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“教僧系”佛教音乐研究的方法视角——以梅州“佛教香花音乐”研究为例
1
作者 李春沐 《文化遗产》 CSSCI 2015年第6期137-145,共9页
教僧是活跃于明清两代基层社区的佛教僧人及其群体,因赴应民俗而有赴应僧、应付僧等称谓。教僧制度的确立使显密仪轨广泛地与各地民俗交融互渗,孕育出具有地方特色的佛事仪轨形态。由此,"教僧系"佛教音乐广泛地遍布于中国各... 教僧是活跃于明清两代基层社区的佛教僧人及其群体,因赴应民俗而有赴应僧、应付僧等称谓。教僧制度的确立使显密仪轨广泛地与各地民俗交融互渗,孕育出具有地方特色的佛事仪轨形态。由此,"教僧系"佛教音乐广泛地遍布于中国各地民间,成为兼佛教音乐、民间音乐于一体的独特门类。梅州客家的"佛教香花"音乐仪轨便是教僧系佛教音乐中独特的一个,本文的探讨希望引起学界对明清佛教音乐史的足够重视。 展开更多
关键词 教僧 音乐 佛教 香花
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中國藝術研究院藏鈔本《打燈科》的科儀形態
2
作者 王馗 《戏曲与俗文学研究》 2016年第2期134-153,共20页
中國藝術研究院圖書館保存的清末民國鈔本《打燈科》,是流傳在湖南北部地方的佛教度亡儀軌,其名稱保持了清代以來民間度亡儀軌的一般概念,即用表演的形式來展示'燈'與'生命'的關係。鈔本與明清以來流傳於嶺南等地的佛... 中國藝術研究院圖書館保存的清末民國鈔本《打燈科》,是流傳在湖南北部地方的佛教度亡儀軌,其名稱保持了清代以來民間度亡儀軌的一般概念,即用表演的形式來展示'燈'與'生命'的關係。鈔本與明清以來流傳於嶺南等地的佛教儀軌異曲同工,内容多有重合。從這部佛教地方文獻可以清楚地看到,明代教僧制度下的地方社會在適用佛教儀式之時,實際擁有相對確定的統一法本,同時根據地方文學、音樂等藝術的特點進行適度調整。通過本文的分析,佛教音樂的民間鈔本系統需要引起學術界的格外重視。 展开更多
关键词 科儀 超度 教僧 打燈科
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“玄奘画像”解读——特别关注其密教图像元素 被引量：7
3
作者 李翎 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期40-53,159-160,共14页
西安兴教寺所存玄奘石刻像与日本现存无名氏画玄奘像,所携带的历史信息超出了图像本身。作者认为,这一源于早期行脚僧图像的出现,是由于玄奘西行求法的成功,刺激了社会民众对行脚僧的认同,加之西来传法僧的大量涌现,于是在唐末、尤其是... 西安兴教寺所存玄奘石刻像与日本现存无名氏画玄奘像,所携带的历史信息超出了图像本身。作者认为,这一源于早期行脚僧图像的出现,是由于玄奘西行求法的成功,刺激了社会民众对行脚僧的认同,加之西来传法僧的大量涌现,于是在唐末、尤其是在宋代,出现了一批行脚僧图像,并由初时的胡僧梵相,变为汉僧模样,进而附会到玄奘的图像创作上。而在日本所存著名的"玄奘画像",事实上可能是一个具密教性质的僧人图像。作者试图通过有关这一图像的文献解读,全面分析该图像所包含的历史信息。 展开更多
关键词 行脚僧 玄奘 密教僧像 深沙大神
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