,应强化“三文原则”,文化原我、文化生态以及文化通观,意图把中国小说的叙事智慧当作一种富有生命感的精神文化现象,还原出它的本体形态的“我在”,展示它在... 杨义在《文学评论》(2003年第4期)发表如题文章认为,在研究古典文学时,应强化“三文原则”,文化原我、文化生态以及文化通观,意图把中国小说的叙事智慧当作一种富有生命感的精神文化现象,还原出它的本体形态的“我在”,展示它在广泛的历史文化语境中的“ 展开更多
关键词 文化 文化通观 杨义 古典文学 文化生态
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