敦煌古藏文写卷P.T.1287之《吐蕃大论世系表》记载了自吐蕃第十七代赞普德楚波囊雄赞(lde phru bo gnam gzhung btsan)至末代赞普达磨吾东丹(dar ma vu dum brtan)为止三十七位大论(blon chen)的任职顺序及生平业绩等,该文献为我们研究...敦煌古藏文写卷P.T.1287之《吐蕃大论世系表》记载了自吐蕃第十七代赞普德楚波囊雄赞(lde phru bo gnam gzhung btsan)至末代赞普达磨吾东丹(dar ma vu dum brtan)为止三十七位大论(blon chen)的任职顺序及生平业绩等,该文献为我们研究吐蕃时期的官职制度、氏族、历史人物及君臣关系有着重要的参考价值。本文依据敦煌古藏文、后弘期各类史籍,通过比较研究方法,重新梳理《吐蕃大论世系表》中记载的赤松赞(khri srong btsan)之前历代大论的任职次序,试图还原出诸大论的任职时间顺序。展开更多
文摘敦煌古藏文写卷P.T.1287之《吐蕃大论世系表》记载了自吐蕃第十七代赞普德楚波囊雄赞(lde phru bo gnam gzhung btsan)至末代赞普达磨吾东丹(dar ma vu dum brtan)为止三十七位大论(blon chen)的任职顺序及生平业绩等,该文献为我们研究吐蕃时期的官职制度、氏族、历史人物及君臣关系有着重要的参考价值。本文依据敦煌古藏文、后弘期各类史籍,通过比较研究方法,重新梳理《吐蕃大论世系表》中记载的赤松赞(khri srong btsan)之前历代大论的任职次序,试图还原出诸大论的任职时间顺序。
