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螺髻山景区支格阿鲁文化旅游开发初探 被引量:2
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作者 洛边木果 《楚雄师范学院学报》 2015年第4期77-81,94,共6页
螺髻山具有得天独厚的自然景观和人文景观,但缺少一种宗教信仰方面的内容,使其局限于一次性旅游目的地。应当在螺髻山支格阿鲁文化遗迹基础上增建支格阿鲁文化展览馆、雕塑、壁画等丰富多样的支格阿鲁文化景观,进行支格阿鲁文化歌舞、... 螺髻山具有得天独厚的自然景观和人文景观,但缺少一种宗教信仰方面的内容,使其局限于一次性旅游目的地。应当在螺髻山支格阿鲁文化遗迹基础上增建支格阿鲁文化展览馆、雕塑、壁画等丰富多样的支格阿鲁文化景观,进行支格阿鲁文化歌舞、影视开发利用,开展支格阿鲁文化体验式旅游活动,特别是创建支格阿鲁庙宇,把各地彝族人民最崇敬的英雄支格阿鲁神灵构建成为彝王祖灵,并为螺髻山主神,以供游客朝拜、许愿等活动。这样就能把螺髻山旅游景区打造成重复性旅游目的地,使游客多次来,甚至年年来朝拜或许愿与还愿,从而极大地提升其旅游效益。 展开更多
关键词 螺髻山景区 格阿鲁文化 旅游开发
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关于利用支格阿鲁文化促进区域旅游发展的思考
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作者 陈燕英 黄卫华 《红河学院学报》 2016年第5期27-30,共4页
彝族是中华民族大家庭中一个古老的民族,主要分布在川、滇、黔、桂等西南地区。彝族先民创造了灿烂的文化。支格阿鲁是彝族历史上一位有重大影响的人物,支格阿鲁文化在彝族文化中占有重要地位。在中国已成为世界旅游大国和国内旅游步入... 彝族是中华民族大家庭中一个古老的民族,主要分布在川、滇、黔、桂等西南地区。彝族先民创造了灿烂的文化。支格阿鲁是彝族历史上一位有重大影响的人物,支格阿鲁文化在彝族文化中占有重要地位。在中国已成为世界旅游大国和国内旅游步入大众旅游时代背景下,对利用支格阿鲁文化促进彝族主要聚居的川、滇、黔、桂区域旅游发展的可能性进行分析并提出建议,尽可能避免旅游产品同质化现象的产生,利用支格阿鲁文化促进区域旅游的发展。 展开更多
关键词 格阿鲁 格阿鲁文化 区域旅游 发展
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支格阿鲁文化中的宗教信仰
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作者 洛边木果 沙马打各 吉木阿龙 《西昌学院学报(社会科学版)》 2008年第4期97-101,共5页
支格阿鲁文化为古代彝族文化,其宗教类型是原始宗教类,而彝族原始宗教主要由自然崇拜与图腾崇拜、万物有灵观、祖先神灵及鬼怪信仰、毕摩文化、苏尼文化等构成。支格阿鲁文化也成了毕摩文化的一个重要组成部分,在毕摩经书里有以支格阿... 支格阿鲁文化为古代彝族文化,其宗教类型是原始宗教类,而彝族原始宗教主要由自然崇拜与图腾崇拜、万物有灵观、祖先神灵及鬼怪信仰、毕摩文化、苏尼文化等构成。支格阿鲁文化也成了毕摩文化的一个重要组成部分,在毕摩经书里有以支格阿鲁神灵来对付妖魔鬼怪的内容,毕摩们借助支格阿鲁之神的威力来镇鬼怪,驱鬼除魔,以求人类健康安宁,兴旺发达。 展开更多
关键词 格阿鲁文化 自然崇拜 万物有灵观 毕摩文化 苏尼文化
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试论支格阿鲁文化建设
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作者 杨正勇 洛边木果 《西昌学院学报(社会科学版)》 2009年第3期9-12,共4页
支格阿鲁文化是彝族优秀传统文化的重要组成部分,支格阿鲁文化建设具有重要的历史意义和现实意义。支格阿鲁文化建设要从支格阿鲁学术团体和研究机构建设、支格阿鲁资料建设、支格阿鲁文化学术研究与交流、支格阿鲁文化人文景观建设、... 支格阿鲁文化是彝族优秀传统文化的重要组成部分,支格阿鲁文化建设具有重要的历史意义和现实意义。支格阿鲁文化建设要从支格阿鲁学术团体和研究机构建设、支格阿鲁资料建设、支格阿鲁文化学术研究与交流、支格阿鲁文化人文景观建设、支格阿鲁影视文化建设、支格阿鲁文化宣传、支格阿鲁文化旅游资源开发和人才培养等多方面来建设。 展开更多
关键词 格阿鲁文化 机构建设 研究和交流 文化开发 人才培养
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试论彝族支格阿鲁文化产业的开发
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作者 肖雪 《商情》 2010年第35期119-120,共2页
彝族支格阿鲁文化作为彝族文化的一个重要组成部分,是一种物化的精神产品,它完整地凝聚着彝族人民千百年来形成的文学、宗教、政治、哲学及习俗等方面的传统观念。彝族支格阿鲁文化资源只有经过文化产业的发展才能为社会所认识和运用... 彝族支格阿鲁文化作为彝族文化的一个重要组成部分,是一种物化的精神产品,它完整地凝聚着彝族人民千百年来形成的文学、宗教、政治、哲学及习俗等方面的传统观念。彝族支格阿鲁文化资源只有经过文化产业的发展才能为社会所认识和运用,才会产生更大的经济和社会效益。 展开更多
关键词 彝族 格阿鲁文化 产业化发展 策略
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支格阿鲁文化中的道德观念
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作者 取比尔莲 《商情》 2014年第51期153-155,共3页
支格阿鲁文化反映的道德观念是古代彝族社会那种人类原本的公共的朴素和善良的粗略的伦理道德观念,而不是反映阶级社会那种以家支道德观念为核心的彝族内部大大小小、名目繁多的伦理道德条款。支格阿鲁文化里的伦理道德观念具体有勇敢... 支格阿鲁文化反映的道德观念是古代彝族社会那种人类原本的公共的朴素和善良的粗略的伦理道德观念,而不是反映阶级社会那种以家支道德观念为核心的彝族内部大大小小、名目繁多的伦理道德条款。支格阿鲁文化里的伦理道德观念具体有勇敢正义、善良助人、尊老爱幼、敬重妇女、礼貌谦逊等美德和重义轻利观念。 展开更多
关键词 古代彝族 格阿鲁文化 道德观念 勇敢正义
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彝族支格阿鲁文化中的丧葬习俗及哭唱辞述略
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作者 杨忠秀 彭迎春 《西昌学院学报(社会科学版)》 2009年第3期17-19,共3页
从古到今彝族有一种比较科学的有生必有死的生死自然观。反映在支格阿鲁文化里的丧葬习俗有着水葬习俗和土葬习俗反映,而没有火葬的形式。这与近现代彝族丧葬习俗有较大的差异。支格阿鲁文化里也出现了大量的彝族哭唱追悼言辞。
关键词 格阿鲁文化 水葬习俗 土葬习俗 哭唱辞
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彝族支格阿鲁文化中的道德观念概述
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作者 杨正勇 《西昌学院学报(社会科学版)》 2009年第3期20-22,34,共4页
支格阿鲁文化反映的道德观念是古代彝族社会那种人类原本的公共的粗略的伦理道德观念,而不是反映阶级社会那种以家支道德观念为核心的彝族内部大大小小、名目繁多的伦理道德条款。支格阿鲁文化里的伦理道德观念具体有勇敢正义、善良助... 支格阿鲁文化反映的道德观念是古代彝族社会那种人类原本的公共的粗略的伦理道德观念,而不是反映阶级社会那种以家支道德观念为核心的彝族内部大大小小、名目繁多的伦理道德条款。支格阿鲁文化里的伦理道德观念具体有勇敢正义、善良助人、尊老爱幼、敬重妇女、礼貌谦逊等美德和重义轻利观念。 展开更多
关键词 古代彝族 格阿鲁文化 道德观念 勇敢正义
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浅谈彝族支格阿鲁文化的产业化开发
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作者 肖雪 《西昌学院学报(自然科学版)》 2009年第4期88-90,共3页
彝族支格阿鲁文化作为彝族文化的一个重要组成部分,是一种物化的精神产品,它完整地凝聚着彝族人民千百年来形成的文学、宗教、政治、哲学及习俗等方面的传统文化知识。目前,全国各地彝族对支格阿鲁文化的重要性已经达成了共识,但究竟该... 彝族支格阿鲁文化作为彝族文化的一个重要组成部分,是一种物化的精神产品,它完整地凝聚着彝族人民千百年来形成的文学、宗教、政治、哲学及习俗等方面的传统文化知识。目前,全国各地彝族对支格阿鲁文化的重要性已经达成了共识,但究竟该怎样利用和开发支格阿鲁文化资源方面还存在诸多分歧。本文认为彝族支格阿鲁文化只有经过文化产业的发展才能为社会所认识和运用,才会产生更大的经济和社会效益。 展开更多
关键词 彝族 格阿鲁文化 产业化发展 策略
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