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题名文学世家中母教的重要意义——以阳湖张氏家族为例
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作者
范瑞懿
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机构
山东大学
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出处
《寻根》
2024年第2期133-137,共5页
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文摘
一清代文人注重宣扬母教,有一类图画专门绘制了母亲深夜纺织课子的情形,被称为“课读图”。清代文人多有绘“课读图”来旌表贤母之教,蒋士铨请人作《鸣机夜读图》,并题写《鸣机夜读图记》感念慈母之德;洪亮吉的《机声灯影图》绘寡母深夜纺织、督学场景,被名家“题咏殆遍”;钱陈群的《夜纺授经图》在乾嘉年间影响颇大。
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关键词
母教
钱陈群
读图
蒋士铨
张氏家族
督学
洪亮吉
授经图
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分类号
K820.9
[历史地理—历史学]
I206.2
[文学—中国文学]
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题名西藏壁画急需有效措施保护
被引量:2
- 2
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作者
安旭
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出处
《美术》
1981年第4期51-52,共2页
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文摘
西藏壁画艺术展览在北京开幕后,受到各界人士欢迎,同时也引起大家对西藏地区壁画现况的注视,美术界人士更是倍加关心。到过西藏的同志都担心祖国艺术宝库里这一明珠继续受到不应有的损坏;的确,这种担心不是多余的。我作为西藏壁画艺术展览作品的临摹作者之一,目睹了目前西藏壁画现况,深深感到保护这些珍贵文物非有一套切实有效的措施不可。为了说明问题不妨谈点实例。
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关键词
壁画艺术
授经图
艺术宝库
敦煌壁画
坛城
艺术价值
画中
杂技表演
杂技艺术
线描
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名论陈洪绶、吴彬的奇诞山水画风
- 3
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作者
胡光华
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机构
华南师范大学美术学院
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出处
《荣宝斋》
2007年第2期66-73,共8页
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文摘
明代后期,蓝瑛的山水画即已显现山石古木奇异的形迹。后来经过他的学生陈洪绶的变法,这种奇古怪异的形迹演变成了一种奇诞的山水画风格。差不多与他同时,另一名山水画怪才吴彬,专尚抽象古人奇山异水之长,所作山水夸张怪诞,仙味肆溢。他们在山水画上的这种奇诞作风。
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关键词
陈洪绶
吴彬
蓝瑛
明代后期
奇山异水
明皇幸蜀图
授经图
李昭道
明画录
米氏云山
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分类号
J20
[艺术—美术]
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题名展子虔《授经图》评析
被引量:1
- 4
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作者
刘思智
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机构
山东滨州学院
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出处
《作家》
北大核心
2008年第4期233-234,共2页
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文摘
展子虔擅长画道释、人物、楼阁和山水,其人物画的成就尤为突出。从传为展子虔的人物画《授经图》中可以看出他的人物画手法之高超。展子虔的人物画上承顾恺之、陆探微,下启阎立本、吴道子,可为唐画之祖,在中国人物画发展史上有着不可忽视的地位。
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关键词
展子虔
授经图
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分类号
J209.2
[艺术—美术]
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题名《大戴礼记》版本三题
被引量:1
- 5
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作者
曹景年
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机构
中国孔子研究院
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出处
《图书馆研究与工作》
2017年第5期83-87,共5页
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文摘
通过考察《大戴礼记》版本方面的三个争议性话题,认为《夏小正》虽为《隋书·经籍志》单独著录,但在《大戴礼记》中仍然存在。今本《大戴礼记》确为《隋书·经籍志》著录版本,它是部分亡佚后的残本,而不是卢辩节选本;由于当时书籍属于卷轴装,其残缺多以卷为单位;今本仅部分有注的情况,可能是后人将无注本与残缺的有注本合并的结果。明焦竑所著录的《大戴礼乔记》八卷,并非汉乔仁的著作,而是明人割截《大戴礼记》有注之八卷的结果,这与明人好造伪书的风气有关。
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关键词
大戴礼记
夏小正
授经图
伪书
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Keywords
Da Dai Li Ji
Xia Xiao Zheng
Shou Jing Tu
Fake Books
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分类号
G256.3
[文化科学—图书馆学]
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题名“授经图”中女性阅读与治学图像初探
- 6
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作者
李华辉
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机构
江门市图书馆
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出处
《五邑大学学报(社会科学版)》
2021年第4期44-47,91,共5页
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文摘
"授经图"作为中国传统绘画中的常见题材,主要描绘传播、讲授书籍、知识的场景和事件,是研究阅读、书籍和治学的重要图像依据。不同于一般的阅读形象,直到晚明时期才真正出现在"授经图"中的女性形象开创了女性的新角色,不仅展示了传统女性的阅读与治学,更表现了女性在经典传授和正统文化传承中的积极作用,并通过绘画的形式反映了社会对这种作用的认识以及逐步肯定、赞赏的过程。
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关键词
授经图
阅读图
女性阅读
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Keywords
Pictures of teaching classics
Pictures of people reading
Females’reading
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分类号
G25
[文化科学—图书馆学]
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题名丹青名绘贵有神——读展子虔的人物画《授经图》
- 7
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作者
杨枫
张志民
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出处
《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》
1988年第1期25-57,共2页
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文摘
隋代画家展子虔(公元550—604年),渤海人。唐代张彦远在《历代名画记》中说他曾历北齐、北周、隋几个朝代,任过朝殿大夫、帐内都督。展子虔是中国美术史上占重要地位的画家,也是隋代至今唯有画史记载、画迹传世的画家。他处的时代正是我国由封建社会的前期进入封建社会极盛时期的过渡阶段。当时绘画艺术的发展也是如此。展子虔画的山水可以说是我国山水画的转折点,起了承前启后的作用。所以后人对他的评论。
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关键词
展子虔
授经图
《历代名画记》
中国美术史
张彦远
画迹
美术史家
古代山水画
极盛时期
帐内
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分类号
J2
[艺术—美术]
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题名温州博物馆藏三本《授经图》
- 8
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作者
侯波良
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出处
《收藏家》
北大核心
2002年第6期28-31,共4页
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文摘
温州博物馆藏有三本《授经图》,分别是徐易、陈洪绶合作《授经图》(以下简称徐、陈本),费丹旭摹徐、陈本《授经图》(以下简称费丹旭摹本),任淇重书翁方纲跋语的《刘文成公授经图像》(以下简称任淇重书本)。
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关键词
温州博物馆
《授经图》
馆藏品
藏品分析
藏品介绍
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分类号
G262
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名《授经图》及衍生的摹本
- 9
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作者
侯波良
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机构
浙江省温州市博物馆
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出处
《文物世界》
2003年第2期18-21,共4页
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关键词
《授经图》
刘基
绘画艺术
艺术风格
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分类号
K879
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名略论清人研究两汉经学传承的基本成就
- 10
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作者
王正一
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机构
山东财政学院教学实验中心
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出处
《成都大学学报(教育科学版)》
2007年第6期90-92,共3页
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文摘
两汉时期作为我国经学的极盛时期,历代学者均对其进行多角度的研究。就两汉时期经学传承特点这一课题之研究,经历代学者到清代而达顶峰。其代表性的著作《授经图》、《经义考》、《传经表》和《两汉三国学案》,在由稚嫩走向成熟的过程中,体现了清代学者超越前人的卓越成就。
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关键词
两汉经学传承
《授经图》
《经义考》
《传经表》
《两汉三国学案》
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Keywords
former and later Han dynasties Confucian classics heritage
The Table of Heritage on Confucian Classics
Research of the Confucian
The Table of Transmission on Confucian
Former and Later Han Dynasties and Three Kingdoms Cases Study
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分类号
K207.8
[历史地理—历史学]
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题名从崔子忠《伏生授经图》看其人物画成就
被引量:1
- 11
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作者
金爱民
金锐
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机构
上海大学美术学院
井冈山大学艺术学院
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出处
《艺术探索》
2010年第5期9-10,共2页
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文摘
崔子忠性格孤高自傲,其人物画取法高古,画风清雅。其《伏生授经图》所塑造的伏生形象,寻求人物外貌与精神上的统一,在提炼、概括的过程中,也自然融入了作者的主观精神。他钟情于伏生这样的高逸之士,在叹息古人的被动隐逸时,也在叹息自己生不逢时。
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关键词
崔子忠
《伏生授经图》
审美样式
艺术风格
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Keywords
Cui Zizhong,Fu Sheng teaching calssics,aesthetic style,art Style
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分类号
J209.2
[艺术—美术]
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题名古人书写姿势的还原
被引量:1
- 12
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作者
李跃林
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出处
《中华书画家》
2014年第12期102-106,共5页
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文摘
一、导言古人作书无伏案姿势,其说久远。清人朱履贞以为"悬臂作书,实古人不易之常法。上古席地凭几,又何案之可据?"1启功也认为:"古人席地而坐,直接用右手往左手所持的卷上书写,右手本无桌面可倚,当然要悬腕,想不悬腕也不行。"2这一论点,可以从古代图像材料中得到支持3:一是西晋永宁二年的书写瓷俑,表现两吏对坐执版而书,中间为放着砚台、笔与笔架的长方矮几(图1);二是宋摹晋顾恺之《女史箴图》(图2),其中一女史低首婉立,左手执绢或纸,右手执笔欲书;三是宋摹北齐杨子华《校书图》(图3),画中士人杂坐榻上,左纸右笔,或书写、或思考。孙晓云因此认为:
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关键词
绢本设色
伏生授经图
《女史箴图》
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分类号
J209.2
[艺术—美术]
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名《伏生授经图》非王维或唐人作品
被引量:1
- 13
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作者
吴笠谷
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机构
中国民间文艺家协会砚文化委员会
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出处
《中国书画》
2020年第9期24-27,共4页
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文摘
清代名士洪亮吉在其所撰《北江诗话》中,定位收藏家所具有两个层面的意义:"上则补石室金匮之遗亡,下可备通人博士之浏览,是谓收藏家。""备通人博士之浏览",指收藏古文物、古器物以供人欣赏,俱有美学价值;"石室金匮",指古代官藏重要文献之地。此句指收藏古文物、古器物,比供人欣赏更高一层的意义在于—补充古代文献的不足,具有文史价值和考古学的意义。所以,文博系统的文物考古和民间的古器物收藏,对研究古代历史文化的重要性自不待言。
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关键词
石室金匮
洪亮吉
文史价值
古文物
古器物
古代文献
伏生授经图
文博系统
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分类号
J212
[艺术—美术]
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题名《夜纺授经图》与秀水钱氏家族书香传承研究
被引量:1
- 14
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作者
凌冬梅
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机构
嘉兴学院图书馆
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出处
《图书馆研究与工作》
2019年第3期20-23,共4页
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基金
浙江省图书馆学会2017年度学术研究课题"<夜纺授经图>研究"(项目编号:ZTXH2017A-05)的研究成果
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文摘
《夜纺授经图》记录了陈书艰苦环境中课子成才事迹,是清代望族秀水钱氏课子读书家风世代传承的媒介。探究了《夜纺授经图》的特色、流布、衍化,及与家族课读文化世代传承的关系,为弘扬我国古代课子读书家风、当今书香家庭的构建提供借鉴。
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关键词
《夜纺授经图》
陈书
钱陈群
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Keywords
Ye Fang Shou Jing Tu
Chen Shu
Qian Chen-qun
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分类号
G252.8
[文化科学—图书馆学]
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题名杜堇《伏生授经图》中“伏生”人物形象研究
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作者
海玉爱
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机构
曲阜师范大学美术学院
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出处
《收藏与投资》
2022年第5期151-153,共3页
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文摘
杜堇,明代画家,其人物画宗法李公麟,笔法流畅精劲,别具秀逸之态,是当时画坛的白描高手。其传世画作《伏生授经图》取材自秦汉时名儒伏生的故事,画中描绘了主要人物伏生于汉初将《尚书》经典传授给弟子晁错的授经情景。本文通过杜堇《伏生授经图》中笔墨语言的分析,联系画家的特定社会境遇和思想情感,深入研究“伏生”这一人物形象的艺术特色,力图还原作品真实的动机功能及学术价值。
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关键词
伏生授经图
杜堇
人物形象
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名徐邦达与故宫书画鉴定——中国古代书画的三个阶段
- 16
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作者
余辉
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机构
故宫博物院
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出处
《艺术教育》
2018年第3期42-45,共4页
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文摘
徐邦达在书画鉴定方面的学术成就早已为世人所公认,在艺术史界和博物馆界堪称是当今"鉴定学派"的开创者。徐邦达的出现不是孤立的,也不是偶然的,而是20世纪二三十年代的那场震惊学界的疑古思潮经过20多年后在书画鉴定界的反映,是整个中国学术史发展的一个非常重要的分支,事实上也是这个疑古思潮在后期的重要组成部分。上个世纪的中国艺术史界,并不是立即加盟到"古史辨派"中去整理古代书画之"国故"。
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关键词
古代书画
历代帝王图
阎立本
《雪溪图》
伏生授经图
徐邦达
美术史
书画鉴定
《女史箴图》
绘画史
艺术史家
大村西崖
顾恺之
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分类号
G894
[文化科学—体育学]
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题名丹青朗照唐宋元
- 17
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作者
陈燮君
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出处
《上海文博论丛》
2010年第4期12-21,共10页
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文摘
丹青朗照唐宋元,千年星河不愁远。史事逸闻翩然舞,中日交流还夙愿。佛道神话画中游,山川意象色墨绚。文士情怀传经典,花鸟生趣竞舒卷。庚寅金秋,上海博物馆隆重推出"千年丹青——日本、中国唐宋元绘画珍品展",迎来画坛注目、观众如潮,正逢中国世博之热,
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关键词
画论
伏生授经图
画史
画中游
逸格
中日交流
李公麟
梁楷
燕文贵
寒山拾得图
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分类号
J205
[艺术—美术]
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题名董其昌的“浆糊”
- 18
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作者
石建邦
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出处
《书法》
2014年第7期37-38,共2页
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文摘
明代沈德符《万历野获编》中有一段记载:当年,董其昌乘了一艘书画船到苏州虎丘,邀请当地大收藏家韩世能的儿子韩逢禧来比划一下各自的收藏。沈德符算是看客,老董带了一位宠爱的小三,四个人在船上整整看了一天字画。最后,董其昌拿出一卷颜真卿书法《告身》,大赞此作如何珍贵,还说:"这卷字是我朋友陈继儒所藏,真是不得了的宝贝!"
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关键词
沈德符
书画船
颜真卿书法
野获编
虎丘
韩世能
米芾
晴峦萧寺图
伏生授经图
陈眉公
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名学术动态
- 19
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作者
凌琳
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出处
《时代建筑》
2010年第6期158-159,共2页
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关键词
艺术展
HTTP
INFO
WWW
李白行吟图
伏生授经图
三里屯
2010
朝阳区
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分类号
F713.83
[经济管理—广告]
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题名赵幹的《江行初雪图》
- 20
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作者
赵洪军
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机构
南京市江宁区政协
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出处
《中华书画家》
2016年第2期12-77,共66页
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文摘
一千年前一个冬日,在金陵郊外的长江沿岸,徐徐拉开了一幅风雪交加的江景山水画卷:江中激流暗涌,江岸枯黄的芦苇随着风雪摇荡,狭窄湿滑的岸边两个赤着足、卷着裤脚、头戴毡帽的渔夫正吃力地拉着纤—领头的弓腰低头、奋力前行,后面的回头张望,似乎正要说什么;江中渔舟上的瘦劲渔夫用力撑着船篙。
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关键词
江行初雪图
江中
长江沿岸
江景
龙尾砚
经济发展中心
明昌
伏生授经图
刻帖
书画艺术
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分类号
F127
[经济管理—世界经济]
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