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剪纸与窗花
被引量:
1
1
作者
古禾
《月读》
2016年第2期72-75,共4页
剪纸,顾名思义应该是纸张出现以后的产物。但历史资料表明,在造纸术发明前,古人便在金属薄片或皮革上剪刻花样。1966年,湖北江陵望山楚墓出土了一件镂空刻花的皮革,是战国时代的遗物。汉代到唐代,人们也把金银箔镂花后贴在器皿上或铜镜...
剪纸,顾名思义应该是纸张出现以后的产物。但历史资料表明,在造纸术发明前,古人便在金属薄片或皮革上剪刻花样。1966年,湖北江陵望山楚墓出土了一件镂空刻花的皮革,是战国时代的遗物。汉代到唐代,人们也把金银箔镂花后贴在器皿上或铜镜的背面,用皮革制作刻花的礼冠等。纸张发明后,用纸剪刻花样就简便多了。南宋时,已出现了专门以剪纸为职业的艺人。
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关键词
金属薄片
湖北江陵
楚墓
历史资料
鞋花
迎新年
直棂窗
挂
笺
虎头鞋
门
笺
原文传递
烟台民间剪纸
被引量:
1
2
作者
李强
《中华文化画报》
2007年第1期70-77,共8页
烟台是民间剪纸极为普遍的地区,剪纸样式品类丰富,勾绘染色剪纸、窗裙、对联剪纸等均表现出不同的情趣。烟台剪纸在整体风格上,表现出画面结构紧凑,线条挺拔流畅的特点。蓬莱、龙口、福山等地的剪纸,多采用阴阳结合的表现手法,虚实对比...
烟台是民间剪纸极为普遍的地区,剪纸样式品类丰富,勾绘染色剪纸、窗裙、对联剪纸等均表现出不同的情趣。烟台剪纸在整体风格上,表现出画面结构紧凑,线条挺拔流畅的特点。蓬莱、龙口、福山等地的剪纸,多采用阴阳结合的表现手法,虚实对比强烈,粗中有细;而莱州、招远的剪纸则线条纤细、小巧玲珑。
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关键词
民间剪纸
虚实对比
画面结构
单色剪纸
斗香花
猪头花
炕围花
挂
笺
鞋花
适合纹样
原文传递
小伙伴们,过节啦
3
作者
李琦琛
《幼儿100(教师版)》
2014年第Z1期72-75,共4页
节日,对孩子们而言,意味着什么呢?是吃的、玩的,还是那隆重的仪式和服饰呢?即将到来的春节是中华民族的传统节日,我们把镜头对准了中央民族大学幼儿园,和这里的少数民族小朋友交流,谈谈他们眼里的节日。中央民族大学幼儿园成立于1953年...
节日,对孩子们而言,意味着什么呢?是吃的、玩的,还是那隆重的仪式和服饰呢?即将到来的春节是中华民族的传统节日,我们把镜头对准了中央民族大学幼儿园,和这里的少数民族小朋友交流,谈谈他们眼里的节日。中央民族大学幼儿园成立于1953年,几十年来先后有蒙古、藏、维吾尔、朝鲜、回、
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关键词
伙伴们
阿提拉
在园
结婚典礼
放鞭炮
挂
笺
诺鲁孜节
十年
吃饺子
家庭礼仪
原文传递
“剪刀手”公衍宏
4
作者
杨学娟
《中国人才》
北大核心
2009年第11X期54-55,共2页
很多人都看过一部经典电影《剪刀手爱德华》,讲的是一位有着剪刀一样双手的机器人爱德华,能够剪出千姿百态的树木造型,是一位出色的园艺师。在黑龙江省大庆市,有这样一位中国"剪刀手",他叫公衍宏,能用剪刀剪出精美的剪纸。自...
很多人都看过一部经典电影《剪刀手爱德华》,讲的是一位有着剪刀一样双手的机器人爱德华,能够剪出千姿百态的树木造型,是一位出色的园艺师。在黑龙江省大庆市,有这样一位中国"剪刀手",他叫公衍宏,能用剪刀剪出精美的剪纸。自主择业的军转干部。
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关键词
树木造型
经典电影
刀剪
中国航天事业
肖像艺术
挂
笺
文化促进会
高新技术开发区
十字绣
企业家协会
原文传递
中国少数民族春节习俗
5
作者
晓临
《时代潮》
2004年第Z1期74-75,共2页
满族:吃饺子叫“揣元宝” 满族春节古称“元旦”,满语称“阿涅业能业”,是满族传统的盛大节日。每年农历正月初一举行。节期一般为三至五天,旧时有的地区延至正月十五日。流行于全国各地满族地区。 节前,人们积极地置办年货,清扫庭院,...
满族:吃饺子叫“揣元宝” 满族春节古称“元旦”,满语称“阿涅业能业”,是满族传统的盛大节日。每年农历正月初一举行。节期一般为三至五天,旧时有的地区延至正月十五日。流行于全国各地满族地区。 节前,人们积极地置办年货,清扫庭院,张贴对联、挂笺(亦称挂旗)、窗花和福字,蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子时,家家户户鸣放鞭炮,辞旧迎新。同时,在自家西墙祖宗板下摆设供品、点燃鞑子香,叩拜祖宗,祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事,万事如意。新年伊始,全家团聚吃团圆饺子,俗称“揣元宝”。煮饺子时,家主要吆喝:“小日子起来了吗?”其他人同时回答:“起来了!”他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了。然后让小孩爬上柜子上蹦三下,以示新日子“蹦个高”。
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关键词
挂
笺
吃饺子
阿涅
三下
西墙
坡会
虎节
抛绣球
这一天
毕摩
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职称材料
中国传统民间剪纸艺术研究
6
作者
郭俊霞
《内蒙古艺术》
2016年第1期94-96,共3页
中华文化不但有经史子集、琴棋书画等高雅艺术,更有扎根乡土、醇厚朴实的民俗文化。剪纸艺术可谓民俗文化的代表,来源于生活也超越生活,以它自身独特的文化内涵和艺术表现形式,在我国非物质文化遗产,乃至在世界非物质文化遗产中都占据...
中华文化不但有经史子集、琴棋书画等高雅艺术,更有扎根乡土、醇厚朴实的民俗文化。剪纸艺术可谓民俗文化的代表,来源于生活也超越生活,以它自身独特的文化内涵和艺术表现形式,在我国非物质文化遗产,乃至在世界非物质文化遗产中都占据着重要的位置。剪纸艺术呈现一个民族的生命繁衍意识、风土人情、历史文化、美学价值、哲学思考,以及一个民族的精神核心。
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关键词
剪纸艺术
物质文化遗产
传统民间艺术
精神核心
生活理想
炕围花
美学价值
剪纸作品
盘兔
挂
笺
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职称材料
让社会主义美术在农村扎根
7
作者
赵大勇
《美术》
1966年第2期14-16,20,共4页
晋南工艺美术厂是1962年冬中共晋南地委决定成立的。地委指示,要我们在意识形态方面的阶级斗争中担负起发展社会主义文化的任务,把社会主义新美术普及到农村去。根据需要。
关键词
美术工作
工艺美术厂
晋南
一心为革命
生产条件
印刷机械
挂
笺
镜画
社教运动
炕围
原文传递
传统吉语图像——清代北京剪纸挂笺的图式特征及其审美意蕴
8
作者
宋红雨
《美术大观》
2021年第6期124-125,共2页
清代北京的挂笺经过历代的演变,形成特定图式。其构图巧妙,艺术语言丰富,刻工精细高超。北京挂笺艺术手法多样,表现出独特的审美意蕴。
关键词
吉语图像
北京
挂
笺
图式特征
审美意蕴
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职称材料
新常态 新跨越 新春贺词
9
作者
李镭
《中国价格监管与反垄断》
2015年第2期4-4,共1页
马蹄声声凯歌还,羊角挂笺书未来。2015年的春节,在瑞雪飘飞中正款款走向大家。在过去的一年里,《中国价格监管与反垄断》诚蒙广大读者、作者的厚爱与支持,积极拓展稿源、提升质量、增加报道深度、丰富宣传形式,在价格监管与反垄断实务...
马蹄声声凯歌还,羊角挂笺书未来。2015年的春节,在瑞雪飘飞中正款款走向大家。在过去的一年里,《中国价格监管与反垄断》诚蒙广大读者、作者的厚爱与支持,积极拓展稿源、提升质量、增加报道深度、丰富宣传形式,在价格监管与反垄断实务界和学术界的影响力跃上新台阶。为广大价格行政执法工作者、企业管理者、反垄断专家学者打造了一个政策宣传、信息交流、学术研讨的平台。
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关键词
价格监管
挂
笺
行政执法
信息交流
马蹄声
价格举报
价格违法行为
价格行为
价格监督检查
价格改革
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职称材料
满族的挂笺(外一篇)
10
作者
关云德
《满族文学》
2009年第2期60-60,共1页
据<燕京发时记>载:清朝时,挂签"用吉祥语绣于红纸上,长有咫尺,粘之门前,与桃符(春联)相辉映".满族最初挂笺是用于祭祀,专门贴在祖宗牌上方或两侧.如果满族人家故去的人不足三年,就贴白色挂笺.通化吴姓满族人家就传...
据<燕京发时记>载:清朝时,挂签"用吉祥语绣于红纸上,长有咫尺,粘之门前,与桃符(春联)相辉映".满族最初挂笺是用于祭祀,专门贴在祖宗牌上方或两侧.如果满族人家故去的人不足三年,就贴白色挂笺.通化吴姓满族人家就传下来三张白挂笺,中间刻有满文"佛尔郭出课",汉译"奇"、"瑞"之意,四周是粗犷的蝙蝠形纹样,是取谐音为"福",寓意"四福捧寿".满族及其先世崇尚白色,认为白色吉祥,红色凶险,与汉族的色彩习俗相反.……
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关键词
挂
笺
咬春
满族
原文传递
题名
剪纸与窗花
被引量:
1
1
作者
古禾
出处
《月读》
2016年第2期72-75,共4页
文摘
剪纸,顾名思义应该是纸张出现以后的产物。但历史资料表明,在造纸术发明前,古人便在金属薄片或皮革上剪刻花样。1966年,湖北江陵望山楚墓出土了一件镂空刻花的皮革,是战国时代的遗物。汉代到唐代,人们也把金银箔镂花后贴在器皿上或铜镜的背面,用皮革制作刻花的礼冠等。纸张发明后,用纸剪刻花样就简便多了。南宋时,已出现了专门以剪纸为职业的艺人。
关键词
金属薄片
湖北江陵
楚墓
历史资料
鞋花
迎新年
直棂窗
挂
笺
虎头鞋
门
笺
分类号
TS7-09 [轻工技术与工程—制浆造纸工程]
原文传递
题名
烟台民间剪纸
被引量:
1
2
作者
李强
出处
《中华文化画报》
2007年第1期70-77,共8页
文摘
烟台是民间剪纸极为普遍的地区,剪纸样式品类丰富,勾绘染色剪纸、窗裙、对联剪纸等均表现出不同的情趣。烟台剪纸在整体风格上,表现出画面结构紧凑,线条挺拔流畅的特点。蓬莱、龙口、福山等地的剪纸,多采用阴阳结合的表现手法,虚实对比强烈,粗中有细;而莱州、招远的剪纸则线条纤细、小巧玲珑。
关键词
民间剪纸
虚实对比
画面结构
单色剪纸
斗香花
猪头花
炕围花
挂
笺
鞋花
适合纹样
分类号
J528.1 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
小伙伴们,过节啦
3
作者
李琦琛
出处
《幼儿100(教师版)》
2014年第Z1期72-75,共4页
文摘
节日,对孩子们而言,意味着什么呢?是吃的、玩的,还是那隆重的仪式和服饰呢?即将到来的春节是中华民族的传统节日,我们把镜头对准了中央民族大学幼儿园,和这里的少数民族小朋友交流,谈谈他们眼里的节日。中央民族大学幼儿园成立于1953年,几十年来先后有蒙古、藏、维吾尔、朝鲜、回、
关键词
伙伴们
阿提拉
在园
结婚典礼
放鞭炮
挂
笺
诺鲁孜节
十年
吃饺子
家庭礼仪
分类号
G619.2 [文化科学—学前教育学]
原文传递
题名
“剪刀手”公衍宏
4
作者
杨学娟
出处
《中国人才》
北大核心
2009年第11X期54-55,共2页
文摘
很多人都看过一部经典电影《剪刀手爱德华》,讲的是一位有着剪刀一样双手的机器人爱德华,能够剪出千姿百态的树木造型,是一位出色的园艺师。在黑龙江省大庆市,有这样一位中国"剪刀手",他叫公衍宏,能用剪刀剪出精美的剪纸。自主择业的军转干部。
关键词
树木造型
经典电影
刀剪
中国航天事业
肖像艺术
挂
笺
文化促进会
高新技术开发区
十字绣
企业家协会
分类号
K825.7 [历史地理—历史学]
J528.1 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
中国少数民族春节习俗
5
作者
晓临
出处
《时代潮》
2004年第Z1期74-75,共2页
文摘
满族:吃饺子叫“揣元宝” 满族春节古称“元旦”,满语称“阿涅业能业”,是满族传统的盛大节日。每年农历正月初一举行。节期一般为三至五天,旧时有的地区延至正月十五日。流行于全国各地满族地区。 节前,人们积极地置办年货,清扫庭院,张贴对联、挂笺(亦称挂旗)、窗花和福字,蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子时,家家户户鸣放鞭炮,辞旧迎新。同时,在自家西墙祖宗板下摆设供品、点燃鞑子香,叩拜祖宗,祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事,万事如意。新年伊始,全家团聚吃团圆饺子,俗称“揣元宝”。煮饺子时,家主要吆喝:“小日子起来了吗?”其他人同时回答:“起来了!”他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了。然后让小孩爬上柜子上蹦三下,以示新日子“蹦个高”。
关键词
挂
笺
吃饺子
阿涅
三下
西墙
坡会
虎节
抛绣球
这一天
毕摩
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
中国传统民间剪纸艺术研究
6
作者
郭俊霞
机构
呼和浩特市赛罕区文化馆
出处
《内蒙古艺术》
2016年第1期94-96,共3页
文摘
中华文化不但有经史子集、琴棋书画等高雅艺术,更有扎根乡土、醇厚朴实的民俗文化。剪纸艺术可谓民俗文化的代表,来源于生活也超越生活,以它自身独特的文化内涵和艺术表现形式,在我国非物质文化遗产,乃至在世界非物质文化遗产中都占据着重要的位置。剪纸艺术呈现一个民族的生命繁衍意识、风土人情、历史文化、美学价值、哲学思考,以及一个民族的精神核心。
关键词
剪纸艺术
物质文化遗产
传统民间艺术
精神核心
生活理想
炕围花
美学价值
剪纸作品
盘兔
挂
笺
分类号
J528.1 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
让社会主义美术在农村扎根
7
作者
赵大勇
机构
晉南工艺美术厂
出处
《美术》
1966年第2期14-16,20,共4页
文摘
晋南工艺美术厂是1962年冬中共晋南地委决定成立的。地委指示,要我们在意识形态方面的阶级斗争中担负起发展社会主义文化的任务,把社会主义新美术普及到农村去。根据需要。
关键词
美术工作
工艺美术厂
晋南
一心为革命
生产条件
印刷机械
挂
笺
镜画
社教运动
炕围
分类号
D6 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
传统吉语图像——清代北京剪纸挂笺的图式特征及其审美意蕴
8
作者
宋红雨
机构
首都师范大学美术学院
出处
《美术大观》
2021年第6期124-125,共2页
文摘
清代北京的挂笺经过历代的演变,形成特定图式。其构图巧妙,艺术语言丰富,刻工精细高超。北京挂笺艺术手法多样,表现出独特的审美意蕴。
关键词
吉语图像
北京
挂
笺
图式特征
审美意蕴
分类号
J528.1 [艺术—艺术设计]
K249 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
新常态 新跨越 新春贺词
9
作者
李镭
机构
<中国价格监管与反垄断>杂志社
出处
《中国价格监管与反垄断》
2015年第2期4-4,共1页
文摘
马蹄声声凯歌还,羊角挂笺书未来。2015年的春节,在瑞雪飘飞中正款款走向大家。在过去的一年里,《中国价格监管与反垄断》诚蒙广大读者、作者的厚爱与支持,积极拓展稿源、提升质量、增加报道深度、丰富宣传形式,在价格监管与反垄断实务界和学术界的影响力跃上新台阶。为广大价格行政执法工作者、企业管理者、反垄断专家学者打造了一个政策宣传、信息交流、学术研讨的平台。
关键词
价格监管
挂
笺
行政执法
信息交流
马蹄声
价格举报
价格违法行为
价格行为
价格监督检查
价格改革
分类号
G212 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
满族的挂笺(外一篇)
10
作者
关云德
出处
《满族文学》
2009年第2期60-60,共1页
文摘
据<燕京发时记>载:清朝时,挂签"用吉祥语绣于红纸上,长有咫尺,粘之门前,与桃符(春联)相辉映".满族最初挂笺是用于祭祀,专门贴在祖宗牌上方或两侧.如果满族人家故去的人不足三年,就贴白色挂笺.通化吴姓满族人家就传下来三张白挂笺,中间刻有满文"佛尔郭出课",汉译"奇"、"瑞"之意,四周是粗犷的蝙蝠形纹样,是取谐音为"福",寓意"四福捧寿".满族及其先世崇尚白色,认为白色吉祥,红色凶险,与汉族的色彩习俗相反.……
关键词
挂
笺
咬春
满族
分类号
I207.921 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
剪纸与窗花
古禾
《月读》
2016
1
原文传递
2
烟台民间剪纸
李强
《中华文化画报》
2007
1
原文传递
3
小伙伴们,过节啦
李琦琛
《幼儿100(教师版)》
2014
0
原文传递
4
“剪刀手”公衍宏
杨学娟
《中国人才》
北大核心
2009
0
原文传递
5
中国少数民族春节习俗
晓临
《时代潮》
2004
0
下载PDF
职称材料
6
中国传统民间剪纸艺术研究
郭俊霞
《内蒙古艺术》
2016
0
下载PDF
职称材料
7
让社会主义美术在农村扎根
赵大勇
《美术》
1966
0
原文传递
8
传统吉语图像——清代北京剪纸挂笺的图式特征及其审美意蕴
宋红雨
《美术大观》
2021
0
下载PDF
职称材料
9
新常态 新跨越 新春贺词
李镭
《中国价格监管与反垄断》
2015
0
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职称材料
10
满族的挂笺(外一篇)
关云德
《满族文学》
2009
0
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