-
题名呈现形而上学的根基——马克思对施蒂纳批判的批判
- 1
-
-
作者
卜祥记
-
机构
复旦大学哲学系
-
出处
《江淮论坛》
CSSCI
2004年第2期29-39,共11页
-
文摘
长期以来,理论界对《德意志意识形态》文本的历史解读大多局限于第一章,而对几乎占了全书三分之二的马克思对施蒂纳的批判却未给予应有的关注。应当看到,作为青年黑格尔派重要代表人物之一的施蒂纳,像费尔巴哈一样也是思辨哲学的坚定批判者,他不仅批判黑格尔的思辨哲学,还把批判矛头进一步指向作为思辨哲学批判者的费尔巴哈,而且施蒂纳对思辨哲学的批判理路和指向与马克思曾经展开的对思辨哲学的批判、对费尔巴哈的批判有着惊人的相似之处。但是,为什么费尔巴哈曾经得到马克思的高度评价和重视,并且马克思一直没有对费尔巴哈展开系统的批判,而对施蒂纳却不惜笔墨,在作为马克思创立哲学新世界观标志性文献的《德意志意识形态》中,马克思对施蒂纳展开了无情的、甚至是苛刻的批判?这是一个在思辨哲学的语境中永远无法说清的问题。问题的关键在于:马克思已经由对哲学的形而上学本质的单纯指认和形式上的批判与指责,决定性地转入对哲学形而上学之根基、来历的思考,并已经在此基础上准备制定历史唯物主义的基本框架;作为一个在思想上“生不逢时”的人物,在费尔巴哈之后的施蒂纳的所有批判却依然是从思辨哲学出发批判思辨哲学,在思辨哲学内部批判思辨哲学,甚至于这种批判不仅没有达到、而且在许多方面低于思辨?
-
关键词
教阶制
唯一者
圣物
现实的个人
思辨哲学
形而上学
-
分类号
B019.12
[哲学宗教—哲学理论]
-
-
题名论基督教在法兰克封建化过程中的作用
被引量：3
- 2
-
-
作者
许序雅
-
出处
《贵州大学学报（社会科学版）》
1986年第2期78-82,共5页
-
文摘
在西罗马帝国的废墟上先后建立起来的众多日耳曼人国家,唯独法兰克王国存在的时间最长,封建化过程完成得最早,对西欧的影响也最大。法兰克王国胜其它日耳曼国家一筹的原因就是法兰克人皈依了天主教会,利用它为创建和巩固法兰克封建国家服务。那么,天主教在法兰克封建化过程中究竟起了什么作用呢?
-
关键词
法兰克
封建化
西罗马帝国
教阶制
封建统治阶级
艾因哈德
教会法规
高卢
克洛维
查理
-
分类号
K5
[历史地理—历史学]
-
-
题名英国中世教化体制的结构与实践
被引量：1
- 3
-
-
作者
徐浩
-
出处
《贵州师范大学学报（社会科学版）》
1991年第3期42-47,37,共7页
-
文摘
中世纪的英国,封建统治者的教化主要是通过教会来实现的,各级教会组织形成了教化体制的结构,这一结构通过最基层的农村教区对人民施行直接的教化。基层神职人员世俗化和愚昧无知带给教民的影响,只能是愚昧、粗暴、鄙野。中世纪后期出现的教育热,和一部份农民经济政治地位的上升,为新教在农村的广泛传播提供了条件,进而为埋葬英国封建制度培养了生力军。
-
关键词
教阶制
副主教
中世纪后期
农民经济
封建统治者
末日审判
教会法庭
圣事
意识形态教育
什一税
-
分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
-
-
题名本色教会运动
- 4
-
-
作者
求实
-
出处
《中国天主教》
1994年第5期10-12,共3页
-
文摘
亚非拉美原殖民地或半殖民地国家的基督教会,为使基督教教义、教规、礼仪和神学等与本国的文化和传统相结合的运动,称为本色教会运动。 教会是天主的基督奥迹在每个地方教会中的历史性体现,普世教会不过是各地方教会的共融体。
-
关键词
基督教教义
中国天主教
基督教信仰
中国教会
本笃十五世
公会议
教阶制
在华传教
耶稣基督
祝圣
-
分类号
B97
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名略论基督教的起源、性质及其演变
被引量：1
- 5
-
-
作者
贾东海
-
机构
西北民族学院
-
出处
《兰州学刊》
1982年第2期45-50,共6页
-
文摘
基督教已具有一千九百年的历史。它在许多国家的历史和文化中曾发生过重大影响,而今在当代社会生活中仍发挥着作用。但是过去一些同志由于看不到这一点,往往采取轻蔑的简单态度。恩格斯指出,对于基督教,“简单地说它是骗子手凑集而成的无稽之谈,是不能解决问题的”。本文试图根据历史唯物主义的原则对基督教的历史、作用及其发展演变略谈一孔之见。
-
关键词
基督教的起源
拿撒勒派
当代社会生活
早期基督教
艾赛尼派
施洗约翰
救主
十二使徒遗训
公元前六世纪
教阶制
-
分类号
G6
[文化科学—教育学]
-
-
题名关于民主办教的思考
- 6
-
-
作者
裴军民
-
出处
《中国天主教》
2011年第1期20-22,共3页
-
文摘
民主与教会两个概念在习惯性意识中是不相融合的，无论如何人们也不会自然地将这两个概念联系在一起。因为教会的圣统制带给人们的形象是森严的教阶制和中央集权。这一形象难以在大众的思想内根除，教会某一时代的形象仍然深深地影响着人们对天主教的认识。然而民主管理在天主教的历史上却有着深远的影响。随着社会意识的不断进步，天主教会也在不断地重新认识自己。
-
关键词
民主办教
天主教会
社会意识
中央集权
民主管理
重新认识
性意识
教阶制
-
分类号
B977.2
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名如何为基督宗教类稿件把关
- 7
-
-
作者
赛勤
-
机构
宗教文化出版社图书编辑部
-
出处
《采写编》
2015年第5期26-28,共3页
-
文摘
一、概念澄清：基督宗教不等同于基督教
首先要澄清一下概念,那就是基督宗教不等于基督教。虽然一字之别,但内涵差以千里。在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督教,都以《圣经》为经典。在中国,基督教则专指＂新教＂,又称为＂福音教＂或＂耶稣教＂;在我国,基督宗教是天主教、新教和东正教的统称。天主教以自己的＂普世性＂,自称公教,信徒称其所信之神为＂天主＂。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心,以教皇为最高领导,实行＂圣统制＂和＂教阶制＂。
-
关键词
基督宗教
圣统制
教阶制
基督教文化
福音教
基督教信仰
组织中心
圣母升天节
不等于
意大利传教士
-
分类号
G232
[文化科学]
-
-
题名基督永恒——主教是宗徒的继承人
- 8
-
-
作者
周太良
-
出处
《中国天主教》
2010年第6期45-47,共3页
-
文摘
一、主教是宗徒的继承人
天主教是实行教阶制的宗教，根据教会传统，教阶制系由教宗、主教、神父、平信徒依次构成。教宗为普世天主教会的最高首领。耶稣在世时，他召选了十二位宗徒，奠定了初期教会的基础。后来的主教们，都是宗徒的继承人。耶稣召选门徒，最为直接。他一召叫，他们就跟随了他。玛窦福音记载，耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，
-
关键词
天主教会
继承人
基督
初期教会
教阶制
耶稣
宗教
神父
-
分类号
B977
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名天主教与新教异同点扫描
- 9
-
-
作者
兰志新
-
机构
浙江省嵊泗中学
-
出处
《思想政治课教学》
北大核心
2001年第10期47-48,共2页
-
-
关键词
天主教
新教
比较研究
基督教
思想政治课
教学
高三
高中
教阶制
教规
教堂
教仪
地域分布
-
分类号
G633.2
[文化科学—教育学]
-
-
题名路德宗教改革的世俗化维度及历史影响
- 10
-
-
作者
欧阳爱权
刁小行
-
机构
温州医科大学马克思主义学院
-
出处
《宁波大学学报（人文科学版）》
2019年第5期97-103,共7页
-
基金
浙江省反邪教协会课题重点项目“近代西方宗教理性化与历史启示研究”(18LX08Z)
浙江省反邪教协会课题一般项目“十八大以来习近平关于宗教工作的基本思想及其意义研究”(18LX24Y)
温州医科大学党建思政项目“大学生宗教信仰思潮与协同性引领研究”(17DJSZYB10)
-
文摘
路德宗教改革系统阐发了因信称义的福音主旨,促进了宗教信仰观念的世俗化,打破了教会宗教信仰垄断地位;批判了宗教神权对世俗权力的僭越,极大消解了宗教专制愚昧,重塑教会与世俗政权职能边界,推动教会向社会领域回归;对宗教基本命题的新诠释,冲破了教会禁欲主义,缓解了属灵与属肉、宗教职能与社会职能间的紧张关系,彰显了宗教道德的世俗价值意义,推动了中世纪宗教的世俗化进程。然而,由于未能从根本上否定封建专制制度,路德宗教改革只能实现信仰理性的有限伸张。
-
关键词
宗教改革
世俗化
因信称义
教阶制
-
Keywords
religious reform
secularization
justification by faith
ecclesiastical hierarchy
-
分类号
B976
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名试论马丁·路德中晚期反对天主教的斗争
- 11
-
-
作者
张劻娟
-
机构
常州工学院外国语学院
斗争
"因信称义"
-
出处
《昭通师范高等专科学校学报》
2004年第3期38-40,共3页
-
文摘
路德中晚期的宗教改革活动虽然与社会下层群众的宗教改革活动产生了巨大的分歧,但他继续并加强了对天主教的斗争,最终实现了与天主教的完全决裂。他中晚期在与天主教的斗争中,也坚决捍卫了"因信称义"的原则。
-
关键词
天主教
“因信称义”原则
马丁·路德
宗教改革活动
教阶制
-
Keywords
the Catholic Church
battle
'Justification by Faith
-
分类号
B979
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名巴黎外方传教会利用天主教对近代贵州的侵略
- 12
-
-
作者
陈丽艳
-
机构
贵州省博物馆
-
出处
《贵州文史丛刊》
2002年第3期72-73,共2页
-
-
关键词
基督教
天主教
教阶制
教会
新教
传教
正教
教派
侵略
教皇
-
分类号
B979
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名浅析罗马教皇与文艺复兴运动的合作
- 13
-
-
作者
朱锡强
-
出处
《阜阳师范学院学报（社会科学版）》
1988年第3期68-74,共7页
-
文摘
欧洲式的文艺复兴是以封建制普遍解体和城市兴起为基础的。这是一场震撼世界历史的新文化运动,是中世纪末期欧洲社会孕育的伟大变革的一个重要组成部分,是新兴资产阶级意识形态最初的流露。文艺复兴运动以“恢复古典的希腊罗马文化”为旗帜,以人文主义资产阶级个人主义为核心,在“复兴”
-
关键词
罗马文化
欧洲社会
教阶制
神学思想建设
阿维尼翁
约翰二十二世
圣事
利奥十世
文化运动
基督教信仰
-
分类号
G6
[文化科学—教育学]
-
-
题名政治模式与教会组织
- 14
-
-
作者
让·玛丽·奥伯特
周洲
-
出处
《中国天主教》
1994年第1期18-20,共3页
-
文摘
长期以来,政权就在体制和社会作用上影响着教会的组织和职能。认识了基督教帝国的发展、中世纪教皇的神权政治以及后来把教会当作完整社会的概念,在面对今天教会的重要使命时,我们就会有所准备。
-
关键词
政治模式
基督教文明
早期基督教
社会作用
反宗教改革
教阶制
公会议
神圣化
中世纪基督教
英国国教
-
分类号
B97
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名天主教与新教的异同
- 15
-
-
作者
张亚伦
-
出处
《世界知识》
北大核心
1990年第11期30-31,共2页
-
文摘
基督教足当代世界第一大教,全球共有14亿多信徒。基督教主要包括天主教、新教和东正教。我国习惯上将新教称为“基督教”,因此不少人便以为天主教是同基督教相对立的两个不同教派,造成不少混乱。例如某位英语副教授曾问一个美国人:“您是基督徒还是天主教徒?”美国人听罢哑然失笑,因为这无异是问“
-
关键词
教阶制
祝圣
圣公会
圣血
卫理公会
圣体
圣餐礼
马丁·路德
路德会
新旧约全书
-
分类号
C49
[社会学]
C55
-
-
题名天主教与基督教的区别
- 16
-
-
作者
陈中惠
-
出处
《四川统一战线》
2003年第3期20-20,共1页
-
文摘
全世界以基督为信仰基础的,广义上都叫基督教,但又分为罗马公教(中国称“天主教”)、新教(中国称基督教或耶稣教)、东正教和其他一些较小派系。基督教起源于公元1世纪,11世纪时分成罗马公教和东正教,16世纪时,罗马公教分离出新教。
-
关键词
天主教
基督教起源
罗马公教
东正教
小派系
教阶制
耶稣教
16世纪
《圣经》
枢机主教
-
分类号
B979
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名宗教与迷信的区别
- 17
-
-
作者
杨思成
-
出处
《四川统一战线》
1998年第12期31-31,共1页
-
文摘
宗教与迷信都是在有神论基础上产生的；都是对自然和社会的歪曲的虚幻的反映；都相信和崇拜超自然的神秘力量———鬼怪、神灵、上帝。就其思想体系而言，都是唯心主义的有神论，是反科学的社会意识。这是它们的共性。但宗教与迷信又各有特殊性，它们之间在许多方面都有明...
-
关键词
宗教信仰自由
封建迷信活动
教职人员
宗教活动场所
组织系统
哲学理论
有神论
教阶制
社会科
世界观
-
分类号
D669
[政治法律—政治学]
-
