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唐五代敦煌县乡里制的演变 被引量：42
1
作者 陈国灿 刘珠还 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1989年第3期39-50,110,共13页
对敦煌地区历史的研究,著述如林,宏论至多。史苇湘《丝绸之路上的敦煌与莫高窟》将敦煌与莫高窟的历史,结合中西通道的发展作了全面的论述。齐陈骏《敦煌沿革与人口》对敦煌历代郡县建制及人户状况则作了系统的考察和论证。李正宇《敦... 对敦煌地区历史的研究,著述如林,宏论至多。史苇湘《丝绸之路上的敦煌与莫高窟》将敦煌与莫高窟的历史,结合中西通道的发展作了全面的论述。齐陈骏《敦煌沿革与人口》对敦煌历代郡县建制及人户状况则作了系统的考察和论证。李正宇《敦煌古城谈往》对敦煌城的创修、结构及变迁,结合敦煌文书作了综合性的考察。 展开更多
关键词 敦煌石室 乡里制度 敦煌地区 敦煌文书 丝绸之路 大谷文书 吐蕃 粟特人 十三年 寿昌
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唐宋间敦煌粟特人之汉化 被引量：29
2
作者 陆庆夫 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1996年第6期25-34,共10页
位于河西走廊西端的敦煌自秦汉以来就是连结东西方的枢纽,“华戎所交一都会”。进入唐代,随着中央王朝国力强大,加之奉行开放的外交政策与开明的民族政策,出现了四裔宾服、万国来朝的繁盛局面。敦煌以其特有的地理位置成为中西文化荟萃... 位于河西走廊西端的敦煌自秦汉以来就是连结东西方的枢纽,“华戎所交一都会”。进入唐代,随着中央王朝国力强大,加之奉行开放的外交政策与开明的民族政策,出现了四裔宾服、万国来朝的繁盛局面。敦煌以其特有的地理位置成为中西文化荟萃之地、多民族共处的商贸城镇。中亚粟特地区以经商为业的昭武九姓胡人多居于此。日本著名学者池田温曾对P·3559号《天宝十载差科簿》所载“ 展开更多
关键词 粟特人 敦煌吐鲁番文书 昭武九姓 丝绸之路 敦煌文书 归义军时期 中西文化 袄教 民族融合 吐蕃
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唐五代敦煌的粟特人与佛教 被引量：30
3
作者 郑炳林 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1997年第2期154-171,191,共16页
唐五代敦煌的粟特人与佛教郑炳林唐敦煌县从化乡是以居住敦煌的粟特人建立起来的，①到晚唐五代归义军时期，虽然从化乡的建置被取消，但是粟特人势力并未因此而减小，相反势力和影响都有所增强。粟特人信仰祆教，归义军衙内支出帐中，... 唐五代敦煌的粟特人与佛教郑炳林唐敦煌县从化乡是以居住敦煌的粟特人建立起来的，①到晚唐五代归义军时期，虽然从化乡的建置被取消，但是粟特人势力并未因此而减小，相反势力和影响都有所增强。粟特人信仰祆教，归义军衙内支出帐中，赛祆是一项重要内容，是当时官府一项... 展开更多
关键词 粟特人 敦煌吐鲁番文书 唐五代 佛教教团 归义军时期 敦煌佛教 邈真赞 入破历 敦煌文书 佛教信仰
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两份敦煌“进奏院状”文书的研究——论“邸报”非古代报纸 被引量：30
4
作者 张国刚 《学术月刊》 1986年第7期57-62,共6页
关于“邸报”是不是中国古代的报纸,这是学术界一个有争议的问题。占上风的意见认为“邸报”就是古代的报纸,其主要根据是唐人孙樵的《读开元杂报》和其他一些相关记载。最近有的报史专家撰文论证编号为S1156的敦煌文书“进奏院状”就... 关于“邸报”是不是中国古代的报纸,这是学术界一个有争议的问题。占上风的意见认为“邸报”就是古代的报纸,其主要根据是唐人孙樵的《读开元杂报》和其他一些相关记载。最近有的报史专家撰文论证编号为S1156的敦煌文书“进奏院状”就是“邸报”,认为:“这份‘进奏院状’发报于唐僖宗光启三年,即公元887年,距今约1100年。在举世闻名的‘开元杂报’已经杳不可寻的今天,它已经成为世界上现存的最古老的一份报纸了。”这是一桩新闻史上的大案!因此在新闻界反映尤其强烈。《光明日报》在头版位置加以报导。有些报纸的新闻标题赫然大书:“世界上现存最古老的报纸《进奏院状》发行于八八七年”。然而,这实际上是违背历史事实的莫大误会!本文将首先对敦煌“进奏院状”文书进行介绍和考释,进而论证“进奏院状”不是报纸,“开元杂报”也并非邸报,与古代的报纸更是完全不相涉的。 展开更多
关键词 进奏院状 邸报 敦煌文书 报纸 归义军 开元 中国古代 宰相 新闻标题 唐人
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唐五代敦煌粟特人与归义军政权 被引量：28
5
作者 郑炳林 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1996年第4期81-89,共9页
唐五代敦煌粟特人与归义军政权郑炳林唐前期沙州敦煌县有１３乡，其中专门设置了以安城祆为中心的从化乡来安置粟特人。①吐蕃占领敦煌之后，从化乡的建置被取消。据池田温先生研究，其百姓多逃亡粟特及回鹘地区，留居敦煌者则依附寺院... 唐五代敦煌粟特人与归义军政权郑炳林唐前期沙州敦煌县有１３乡，其中专门设置了以安城祆为中心的从化乡来安置粟特人。①吐蕃占领敦煌之后，从化乡的建置被取消。据池田温先生研究，其百姓多逃亡粟特及回鹘地区，留居敦煌者则依附寺院成为寺户。②陆庆夫教授则对遗留敦煌... 展开更多
关键词 粟特人 归义军时期 归义军政权 唐五代 敦煌县 张议潮 敦煌文书 吐蕃时期 手工业 入破历
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唐五代敦煌的河渠水利与水司管理机构初探 被引量：21
6
作者 冯培红 《敦煌学辑刊》 1997年第2期67-83,共17页
唐五代敦煌的河渠水利与水司管理机构初探冯培红敦煌莫高窟藏经洞出土的一卷标号为Ｓ．５８９４的文书中开篇写道：“本地，水是人血脉”，一语道出了水在敦煌绿洲地区农业生产中的重要地位。一同出土的其它数量较多的敦煌文献，记载到... 唐五代敦煌的河渠水利与水司管理机构初探冯培红敦煌莫高窟藏经洞出土的一卷标号为Ｓ．５８９４的文书中开篇写道：“本地，水是人血脉”，一语道出了水在敦煌绿洲地区农业生产中的重要地位。一同出土的其它数量较多的敦煌文献，记载到敦煌地区许许多多的河流水渠，布满在... 展开更多
关键词 敦煌文书 归义军时期 敦煌地区 唐五代 吐蕃时期 管理机构 水利事业 入破历 唐前期 十世纪
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敦煌本《张淮深变文》研究 被引量：23
7
作者 郑炳林 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期142-155,共14页
敦煌本《张淮深变文》研究郑炳林敦煌文书伯希和编号３４５１（张淮深变文》卷首残缺，卷末无撰写或抄写题记，行文内容没有时间记载，记载尚书张淮深讨伐西桐回骼事件，是研究张淮深任归义军节度使时与回鹞关系的重要史料，可与《敕河... 敦煌本《张淮深变文》研究郑炳林敦煌文书伯希和编号３４５１（张淮深变文》卷首残缺，卷末无撰写或抄写题记，行文内容没有时间记载，记载尚书张淮深讨伐西桐回骼事件，是研究张淮深任归义军节度使时与回鹞关系的重要史料，可与《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》、《张... 展开更多
关键词 张淮深 归义军 西桐 张议潮 敦煌变文 敦煌写本 玉门关 敦煌文书 敦煌本 兵部尚书
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晚唐五代敦煌贸易市场的物价 被引量：20
8
作者 郑炳林 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期18-36,189,共20页
晚唐五代敦煌贸易市场的物价郑炳林吐蕃占领敦煌之后，对敦煌贸易市场产生了巨大的影响，钱币匮乏，唐朝的钱币在市场上不再使用，金银等贵重金属器皿作为硬通货虽然在市场上流通，但由于敦煌地区不产银，银器主要靠对外贸易流入，故远... 晚唐五代敦煌贸易市场的物价郑炳林吐蕃占领敦煌之后，对敦煌贸易市场产生了巨大的影响，钱币匮乏，唐朝的钱币在市场上不再使用，金银等贵重金属器皿作为硬通货虽然在市场上流通，但由于敦煌地区不产银，银器主要靠对外贸易流入，故远不能满足市场的需要。①从吐蕃时期起... 展开更多
关键词 晚唐五代 入破历 敦煌研究 敦煌文书 归义军时期 贸易市场 麦粟 十世纪 《敦煌学辑刊》 敦煌市
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敦煌文书类化字研究 被引量：20
9
作者 张涌泉 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1995年第4期71-79,共9页
敦煌文书类化字研究张涌泉人们在书写的时候，由于种种的原因，有时会有意无意地发生类化偏旁的情况。比如这几年大陆许多地区流行一个颇为时髦的新词──（指家具），可是各种字典上却查不到＂＂字。其实＂＂本只作＂＂，指家产及日用... 敦煌文书类化字研究张涌泉人们在书写的时候，由于种种的原因，有时会有意无意地发生类化偏旁的情况。比如这几年大陆许多地区流行一个颇为时髦的新词──（指家具），可是各种字典上却查不到＂＂字。其实＂＂本只作＂＂，指家产及日用器物之属。①。后来＂家＂字受＂俱＂... 展开更多
关键词 敦煌文书 《干禄字书》 维摩诘经讲经文 形声字 《龙龛手镜》 敦煌卷子 敦煌写本 王梵志诗 《燕子赋》 偏旁
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慕容归盈与瓜沙曹氏 被引量：21
10
作者 郭锋 《敦煌学辑刊》 1989年第1期90-106,共17页
慕容归盈是归义军瓜沙曹氏(914—1036)初期的一个重要人物,他是曹氏姻亲,于张承奉西汉金山国垮台、曹氏重建归义军后出任瓜州刺史,前后治理瓜州约二十余年,是曹氏统治中唯一的一位以异姓而位居州刺史高位者。本世纪以来,自罗振玉始,学... 慕容归盈是归义军瓜沙曹氏(914—1036)初期的一个重要人物,他是曹氏姻亲,于张承奉西汉金山国垮台、曹氏重建归义军后出任瓜州刺史,前后治理瓜州约二十余年,是曹氏统治中唯一的一位以异姓而位居州刺史高位者。本世纪以来,自罗振玉始,学界屡有注目于慕容归盈的人,并取得了一定研究成果。例如,继罗振玉《瓜沙曹氏年表》之后,日本藤枝晃氏、土肥义和氏、法国哈密顿教授等也相继在他们的著作中论及慕容归盈,提出了归盈执政时瓜州是独立于沙州之外的、自行其事的政权的观点:法国蒲立本还把有关归盈的材料拿来用于对钢和泰写卷中和田文书年代的考订;近年台湾苏莹辉、敦煌文物研究所贺世哲、孙修身。 展开更多
关键词 慕容归盈 归义军时期 慕容氏 瓜州 曹议金 沙州 敦煌文书 罗振玉 吐谷浑 检校
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敦煌祈赛风俗 被引量：19
11
作者 谭蝉雪 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1993年第4期61-67,124,共8页
何谓祈赛?祈者祷也、求也。《说文》:“祈,求福也。”蔡邕《月令问答》:“祈,求之祭也。”《尔雅》卷三:“祈,叫也。”注云:“祈祭者叫呼而请事。”疏云:“释曰:祈犹祷也、求也。春官大祝掌六祝之辞,以祈福祥求永贞。”祈就是向神祈祷... 何谓祈赛?祈者祷也、求也。《说文》:“祈,求福也。”蔡邕《月令问答》:“祈,求之祭也。”《尔雅》卷三:“祈,叫也。”注云:“祈祭者叫呼而请事。”疏云:“释曰:祈犹祷也、求也。春官大祝掌六祝之辞,以祈福祥求永贞。”祈就是向神祈祷以求福佑。赛亦作塞,报赛之意。《国语·鲁语》上:“幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉。”注曰:“报,报德,谓祭也。” 展开更多
关键词 敦煌文书 风俗 灌肠 画纸 祭祀 小儿 后汉书 归义军 自然崇拜 节度使
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尚乞心儿事迹考 被引量：21
12
作者 邵文实 《敦煌学辑刊》 1993年第2期16-23,共8页
在流传下来的敦煌文献中,有不少涉及尚乞心儿的遗书,史籍中也有一些相关的记载,这都为我们了解与研究其生平事迹及当时的社会历史背景等提供了有益的帮助.已有一些前辈学者涉及到这些问题,但他们都未曾对这一历史人物在当时历史背景下... 在流传下来的敦煌文献中,有不少涉及尚乞心儿的遗书,史籍中也有一些相关的记载,这都为我们了解与研究其生平事迹及当时的社会历史背景等提供了有益的帮助.已有一些前辈学者涉及到这些问题,但他们都未曾对这一历史人物在当时历史背景下的事迹、影响作一次全面的论述评价,因此在许多问题上尚留有可发掘的余地. 展开更多
关键词 吐蕃 沙州 敦煌文书 生平事迹 宰相 尚书令 敦煌文献 社会历史背景 长庆 节度使
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敦煌阴氏与莫高窟阴家窟 被引量：19
13
作者 马德 《敦煌学辑刊》 1997年第1期90-95,共6页
敦煌阴氏与莫高窟阴家窟马德（一）１９００年，敦煌藏经洞文献重新面世；１９０９年，我国学者罗振玉、蒋斧等整理刊行《沙州文录》，①其中《大蕃故敦煌郡阴处士公修功德记》，使敦煌阴氏与敦煌莫高窟的历史关系逐渐为世人所认识。１... 敦煌阴氏与莫高窟阴家窟马德（一）１９００年，敦煌藏经洞文献重新面世；１９０９年，我国学者罗振玉、蒋斧等整理刊行《沙州文录》，①其中《大蕃故敦煌郡阴处士公修功德记》，使敦煌阴氏与敦煌莫高窟的历史关系逐渐为世人所认识。１９５９年，金维诺先生发表《敦煌窟龛... 展开更多
关键词 敦煌莫高窟 敦煌文书 家族 邈真赞 供养人 《沙州都督府图经》 北大像 敦煌历史 隋唐时期 十世纪
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敦煌的世族与莫高窟 被引量：17
14
作者 马德 《敦煌学辑刊》 1995年第2期41-47,共7页
敦煌的世族与莫高窟马德莫高窟的营造能延续千年之久，其中有一个很重要的原因，就是敦煌的世家大族集团。长期占领和活跃在敦煌的社会舞台上。莫高窟主要的大型洞窟，基本上是由敦煌各个时期的世家大族所营造的，并成为他们的祖先旧业... 敦煌的世族与莫高窟马德莫高窟的营造能延续千年之久，其中有一个很重要的原因，就是敦煌的世家大族集团。长期占领和活跃在敦煌的社会舞台上。莫高窟主要的大型洞窟，基本上是由敦煌各个时期的世家大族所营造的，并成为他们的祖先旧业而世袭相承。十多年前，史苇湘先生就... 展开更多
关键词 敦煌莫高窟 世家大族 敦煌文书 归义军政权 敦煌研究 敦煌地区 世族 家族 慕容氏 史苇湘
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唐五代敦煌手工业研究 被引量：19
15
作者 郑炳林 《敦煌学辑刊》 1996年第1期22-40,共19页
唐五代敦煌手工业研究郑炳林敦煌地处中西商业贸易的孔道，自两汉以来就是中外贸易的都会之所，隋代通西域有三道，总汇敦煌。唐初又增大碛路，由敦煌直达焉耆。东往西来的使节、商人、行僧等，都要在敦煌暂住歇息，这就促使了敦煌地区... 唐五代敦煌手工业研究郑炳林敦煌地处中西商业贸易的孔道，自两汉以来就是中外贸易的都会之所，隋代通西域有三道，总汇敦煌。唐初又增大碛路，由敦煌直达焉耆。东往西来的使节、商人、行僧等，都要在敦煌暂住歇息，这就促使了敦煌地区的商业贸易经济迅速发展。晚唐五代时... 展开更多
关键词 唐五代 手工业 归义军时期 敦煌研究 敦煌文书 入破历 工匠 金银匠 粟特人 敦煌地区
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甘州回鹘成立史论 被引量：21
16
作者 荣新江 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1993年第5期32-39,共8页
公元840年,漠北回鹘汗国被黠戛斯击破,部众西迁,陆续进入河西走廊和天山东部地区。848年,张议潮推翻吐蕃统治,占领瓜沙二州。851年,唐朝在敦煌设立归义军。西迁回鹘并不是840年以后马上就进入了河西走廊,在他们到来之前,河西实际上是归... 公元840年,漠北回鹘汗国被黠戛斯击破,部众西迁,陆续进入河西走廊和天山东部地区。848年,张议潮推翻吐蕃统治,占领瓜沙二州。851年,唐朝在敦煌设立归义军。西迁回鹘并不是840年以后马上就进入了河西走廊,在他们到来之前,河西实际上是归义军改权的领地。西迁回鹘经过数十年的斗争,方才从归义军及其属下各部族手中夺得甘州,并逐渐形成甘州回鹘政权。由于唐五代中原王朝的史料对这段历史的记录模糊不清,而近代发现的敦煌文书又多残缺不全,学者们虽然对回鹘西迁及其与归义军的关系问题着眼较多,但看法却有相当大的分歧。近年来,笔者在巴黎。 展开更多
关键词 归义军 河西走廊 张议潮 甘州回鹘 敦煌文书 中原王朝 十三年 唐朝 吐蕃 节度使
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吐鲁番出土文书新兴量词考 被引量：14
17
作者 廖名春 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1990年第2期88-101,共14页
已出版的七册《吐鲁番出土文书》中,属于东晋至初唐时期的社会经济资料居其大半。出于经济活动对物在质与量上的要求,文书中的量词异常发达。透过这些材料,我们可以窥见晋至初唐时期吐鲁番当地居民使用称量词的真实概貌。
关键词 吐鲁番出土文书 吐鲁番文书 社会经济文书 魏晋南北朝 敦煌文书 经济资料 大谷文书 敦煌吐鲁番 颜师古 动量词
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《索勋纪德碑》研究 被引量：19
18
作者 郑炳林 《敦煌学辑刊》 1994年第2期61-76,共16页
《索勋纪德碑》研究郑炳林《索勋纪德碑》是《大唐河西道归义军节度索公纪德之碑》简称，原碑今存于敦煌市博物馆院内西侧廊下，碑文辑录见于徐松《西域水道记》卷三、张维《陇右金石录》、罗振玉《西陲石刻录》等书，这块碑是研究晚唐... 《索勋纪德碑》研究郑炳林《索勋纪德碑》是《大唐河西道归义军节度索公纪德之碑》简称，原碑今存于敦煌市博物馆院内西侧廊下，碑文辑录见于徐松《西域水道记》卷三、张维《陇右金石录》、罗振玉《西陲石刻录》等书，这块碑是研究晚唐归义军历史地理的重要资料，也是研究... 展开更多
关键词 归义军 州刺史 敦煌文书 邈真赞 瓜州 张议潮 《西域水道记》 张淮深 碑文 节度使
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唐五代敦煌棉花种植研究——兼论棉花从西域传入内地的问题 被引量：20
19
作者 刘进宝 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2004年第6期27-40,共14页
早在魏晋南北朝时期,新疆吐鲁番已有棉花种植。学术界普遍认为,敦煌与吐鲁番气候相似,交通便利,因此敦煌也应有棉花种植,其证据主要是敦煌文书中有大量的“”。其实,“”除指棉花、棉布外,还有毛布或毛织品这一涵义。晚唐五代时期... 早在魏晋南北朝时期,新疆吐鲁番已有棉花种植。学术界普遍认为,敦煌与吐鲁番气候相似,交通便利,因此敦煌也应有棉花种植,其证据主要是敦煌文书中有大量的“”。其实,“”除指棉花、棉布外,还有毛布或毛织品这一涵义。晚唐五代时期敦煌文书中的“”并不是指棉花,而是指毛布。敦煌文书《官布籍》中的官布也是毛布,并非棉布。唐五代时不仅敦煌,就是内地也还没有棉花种植。棉花并没有通过西域,经河西走廊传入内地。宋元之际在陕右种植的棉花,应该不是原来新疆种植的棉花,也不是经河西走廊传入的,而是其他的棉种,可能是从南方传入的。 展开更多
关键词 敦煌文书 西域 吐鲁番 传入 唐五代 魏晋南北朝时期 河西走廊 应该 普遍 涵义
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论唐代宰相籍贯的地理分布 被引量：13
20
作者 华林甫 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1995年第3期30-35,共6页
论唐代宰相籍贯的地理分布华林甫秦岭是一条中国地理上很重要的南北分界线，无论是自然现象还是人文景观，秦岭南北的差异都十分显著。唐代宰相籍贯的地理分布亦复如此，秦岭之北的京畿地区（相当于今陕西关中平原）出了一百多位宰相，... 论唐代宰相籍贯的地理分布华林甫秦岭是一条中国地理上很重要的南北分界线，无论是自然现象还是人文景观，秦岭南北的差异都十分显著。唐代宰相籍贯的地理分布亦复如此，秦岭之北的京畿地区（相当于今陕西关中平原）出了一百多位宰相，而与关中仅一岭之隔的剑南道和山南西... 展开更多
关键词 《新唐书》 《旧唐书》 宰相世系 全唐文 墓志铭 敦煌文书 世家大族 地理分布 两《唐书》 籍贯分布
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