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分裂社会中的政治失序:从黄马甲运动看西方国家的治理困境 被引量：6
1
作者 卜永光 《统一战线学研究》 2019年第3期41-52,共12页
黄马甲运动肇始于法国民众对政府具体政策的抗议,但背后有复杂的政治、经济和社会根源,是法国分裂社会中政治失序的产物。滋生黄马甲运动的土壤普遍存在于当前的西方世界,法国政府面临的不少政策难题在欧美国家颇具代表性。黄马甲运动... 黄马甲运动肇始于法国民众对政府具体政策的抗议,但背后有复杂的政治、经济和社会根源,是法国分裂社会中政治失序的产物。滋生黄马甲运动的土壤普遍存在于当前的西方世界,法国政府面临的不少政策难题在欧美国家颇具代表性。黄马甲运动可以作为考察当前西方国家治理困境的典型案例。此次运动折射出民粹主义浪潮中精英与大众对立带来的社会联结困境,体现了政治社会极化趋势下西方民主政治遭遇的"民主失灵"和体制运转困境,也反映出传统福利国家模式积弊难反带来的利益协调困境,以及全球化背景下政府在全球治理和国内治理夹缝中的内外平衡困境。国家治理体系植根于国家制度体系。黄马甲运动及其背后的西方社会分裂和政治失序,在一定程度上可以视作西方"对抗与分治"的治理体系在内外环境变迁中演化和变异的结果,本质上是一种植根于资本主义道路的制度危机。相较而言,我国体现统一战线精神的"协商与共治",提供了一种迥异于西方、更加契合共治理念和善治理想的现代国家治理体系建构方案。 展开更多
关键词 国家治理 政治失序 对抗与分治 协商与共治 黄马甲运动
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苏丹政治失序的根源:国家治理结构性危机
2
作者 张璡 《中国非洲学刊》 2024年第1期44-56,145,共14页
自独立以来,苏丹屡经政治动荡与冲突,其背后的深层原因在于国家治理存在结构性危机。军政府领导的制度建设没能为政治的制度化运行奠定稳固基础。政党制度弱化,难以发挥利益代表、利益表达和政治整合的制度性作用。政治制度衰败,各种社... 自独立以来,苏丹屡经政治动荡与冲突,其背后的深层原因在于国家治理存在结构性危机。军政府领导的制度建设没能为政治的制度化运行奠定稳固基础。政党制度弱化,难以发挥利益代表、利益表达和政治整合的制度性作用。政治制度衰败,各种社会力量以非制度化的方式直接参与政治。执政精英也未能平衡好国内各族群、地域之间的关系。权力、资源分配不平衡导致族群、文化身份被政治化,加剧社会对立与冲突。部分精英将宗教信仰政治化,造成国家治理目标严重错位,苏丹也因此多次错失实现国内和平与统一的机会。经济发展的结构性失衡导致民众的基本生活水平无法得到保障,进而冲击政治稳定。军事强人垮台后,苏丹政治失序进一步加剧,但重建稳定的政治秩序不能仅靠军事手段,只有通过对话达成共识才能为构建稳定的政治秩序奠定基础。 展开更多
关键词 苏丹 政治失序 国家治理 伊斯兰主义
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庄子论政治失序的根源——《应帝王》“肩吾见狂接舆”章的哲学意蕴
3
作者 陈赟 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期102-112,共11页
《庄子·应帝王》将政治失序的根源归结为统治者从自己的意志出发制定规范法度并强加给人民,但不从人民的性命之情与生活世界的实情得出法则只能是“治外”,任何“治外”都必然导致政治失序。正当的统治着眼于治内,即以源于人民性... 《庄子·应帝王》将政治失序的根源归结为统治者从自己的意志出发制定规范法度并强加给人民,但不从人民的性命之情与生活世界的实情得出法则只能是“治外”,任何“治外”都必然导致政治失序。正当的统治着眼于治内,即以源于人民性命之情与生活世界的法则治理人民。由此,统治者对人民的治理就被转换为人民通过君主而达到自我治理。在由治外导致的政治失序状态中,人民必然会逃离统治,将统治视为患害。 展开更多
关键词 政治失序 庄子 治内与治外 性命之情
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中国文化中的“暴力”倾向
4
作者 刘凌 《泰山学院学报》 2010年第2期68-72,共5页
对"武"字的"止戈为武"释义,并不能证明中国文化的"和谐"特征。实际上,由于缺乏平等、权利和协商、妥协机制,在整个社会生活中充斥着暴力解决方式。暴力来源于政治失序,即不能平等协商利益分配,构建公平... 对"武"字的"止戈为武"释义,并不能证明中国文化的"和谐"特征。实际上,由于缺乏平等、权利和协商、妥协机制,在整个社会生活中充斥着暴力解决方式。暴力来源于政治失序,即不能平等协商利益分配,构建公平合理社会秩序,而视强力为解决利益冲突的最佳或最后手段。尊重每个人的合法权益,学会平等政治协商,不以暴力相胁迫,并做出相应制度安排,是社会主义政治文明和精神文明建设以及政治改革的紧迫任务。 展开更多
关键词 暴力崇拜 政治失序 理性法则
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朱熹忠德思想形成的时代背景与价值审视--唐宋之际儒家政治与道德之忠失序与失范的主要表征
5
作者 欧阳辉纯 《学术探索》 北大核心 2017年第6期8-15,共8页
唐宋之际是中国历史上重要的转折时期。这个时期佛教和道教的发展与繁荣,对传统儒家忠德造成了极大的冲击,在政治和道德领域表现得最为明显。在政治领域方面,儒家忠德失序的主要表征为:(1)宦官干政,不忠不义,导致国破家亡;(2)藩镇割据,... 唐宋之际是中国历史上重要的转折时期。这个时期佛教和道教的发展与繁荣,对传统儒家忠德造成了极大的冲击,在政治和道德领域表现得最为明显。在政治领域方面,儒家忠德失序的主要表征为:(1)宦官干政,不忠不义,导致国破家亡;(2)藩镇割据,拥兵自重,导致国家分裂,百姓遭殃;(3)权臣党争,不以国为重,以自我利益或者集团为中心,导致国家政局动荡,社会秩序混乱。皇帝弃忠和人臣不忠是儒家忠德失范在道德领域的重要体现。唐宋之际政治之忠的失序与道德之忠的失范,为宋代理学之忠尤其是朱熹集大成地构建忠德理论奠定了社会历史条件。审视朱熹忠德思想的价值,对社会主义道德建设和忠德养成具有重要的理论意义和实践价值。 展开更多
关键词 朱熹忠德 儒家忠德 政治失序 道德失范
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新自由主义走“下坡路”了吗
6
作者 陈橹 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2018年第6期42-43,共2页
2017年发生的一些公共事件,如红黄蓝幼儿园事件、华北居民煤改气工程等,使新自由主义思潮在网上十分活跃,对政府的社会治理带来一些负面影响,引起人们的广泛关注。中国新自由主义的生存空间非常有限,在没有强烈外部刺激的情况下,仅仅是... 2017年发生的一些公共事件,如红黄蓝幼儿园事件、华北居民煤改气工程等,使新自由主义思潮在网上十分活跃,对政府的社会治理带来一些负面影响,引起人们的广泛关注。中国新自由主义的生存空间非常有限,在没有强烈外部刺激的情况下,仅仅是作为一种思想潜流存在于少数知识分子和受他们影响的部分青年学生之中。 展开更多
关键词 新自由主义 市场经济 政治失序
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