艾青与基督教文化精神 被引量：4

1

作者 张林杰 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 1995年第3期37-42,共6页

艾青与基督教文化精神张林杰艾青为诗，体现了与儒道互补的中国旧文人传统绝然不同的生命意识。这是一种直面现实而心系理想，身处苦难而担当苦难的态度，是特定的苦难时代中诗人的个人体验与新文学的现实主义传统相融合的结晶，同时，... 艾青与基督教文化精神张林杰艾青为诗，体现了与儒道互补的中国旧文人传统绝然不同的生命意识。这是一种直面现实而心系理想，身处苦难而担当苦难的态度，是特定的苦难时代中诗人的个人体验与新文学的现实主义传统相融合的结晶，同时，其中也交织着西方基督教文化精神的影... 展开更多

关键词 基督教文化 理想人格 《圣经》 西方文化 艾青的诗 苦难意识 文化精神 拿撒勒人 《诗论》 中国传统文化

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叶灵凤《拿撒勒人》中的弥赛亚与超人情结 被引量：3

2

作者 曾阳晴 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2009年第4期41-47,53,共8页

叶灵凤的小说《拿撒勒人》写一个无力负担学费的大学生蔚生,在母亲过世、情人离去、经济困窘的孤立状况下,精神上转而求助于基督教与尼采超人哲学,在某种程度上代表了五四时期现代文学的一个特殊现象,亦即某些作家不但接受基督教文化的... 叶灵凤的小说《拿撒勒人》写一个无力负担学费的大学生蔚生,在母亲过世、情人离去、经济困窘的孤立状况下,精神上转而求助于基督教与尼采超人哲学,在某种程度上代表了五四时期现代文学的一个特殊现象,亦即某些作家不但接受基督教文化的影响,创作时挪用、改写基督教文本、典故与神学,并且吸纳尼采"超人"思想,形成一股带有内在冲突的创作活力。 展开更多

关键词 叶灵凤 《拿撒勒人》 耶稣 尼采 超人哲学

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中国现代作家对耶稣形象的重塑 被引量：2

3

作者 梁工 《东方丛刊》 CSSCI 2008年第4期124-129,共6页

关键词 中国现代作家 基督教文化 拿撒勒人 端木蕻良 耶稣之死 启蒙者 现代文学 叶灵凤 理想主义精神 中国新文学

原文传递

论叶灵凤的小说创作 被引量：2

4

作者 李夜平 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 1990年第4期207-214,共8页

一在漫长而严酷的中国封建社会中,性爱领域是一块遭受禁锢和摧残最为严重的土地。因此,当个性解放的春雷在中国上空炸响之时,这片土地上引发的回响便格外迅疾格外激扬。在创造社诸作家的率先提倡和实践影响下,爱情和婚姻问题一度成为那... 一在漫长而严酷的中国封建社会中,性爱领域是一块遭受禁锢和摧残最为严重的土地。因此,当个性解放的春雷在中国上空炸响之时,这片土地上引发的回响便格外迅疾格外激扬。在创造社诸作家的率先提倡和实践影响下,爱情和婚姻问题一度成为那一时期最为热门的文学主题。作为后来者的叶灵凤,更因其创作始终如一地守在爱情婚姻领域,而引起了当时文学界同人和众多读者的广泛注意。因此,我这里对叶灵凤创作的文学批评。 展开更多

关键词 叶灵凤 文学主题 个性解放 婚姻问题 爱的权利 时代姑娘 恋爱自由 拿撒勒人 现代文坛 青年们

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论叶灵凤小说《拿撒勒人》对耶稣弱者形象的建构

5

作者 孟令花 《周口师范学院学报》 CAS 2017年第4期33-36,46,共5页

《拿撒勒人》这篇小说从多重层面将"拿撒勒人"耶稣建构为弱者形象。这种弱者形象首先体现在耶稣受难图在主人公蔚生看来传达了一位受苦的弱者信息,而且耶稣受难的神学意义也建立在耶稣的苦弱及虚己这一逻辑基点上;其次,体现... 《拿撒勒人》这篇小说从多重层面将"拿撒勒人"耶稣建构为弱者形象。这种弱者形象首先体现在耶稣受难图在主人公蔚生看来传达了一位受苦的弱者信息,而且耶稣受难的神学意义也建立在耶稣的苦弱及虚己这一逻辑基点上;其次,体现在构建了"弱者的宗教"的耶稣与"超人的哲学"的创立者尼采的并置中,以及主人公蔚生对二者的取舍中;再次,这种弱者形象体现在作者以一位没有主体精神、性格懦弱的主人公蔚生所喻指的"拿撒勒人"中。尽管《拿撒勒人》对耶稣弱者形象的建构逻辑并不严密,但在中国现代文学那些以耶稣为表现对象的众多作品中,呈现出了较为独特的思想蕴含及美学意味,是一种较为独特的创作尝试。 展开更多

关键词 《拿撒勒人》 耶稣受难图 尼采 拿撒勒人

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偶像、形象与圣像 被引量：1

6

作者 罗恩·威廉斯 顾悦 《基督教文化学刊》 CSSCI 2014年第1期19-32,共14页

伯明翰大学校长欢迎词~①晚上好,欢迎各位!很荣幸作为校长为大家介绍今晚的讲座人。其实他不需要什么介绍了。我手头有一份关于大主教的介绍,但我听了一点钟的新闻,从中听到了大主教即将退休,退休时间不是现在而是今年年底;我也从新闻... 伯明翰大学校长欢迎词~①晚上好,欢迎各位!很荣幸作为校长为大家介绍今晚的讲座人。其实他不需要什么介绍了。我手头有一份关于大主教的介绍,但我听了一点钟的新闻,从中听到了大主教即将退休,退休时间不是现在而是今年年底;我也从新闻中听到了一些他的个人简历,他30多岁即是牛津大学的神学教授(我想在座的有些来宾或许此前是或许现在是牛津大学的神学教授),40岁成为主教,之后成为威尔士大主教,后又成为坎特伯雷大主教。 展开更多

关键词 坎特伯雷大主教 伯明翰大学 个人简历 威尔 缺场 拿撒勒人 圣像画 巴尔塔 威廉斯 希伯

原文传递

约翰受难乐（上） 被引量：1

7

作者 周新建 《交响（西安音乐学院学报）》 1996年第3期70-72,共3页

约翰受难乐（上）周新建译前言约翰·塞巴斯蒂安·巴赫共创作过四部受难乐，但保留给我们的仅有两部．根据《约翰福音》创作的这部受难乐是第一部，是大师三十八岁时所作，估计１７２３年的头几个月时在克滕时即完成，即被委任... 约翰受难乐（上）周新建译前言约翰·塞巴斯蒂安·巴赫共创作过四部受难乐，但保留给我们的仅有两部．根据《约翰福音》创作的这部受难乐是第一部，是大师三十八岁时所作，估计１７２３年的头几个月时在克滕时即完成，即被委任为莱比锡托马斯教堂合唱队队长前不久。同年耶... 展开更多

关键词 受难乐 咏叹调 大祭司 耶稣受难日 宣叙调 合唱队 赞美诗 祭司长 拿撒勒人 《马太受难乐》

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昌耀的诗(10首) 被引量：1

8

作者 昌耀 《诗歌月刊》 2007年第9期20-22,共3页

关键词 拿撒勒人 九十九

原文传递

抗战初期艾青诗基调中的一个问题 被引量：1

9

作者 向远 《中国现代文学研究丛刊》 1984年第1期162-172,共11页

一九三七年七月六日,也就是芦沟桥事变的前一天,艾青写了一首叫《复活的土地》的诗,在这首诗中,艾青宣布:“就在此刻,你——悲哀的诗人呀,也应该拂去往日的忧郁”,为复活的土地“高亢的歌唱”。《复活的土地》的写作时间,以及诗人宣布... 一九三七年七月六日,也就是芦沟桥事变的前一天,艾青写了一首叫《复活的土地》的诗,在这首诗中,艾青宣布:“就在此刻,你——悲哀的诗人呀,也应该拂去往日的忧郁”,为复活的土地“高亢的歌唱”。《复活的土地》的写作时间,以及诗人宣布和“悲哀的诗人”告别的宣言,决定了这首诗的重要性,习惯上把这首诗作为划分艾青创作时期的分界诗,这首诗标志着艾青“抗日战争初期”创作的开始。 展开更多

关键词 艾青 一个问题 写作时间 抗战初期 他死在第二次 抗日战争初期 吹号者 拿撒勒人 一九 现实生活

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救主的记号

10

作者 可华 《天风》 1994年第12期4-5,共2页

一、包着布卧在马槽里的婴孩(路2:8—16) 路加在这段经文中,为我们勾勒出这么一幅朴素优美的图画:夜色茫茫,几个在伯利恒郊野值夜班的牧羊人依旧未眠,小心儆醒地看护着羊群。忽然,从天降下的光芒冲散了牧人四围的黑暗,出现在光明中的天... 一、包着布卧在马槽里的婴孩(路2:8—16) 路加在这段经文中,为我们勾勒出这么一幅朴素优美的图画:夜色茫茫,几个在伯利恒郊野值夜班的牧羊人依旧未眠,小心儆醒地看护着羊群。忽然,从天降下的光芒冲散了牧人四围的黑暗,出现在光明中的天使,向惊骇不已的牧羊人报告了人类有史以来最大的喜信:“今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。 展开更多

关键词 救主 主耶稣 段经 伯利恒 拿撒勒人 拿但业 路加福音 耶稣基督 人的生命 耶利米书

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你们来看

11

作者 王敏 《天风》 2006年第07S期2-3,共2页

耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们说:“拉比,在哪里住?”耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住。那时约有申正了。(约1:38-39)

关键词 耶稣 见证 耶稣基督 拿但业 雅各井 福音 拿撒勒人

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石头在呼叫

12

作者 李世峥 《天风》 2016年第11期44-45,共2页

即将走完在世的路程时,耶稣以公开的方式进入被称为“圣城”的耶路撒冷。当他骑着驴驹缓缓前行时,这一温馨的画面激活了路人的思想,这群前来欢庆逾越节的犹太人本能地想起了撒迦利亚先知的预言：“锡安的民哪,应当大大喜乐!耶路撒冷的民... 即将走完在世的路程时,耶稣以公开的方式进入被称为“圣城”的耶路撒冷。当他骑着驴驹缓缓前行时,这一温馨的画面激活了路人的思想,这群前来欢庆逾越节的犹太人本能地想起了撒迦利亚先知的预言：“锡安的民哪,应当大大喜乐!耶路撒冷的民哪,应当欢呼!看哪,你的王来到你这里,他是公义的,并且施行拯救,谦谦和和地骑着驴, 展开更多

关键词 撒迦利亚 法利赛人 公义 锡安 加利利海 主耶稣 司布真 拿撒勒人 圣城 信仰基础

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博览

13

《江西教育（管理版）（A）》 北大核心 1989年第5期44-45,共2页

声音与用脑 思考问题时,环境的声音强度不宜超过20分贝,否则会影响精力集中,降低思考力。音量超过60分贝,使人烦恼易怒,对脑功能开始有不良影响。长期受115分贝以上的刺激,会引起大脑皮层功能的严重障碍,使各种器官的功能失常,促人早衰... 声音与用脑 思考问题时,环境的声音强度不宜超过20分贝,否则会影响精力集中,降低思考力。音量超过60分贝,使人烦恼易怒,对脑功能开始有不良影响。长期受115分贝以上的刺激,会引起大脑皮层功能的严重障碍,使各种器官的功能失常,促人早衰。165分贝,会使一些动物死亡。到了175分贝,就会使人丧命。 声音的强度以分贝为单位,各种声音的强度为:人耳能听到的最弱音约1分贝,稳定的呼吸声,树叶摆动声约10分贝,潺潺的溪流声约20分贝,轻轻的交谈声约20—30分贝,柔和的轻音乐声约40分贝。 展开更多

关键词 音乐声 功能失常 脑功能 思考力 使人 贾三近 太史公 拿撒勒人 兰陵笑笑生 行军篇

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让生命闪光 愿生命无悔

14

作者 诸红军 《天风》 北大核心 1997年第1期4-5,共2页

经文:太25:14—18 耶稣讲过一个故事,很简单。 一位家主要往国外去,作一次久远的旅行,临走前把家产分给三个仆人管理。第一个分了银子五千,第二个分了银子二千,第三个分了银子一千。过了许久,家主回来了,三个仆人分别向家主交帐。前二... 经文:太25:14—18 耶稣讲过一个故事,很简单。 一位家主要往国外去,作一次久远的旅行,临走前把家产分给三个仆人管理。第一个分了银子五千,第二个分了银子二千,第三个分了银子一千。过了许久,家主回来了,三个仆人分别向家主交帐。前二个仆人努力经营,各赚一倍,得到家主的称赞。第三个仆人放弃了努力,没有经营,失去了被称赞的机会,并丢掉了他的职位。 展开更多

关键词 仆人 努力经营 以色列国家 往国外 拿撒勒人 非利士人 耶和华 爱人如己 耶稣基督 贝多芬

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论“艾青体”叙事诗

15

作者 张林杰 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 1994年第1期76-81,共6页

论“艾青体”叙事诗张林杰一茅盾曾说，在长诗中，他对“艾青体”比较中意①。“艾青体”这一称谓，暗示了艾青长诗（当然包括了他的许多叙事诗）与众不同的格调。但并不是艾青所有的叙事诗都具有这种格调。实际上，真正具备“艾青体”... 论“艾青体”叙事诗张林杰一茅盾曾说，在长诗中，他对“艾青体”比较中意①。“艾青体”这一称谓，暗示了艾青长诗（当然包括了他的许多叙事诗）与众不同的格调。但并不是艾青所有的叙事诗都具有这种格调。实际上，真正具备“艾青体”叙事诗特征的诗歌，总是那一部分元气... 展开更多

关键词 “艾青体”叙事诗 拿撒勒人 诗人主体 现实生活 对应物 客观化 抒情方式 诗论 理想人格 象征

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艾青与开放多样现实主义诗歌的探索——《中国新诗总系·1930年代卷》导言片断

16

作者 孙玉石 《现代中国文化与文学》 2010年第1期147-151,共5页

自后期创造社、太阳社、左联至"国防诗歌"的提倡,促进了新诗与现实斗争生活的密切结合,同时也为新诗现实主义的发展带来了伤害。一些不满与超越、探索与创造,酝酿着多元与开放的现实主义新诗探索勃兴与深化发展的生机。回顾1... 自后期创造社、太阳社、左联至"国防诗歌"的提倡,促进了新诗与现实斗争生活的密切结合,同时也为新诗现实主义的发展带来了伤害。一些不满与超越、探索与创造,酝酿着多元与开放的现实主义新诗探索勃兴与深化发展的生机。回顾1936年的文学创作成绩的时候。 展开更多

关键词 中国新诗 艾青 诗探索 文学刊物 大堰河 现实斗争 文学创作 拿撒勒人 新诗集 穆旦

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上帝试炼人的三种方法

17

作者 梁亦琨 《天风》 北大核心 1998年第1期4-6,共3页

读经:伯23:8—10,亚13∶6—9,诗139∶23,玛3∶2 “我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”(雅1∶2)

关键词 试炼 三种方法 上帝 耶和华 约伯 弟兄们 甲鱼 耶稣 中华鳖 拿撒勒人

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言语乎?权能乎!——碎饼碎鱼之七

18

作者 盛足风 《天风》 北大核心 1997年第5期31-32,共2页

今日晨更,读《帖撒罗尼迦前书》1章,受到好些感动。这个感动又感动我试笔,写这一篇短短的文字。 保罗说:“我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能……”(帖前1:5)

关键词 拿撒勒人 《圣经》 耶稣基督 约旦河 段落 保罗 学问家 先知 能证明 文字

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美国人与宗教

19

作者 胡光麟 《语言教育》 1995年第5期8-10,共3页

美国是个宗教国家,平均每100个美国人中就有63人是教会成员,其他人虽不属于某一宗教组织,但也有不同程度的宗教信仰,不信教者只占3%。对于美国人来说,宗教不仅仅是一种信仰,而且是一种精神,它渗透在美国人生活的各个方面。美国人的价值... 美国是个宗教国家,平均每100个美国人中就有63人是教会成员,其他人虽不属于某一宗教组织,但也有不同程度的宗教信仰,不信教者只占3%。对于美国人来说,宗教不仅仅是一种信仰,而且是一种精神,它渗透在美国人生活的各个方面。美国人的价值观念、生活态度以及道德标准在相当大的程度上受宗教思想的影响。 展开更多

关键词 上受 雅赫维 加尔文教派 俄罗斯正教会 信义会 罗切斯特 圣公会 卫理公会 特选子民 拿撒勒人

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受难与献祭：艾青诗的宗教精神

20

作者 汪亚明 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 1994年第5期29-33,共5页

受难与献祭：艾青诗的宗教精神汪亚明１与现代其它作家相比，艾青既无许地山、丰子恺等人的宗教活动经历，也不象鲁迅、周作人那样潜心研究过宗教哲理。然而，艾青一生所受的苦难一点也不会比他们少，正是在受难这一基点上引发出艾青的... 受难与献祭：艾青诗的宗教精神汪亚明１与现代其它作家相比，艾青既无许地山、丰子恺等人的宗教活动经历，也不象鲁迅、周作人那样潜心研究过宗教哲理。然而，艾青一生所受的苦难一点也不会比他们少，正是在受难这一基点上引发出艾青的宗教感悟，这种感悟融铸于诗人的灵魂... 展开更多

关键词 艾青诗歌 宗教精神 拿撒勒人 许地山 人格精神 玛利亚 献祭 马克思 《太阳》 耶稣的受难

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