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题名东南亚泰佬族系民族源流初探
被引量：11
- 1
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作者
刘稚
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出处
《东南亚南亚研究》
1986年第3期3-14,共12页
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文摘
东南亚泰佬族系诸民族包括泰国的泰族、老挝的佬族、缅甸的掸族和越南的傣族,是中南半岛人数最多、分布最广的一个大族系。关于泰佬族系民族的族源问题,是国际民族学界长期争论不休、至今尚未解决的一个重要问题。概言之,有以下几种观点:(1)泰族发源于中国四川、陕西一带。此说为英国人拉古伯里首创。(2)泰族起源于中国西北部与苏联接壤的阿尔泰山脉,以后“受中国人的压迫而被驱赶南迁”,从阿尔泰山迁入四川。
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关键词
族系
百越
泰族
掸族
南诏国
越裳
两汉时期
金齿
东山文化
大理国
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分类号
K2
[历史地理—历史学]
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题名试析清代以前逐渐融化于当地的南洋华侨
被引量：4
- 2
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作者
吴凤斌
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出处
《南洋问题研究》
1989年第1期31-40,共10页
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文摘
前言华侨的同化问题,战后以来越来越引起人们的注目,国内外学者也写过不少文章论述当代华侨的同化。然而,许多文章论及华侨同化是从近现代开始,很少对华侨同化(不论是自然同化或强迫同化)的渊源进行探索。事实上华侨的自然同化或融化是从遥远古代就开始逐渐进行的。下面就有关南洋华侨融化的产生、因素和类型特点试作一分析,藉以抛砖引玉。
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关键词
自然同化
文章论
宫里雁
爪哇人
甲必丹
会安
群体社会
韩柳
马来语
掸族
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分类号
D81
[政治法律—国际关系]
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题名傣族小乘佛教美术略述
被引量：2
- 3
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作者
高金龙
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出处
《美术》
1987年第8期49-52,共4页
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文摘
傣族,属于汉藏语系、壮傣语族的民族,与东南亚泰佬族系的民族同源于古代百越族群。百越族群的新石器时期文化有共同的特征:纹身、陶器、稻作,有肩石斧、干栏式房屋等,这些方面已有考古学、民族学的定论。因此,云南傣族与泰国泰族,缅甸掸族、
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关键词
掸族
干栏式
壁画艺术
越族
泰族
稻作
汉藏语系
族系
石斧
新石器时期
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名关于泰族起源问题
被引量：2
- 4
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作者
陈吕范
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出处
《东南亚南亚研究》
1989年第3期1-11,共11页
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文摘
泰族的发源地究竟在哪里?百余年来,西方学术界众说纷纭,莫衷一是。在泰国,无论是王室、政界,还是学术界,几乎人人都十分关心这个问题。“这是泰国历史研究中的一个关键问题,也是泰国古代史和中泰关系史中一个重大的历史悬案”。拨开久久蒙在泰族起源问题上的迷雾,还历史的本来面目,将对中泰友好关系的发展产生深远的影响。
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关键词
泰族
掸族
中泰关系
掸人
新石器时代遗址
徼外
百越
南兴镇
西周初期
金印紫绶
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分类号
C
[社会学]
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题名缅甸封建王朝势力的北扩与掸邦的形成
被引量：2
- 5
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作者
何平
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机构
云南大学历史系
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出处
《东南亚》
2003年第2期44-52,共9页
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关键词
缅甸
封建王朝
掸邦
掸族
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分类号
D733.7
[政治法律—政治学]
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题名缅甸掸邦的经济社会状况
被引量：2
- 6
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作者
赵维扬
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出处
《东南亚南亚研究》
1989年第1期53-57,共5页
-
文摘
我省与越南、老挝、缅甸三国山水相连,领土相接。了解邻国情况,对于我们发展对外经济联系,加强与邻国人民的友好交往十分有益。为此,从本期起,我们将陆续刊登介绍与我省毗邻的邻国地区的情况,以饷读者。
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关键词
掸邦
对外经济联系
掸族
经济社会状况
腊戍
萨尔温江
克耶邦
缅族
克伦邦
滇缅公路
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分类号
C
[社会学]
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题名象脚鼓探源
被引量：2
- 7
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作者
朱海鹰
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出处
《乐器》
北大核心
1990年第1期1-3,共3页
-
文摘
本文通过引述和分析象脚鼓的名称、分布以及与生产、生活、宗教之联系,认为:象脚鼓是亚洲东南部民族创造的,出现年代应在公元8世纪以前;象脚鼓不是单源而是双源;短脚象脚鼓是由锅演变而成,发源于缅甸中、南部;长脚象脚鼓的发祥地是我国西双版纳和缅甸的掉邦地区。
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关键词
亚洲东南部
单源
光酣咬
民族知识手册
掸族
贡榜王朝
缅族
鼓面
藏经楼
象人
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分类号
J62
[艺术—音乐]
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题名再论傣、泰、掸民族的源流
被引量：2
- 8
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作者
王懿之
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出处
《东南亚南亚研究》
1990年第3期26-33,共8页
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文摘
本文对傣、泰、掸等傣语民族的源流问题进行了分析,认为傣语民族在古代是一个单一的民族共同体,他们属于中国西南的百越的一支,主要源于中国云南。
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关键词
傣语
源流问题
百越
中国西南
掸族
石寨山文化
新石器文化
青铜文化
南中志
鸠僚
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分类号
C
[社会学]
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题名别具一格的傣族章哈
被引量：2
- 9
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作者
杨昌一
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出处
《曲艺》
2016年第9期56-59,共4页
-
文摘
一、悠远的历史进程＂章哈＂的汉语意为＂会唱歌的人＂或＂歌手＂,确切点说是指＂会唱章哈的歌手＂。章哈是傣族人民喜闻乐见、不可或缺的文化娱乐形式,也是传承傣族历史文化的重要载体。他被视为＂芳香四溢的鲜花＂、＂生活中不可缺少的盐巴＂,在傣族人民生产、生活中无处不在。该曲种在老挝、缅甸、泰国等有掸族和与傣族语言相近的民族的国家也颇受欢迎。章哈的历史十分悠久,傣族民间流传着这样一句话：＂有傣族就有傣歌,有傣歌就有章哈。
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关键词
章哈
掸族
娱乐形式
依字行腔
芳香四溢
历史进程
兰多
衬词
演唱形式
傣泐
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分类号
J826
[艺术—戏剧戏曲]
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题名傣语民族文化特征初探
被引量：2
- 10
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作者
王懿之
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出处
《玉溪师范学院学报》
1990年第6期32-47,共16页
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文摘
一、傣掸泰等民族的地理分布 傣、掸、泰等民族的共同文化特征这一论题,不但内容繁多而且关系比较复杂。这是因为它不仅涉及到我国云南及东南亚诸国众多的同语支民族,还要涉及古代中国与东南亚主要国家的历史关系。为了简明起见,本文仅从中国的傣族,缅甸的掸族和泰国的泰族的主要文化特征进行扼要论述,偶而兼及老挝和越南的泰族和泐人。由于他们族源相同,语言一致,风俗习惯相似,加上傣、掸、泰等族都自称“傣”,因而在本文中统一简称为“傣语民族”。
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关键词
傣语
民族文化特征
语支
掸族
泰族
东南亚诸国
历史关系
地理分布
古代中国
黑齿蛮
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
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题名南诏不是泰族建立的国家
- 11
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作者
陈吕范
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出处
《东南亚南亚研究》
1988年第1期3-14,共12页
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文摘
关于南诏国的族属问题,目前主要有两种截然不同的说法:一种认为南诏是泰族建立的国家;一种认为它是彝族和白族先民所建立的政权。 伦敦大学教授拉古伯里在1885年发表的《掸族发源地》一文中,首次系统提出“南诏是泰族国家”这种说法。此后几十年里,一批西方学者、情报官、牧师、外交官,纷纷著书立说,大谈南诏是泰族建立的强盛国家。
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关键词
南诏国
泰族
乌蛮
掸族
父子连名
大理国
细奴逻
族属
伦敦大学
异牟寻
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名论缅甸南坎地区跨境民族的民族认同和国家认同
被引量：1
- 12
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作者
孟靖朝
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机构
云南大学公共管理学院
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出处
《江南社会学院学报》
2014年第2期61-64,共4页
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文摘
缅甸南坎地区居民具有缅甸国籍,但对其国家认同感不高,对其本源民族傣族的民族认同却很高。这个原因可以解释为:该地区居民多为华人及其后代,使得他们对中华民族的向心力和凝聚力十分强大,对我国的民族认同远远超越对缅甸的国家认同;由于缅甸政府管理不到位,使得当地生活水平较低,他们对我国产生强烈的归属感;等等。这个现象也对加强我国边疆民族的认同建设,在防止地区失序、强化国家认同等方面具有启发意义。
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关键词
缅甸
南坎
傣族
掸族
民族政策
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Keywords
Myanmar
Namhkam
Shan
Dai
Ethnic Policy
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分类号
D733.762
[政治法律—政治学]
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题名缅甸爱国僧侣吴欧德马
被引量：1
- 13
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作者
孙澄
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出处
《东南亚南亚研究》
1986年第2期60-61,共2页
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文摘
从1824年到1886年,英国殖民主义者为了掠夺缅甸的领土和丰富的自然资源,先后发动了三次英缅战争,从而使缅甸沦为英国的殖民地。在英国统治缅甸的几十年里,缅甸人民反对外来侵略的斗争几乎从未停止。第一次世界大战以后,缅甸的民族主义运动空前高涨,反对英国殖民统治的斗争日益发展。
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关键词
吴欧德马
外来侵略
英国殖民统治
英缅战争
民族主义运动
英国统治
信奉佛教
掸族
代戎
合作运动
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分类号
D6
[政治法律—政治学]
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题名“金三角”动荡不安的背景与原因
被引量：1
- 14
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作者
布阿莉
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出处
《印度支那》
1989年第4期38-41,6,共5页
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文摘
所谓“金三角”,是指位于缅甸、老挝,泰国三国交界的地带。中南半岛古代被称为“苏万纳普米”,意为黄金之地,或称黄金半岛。因此,缅甸、老挝、泰国也被称为黄金之国,其交界处就称为“金三角”。我们现在所指的“金三角”包括缅甸掸邦和克钦邦的部分;老挝的波乔省(原会赛省)、乌多姆赛省、南塔省、琅勃拉邦省的部分地区;泰国的清莱府和清迈府、夜丰颂府、难舟的部分地区。“金三角”是中南半岛地势最高的山区,有“黄金半岛屋脊”之称。
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关键词
琅勃拉邦
清莱
清迈
反政府武装
南塔
掸族
掸邦
鸦片烟
民族经济利益
纳普
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分类号
D815
[政治法律—国际关系]
F114.46
[政治法律—政治学]
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题名南诏国王蒙氏与白族古代姓名制度研究
被引量：1
- 15
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作者
张锡禄
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出处
《东南亚南亚研究》
1990年第4期49-55,共7页
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文摘
西方学者T·D·拉古柏里教授在1885年发表的《掸族发源地》一文首次提出“南诏是泰族建立的国家论”。一百年来,此论在世界民族史学界产生了很大的影响。迄今为止,世界各国许多涉及中国或东南亚史的著作仍然持此论调。泰国的历史教科书也袭用这种说法,甚至连《大英百科全书》那样权威性著作也将南诏列入泰国词条。 我们多年来在从事南诏大理国的历史文物调查研究中,深感“南诏是泰族建立的国家论”,纯属一种凭空捏造的错误理论,应该予以彻底否定。实际上南诏国是白族、彝族先民建立的国家,这可以从南诏国的语言、宗教、文物、制度多方面进行综合地论述。本文仅就南诏国王蒙氏的姓名制度与白族古代姓名制度作一对比研究,可以发现他们是何其相似,这种文化上的同一性表明了南诏王室与白族的历史渊源关系。
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关键词
南诏国
父子连名
大理国
泰族
历史文物
掸族
军将
东南亚史
彝族先民
历史教科书
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分类号
C
[社会学]
-
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题名掸族古代蓬国考
被引量：1
- 16
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作者
朱昌利
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出处
《东南亚南亚研究》
1989年第4期40-45,共6页
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文摘
蓬国(Pong) 是掸族早期建立的国家,至今鲜为人知。有的论著中对蓬国历史偶有提及,也十分简略。研究蓬国历史不仅有助于揭开古代泰族历史神秘的帷幕,而且将填补泰族古史研究的空白。由于史料十分缺乏,研究工作难以深入开展。作者根据掌握的资料,拟对蓬国历史作一初步探讨,就正于中外学者。
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关键词
掸族
泰族
古史研究
霍姆
布拉马普特拉河
百夷传
尼普尔
召片领
巴鲁阿
隆发
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分类号
C
[社会学]
-
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题名蒲甘 万塔之城
- 17
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作者
孤独川陵
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出处
《甲壳虫》
2009年第1期120-124,共5页
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文摘
当修建起吴哥和婆罗浮屠的王国步下巅峰时,在东南亚的最西边一个古老的民族逐渐强盛起来。他们就是以蒲甘为都城的缅族,并于公元12世纪到13世纪时进入全盛时期。
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关键词
婆罗浮屠
蒲甘
全盛时期
吴哥
缅族
伊洛瓦底江
掸族
蒙古人
西藏东南部
上数
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分类号
K933.7
[历史地理—人文地理学]
-
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题名缅北：活在革命失败后
- 18
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作者
杨磊
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出处
《商务旅行》
2008年第6期138-139,共2页
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文摘
在传统的定义中,缅甸北部大致是指从曼德勒——这里也曾经是缅甸王朝时期的国都,至今还有一个富丽堂皇的大皇宫——经过密支那,然后穿越连绵的山区,一直到达印度边境。在这个宏大的区域中,集中着缅甸所有的民族,从缅族到克钦族(也就是中国境内的景颇族),还有更大的一个民族是掸族,通常有人说,这就是缅甸的汉族。因而,民族多样性及其带来的各种复杂却又微妙的地缘区分,使这块土地在过去的很多年间,一直是一个不平静的所在。
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关键词
克钦族
掸族
曼德勒
缅族
人说
大皇宫
经济发展力
克钦独立军
中国边境
红色革命
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分类号
K933
[历史地理—人文地理学]
-
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题名缅甸的拉祜族
- 19
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作者
赵维扬
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出处
《东南亚南亚研究》
1987年第4期25-28,共4页
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文摘
缅甸的拉祜族约有5万人,主要聚居在景栋地区的孟巴和孟萨,在孟东、孟布枝、孟平、孟保、孟加、孟翁、孟延、孟弄、孟林、北登尼、腊戍、果敢和佤区的部分地区也有分布。 掸族人称拉祜族为“木梭”或“掸木梭”。“木梭”,缅语的含意是“猎夫”、“猎人”;“掸木梭”则有“掸猎人”之意。他们自称“拉祜”,不喜欢他称。 缅甸的拉祜族分为“拉祜纳”(黑拉祜)和“拉祜西”(黄拉祜)两种。
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关键词
拉祜纳
黑拉祜
拉祜西
腊戍
掸族
孟平
景栋
家族观念
拉枯族
孟加
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名花蕊小院[小说]
- 20
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作者
米来
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机构
不详
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出处
《边疆文学》
2019年第8期4-10,12-17,19-26,28-33,共10页
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文摘
一钟声仿佛是穿越时空而来,像焚香的青烟袅袅,悄悄侵人箬麦的梦乡。闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。在那片切切絮絮的诵经声中,箬麦轻易辨出庄胜法师低沉的声音。一百零八次钟声,简单的敲钟偈佗,重复听了整整十年,箬麦听出了庄胜法师内心的混乱。
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关键词
李北
父亲
掸族
族长
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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