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教会所有权及其卡理斯玛表象的历史嬗变
1
作者
包大为
《唐都学刊》
2018年第3期89-95,共7页
贯穿整个中世纪历史的教会所有权,是考察封建所有权秩序崩塌的关键概念。由私有制维系的世俗利益在教会所有权和法律权威中扮演的角色,既是教会的纯粹卡理斯玛支配被消解的外部力量,也是卡理斯玛支配表象从封建权力体系中被最终扬弃的...
贯穿整个中世纪历史的教会所有权,是考察封建所有权秩序崩塌的关键概念。由私有制维系的世俗利益在教会所有权和法律权威中扮演的角色,既是教会的纯粹卡理斯玛支配被消解的外部力量,也是卡理斯玛支配表象从封建权力体系中被最终扬弃的根本历史原因。教会所有权的卡理斯玛特质并没有被资产阶级自觉地通过政治经济权力的扩张而摧毁,而是随着生产力和生产关系变革而逐渐吞噬。来自彼岸的压迫和卡理斯玛特质的终结,一方面体现了现代性政治秩序在资本主义生产关系中的自洽性,另一方面则宣告了由私人财富所决定的世俗权威与前现代意识形态的决裂。
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关键词
卡理斯玛
教会
所有权
意识形态
市民社会
历史嬗变
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题名
教会所有权及其卡理斯玛表象的历史嬗变
1
作者
包大为
机构
浙江大学人文学院
出处
《唐都学刊》
2018年第3期89-95,共7页
基金
中国博士后科学基金第62批面上资助项目:"关于所有权现象及其观念史的唯物主义分析"(192070)阶段性成果
文摘
贯穿整个中世纪历史的教会所有权,是考察封建所有权秩序崩塌的关键概念。由私有制维系的世俗利益在教会所有权和法律权威中扮演的角色,既是教会的纯粹卡理斯玛支配被消解的外部力量,也是卡理斯玛支配表象从封建权力体系中被最终扬弃的根本历史原因。教会所有权的卡理斯玛特质并没有被资产阶级自觉地通过政治经济权力的扩张而摧毁,而是随着生产力和生产关系变革而逐渐吞噬。来自彼岸的压迫和卡理斯玛特质的终结,一方面体现了现代性政治秩序在资本主义生产关系中的自洽性,另一方面则宣告了由私人财富所决定的世俗权威与前现代意识形态的决裂。
关键词
卡理斯玛
教会
所有权
意识形态
市民社会
历史嬗变
Keywords
charisma
church proprietary
ideology
civil society
historical transformation
分类号
B503 [哲学宗教—外国哲学]
K503 [历史地理—历史学]
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作者
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1
教会所有权及其卡理斯玛表象的历史嬗变
包大为
《唐都学刊》
2018
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