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释“拉杂”
被引量:
1
1
作者
陈健梅
《辞书研究》
2000年第2期150-154,共5页
关键词
“
拉杂
”
汉语词汇
词义
文化内涵
全文增补中
日本绘画市场拉杂谈——兼复杨沛璋先生的一封信
2
作者
喻建十
《天津美术学院学报》
1998年第1期61-64,共4页
沛璋兄如晤:收到来信非常高兴,特别是看了你的近作照片,十分兴奋,真是大开眼界,但要我对此提出意见则实不敢当。我来日有年,孤陋寡闻,对国内画界现状所知无多,更加之久荒画业,深恐有负厚望。然尊命难违,思前想后,只得将我近来对日本绘...
沛璋兄如晤:收到来信非常高兴,特别是看了你的近作照片,十分兴奋,真是大开眼界,但要我对此提出意见则实不敢当。我来日有年,孤陋寡闻,对国内画界现状所知无多,更加之久荒画业,深恐有负厚望。然尊命难违,思前想后,只得将我近来对日本绘画市场的浮浅了解略加梳理,权作答卷,以就正于兄。
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关键词
日本绘画
作品
日本人
市场
画商
拉杂
所知
百货店
日元
展览会
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职称材料
新疆记行
3
作者
查建英
《西部(新文学)(上)》
2010年第6期60-61,共2页
神往新疆已久,2009年6月下旬首次访问,仅八天,浮光掠影、走马观花,了解自然谈不上,感想也拉杂粗浅,刚满足了某些好奇,又增添了另一些好奇和问号。而离开的那天竟然是7月5日,在乌鲁木齐!当天下午。
关键词
新疆
公众参与
双语教育
好奇
喀什
语言
现代化
拉杂
北京
了解
原文传递
怕“空话”
4
作者
洪午
《新闻窗》
2001年第3期26-27,共2页
听领导做报告,最怕听空话。读报刊文章,无疑也是最怕看空话。经常为报刊社写稿。我很佩服的是编辑删稿的本领。每每拿自己的原稿与见报稿对比。被删掉的往往都是无关紧要的空话。空话当禁,但似也难禁。尽管报刊社用稿一审再审,可空话仍...
听领导做报告,最怕听空话。读报刊文章,无疑也是最怕看空话。经常为报刊社写稿。我很佩服的是编辑删稿的本领。每每拿自己的原稿与见报稿对比。被删掉的往往都是无关紧要的空话。空话当禁,但似也难禁。尽管报刊社用稿一审再审,可空话仍然不少。有些"本报记者"写的东西大概是编辑情面难处,有不少显得冗长拉杂。明明百十字可"表达"的消息。动不动"拉"成几百字甚至上千字。
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关键词
空话
报刊社
报刊文章
编辑把关
利群
再审
原稿
对比
用稿
拉杂
原文传递
汉魏女性的爱情婚姻理想
被引量:
2
5
作者
黄仕忠
《文史知识》
北大核心
1990年第12期78-83,共6页
'痴心女子负心汉',概括了中国女性在婚恋变更中的不幸。它如同一个哀婉的旋律,在中国文学长廊中回旋反复,不断变奏出新的主题。从《诗经》中弃妇的哀怨到宋明《王魁》、《赵贞女》等婚变悲剧的悲怆,愈演愈烈。
关键词
赵贞女
汉魏
文学长廊
一心人
乐府民歌
钱刀
白头吟
拉杂
摧烧
张耳
《陌上桑》
原文传递
河东方言语词辑考(续十六)
6
作者
王雪樵
《运城学院学报》
1989年第2期82-86,共5页
二三六 谷 用布或纸裱糊成厚片,用来作布鞋或书套等物,北京话谓之“袼褙”ge bei,河东方言则谓之“褙纸”Peizhi或“谷”gu;“打袼褙”俗称为“抹谷”。为什么“袼褙”会称为“谷”呢?这同我国古代造纸术很有点关系。我们都知道,纸是东...
二三六 谷 用布或纸裱糊成厚片,用来作布鞋或书套等物,北京话谓之“袼褙”ge bei,河东方言则谓之“褙纸”Peizhi或“谷”gu;“打袼褙”俗称为“抹谷”。为什么“袼褙”会称为“谷”呢?这同我国古代造纸术很有点关系。我们都知道,纸是东汉宦官蔡伦发明的。那么蔡伦当初造的是一种什么纸呢?《后汉书》宦者列传六十八《蔡伦传》说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。
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关键词
厚片
《后汉书》
元兴
造纸原料
丁督护
颍考叔
拉杂
摧烧
元元红
郭宝臣
路神
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职称材料
有所思
7
作者
无名氏
《云梦学刊》
1981年第4期43-44,共2页
关键词
汉乐府民歌
拉杂
摧烧
《孔雀东南飞》
鸡鸣狗吠
大海南
乐府诗
俗乐
用玉
使动用法
中国文学史
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职称材料
乐府诗臆解二题
8
作者
秋枫
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第1期84-90,共7页
一、关于《有所思》为了便于探讨问题,不妨把原诗抄录于后: 有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思.相思与君绝.鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨.秋风肃肃...
一、关于《有所思》为了便于探讨问题,不妨把原诗抄录于后: 有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思.相思与君绝.鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨.秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。
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关键词
乐府诗
拉杂
摧烧
罗敷
鸡鸣狗吠
《陌上桑》
大海南
原诗
使君
闻君
用玉
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职称材料
英译汉代诗(十一)
9
《语言教育》
1997年第11期17-18,共2页
关键词
战城南
SPEAK
拉杂
摧烧
骑战
大海南
BATTLE
鸡鸣狗吠
夜归
NEVER
dense
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职称材料
“怒之切 正望之深”——汉乐府《有所思》析
10
作者
王思宇
《文史知识》
1987年第8期27-29,共3页
有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思.相思与君绝.鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。[妃呼豨]秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。《有所思》属汉乐府鼓吹曲辞,为《...
有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思.相思与君绝.鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。[妃呼豨]秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。《有所思》属汉乐府鼓吹曲辞,为《汉铙歌十八曲》之一。宋郭茂倩编《乐府诗集》收汉代古辞一首,齐梁至唐文人仿作二十四首,内容都是写男女思念之情。而上面这首汉代古辞最富生活气息,思想和艺术成就均在仿作之上。
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关键词
汉乐府
铙歌十八曲
拉杂
摧烧
《乐府诗集》
鼓吹曲辞
郭茂倩
仿作
艺术成就
齐梁
唐文
原文传递
真挚热烈 曲折回环——《有所思》赏析
11
作者
赵洪奎
《商丘师范学院学报》
CAS
1987年第3期111-112,共2页
《有所思》是汉代乐府民歌中一首著名的情歌。它用曲折回环的笔法,表现了真挚热烈的情感,读来令人荡气回肠,激动难已。全诗分为三部分。第一部分,从“有所思”至“用玉绍缭之”,写热恋。“有所思,乃在大海南。”“乃”,却,
关键词
乐府民歌
大海南
用玉
拉杂
摧烧
令人
轻薄篇
海内存知己
鸡鸣狗吠
朝夕相伴
情语
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职称材料
“拉杂摧烧之”正解
12
作者
蒋信
《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》
2007年第2期47-48,83,共3页
《汉乐府.有所思》中“拉杂摧烧”当是四个动词连用。拉,折断;杂,乱(使之乱);摧,毁坏;烧,焚烧。全句描绘女子闻所欢负心而断簪毁珠付之一炬的愤激情状。今行辞书以及各种注本皆不得其要。
关键词
汉乐府
玳瑁簪
拉杂
摧烧
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职称材料
皮肤晚期反应标本中IL-6和IL-8 mRNA的表达及意义
13
作者
吕俊华
熊爱华
孙英
《山东医药》
CAS
北大核心
2001年第15期1-2,共2页
为探讨 IL - 6和 IL - 8在皮肤晚期反应 ( L PR)标本中的变化 ,采用原位杂交技术 ,测定了 IL - 6和 IL - 8m RNA在 14例夏季枯草热患者变应原诱导的 L PR标本中的表达。 14例标本中 ,两种细胞因子表达的阳性率分别为 85 .7% ( 12 / 14 )...
为探讨 IL - 6和 IL - 8在皮肤晚期反应 ( L PR)标本中的变化 ,采用原位杂交技术 ,测定了 IL - 6和 IL - 8m RNA在 14例夏季枯草热患者变应原诱导的 L PR标本中的表达。 14例标本中 ,两种细胞因子表达的阳性率分别为 85 .7% ( 12 / 14 )和 92 .8% ( 13 / 14 ) ;与对照标本比较 ,变应原攻击标本中表达上述细胞因子 m RNA的阳性细胞数明显增加 ( P<0 .0 1)。提示 IL- 6和 IL- 8在 L PR的发病中起重要作用。
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关键词
皮肤晚期反应
IL-6
IL-8
CRNA探针
原
拉杂
交
MRNA
过级反应
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职称材料
文人的可怕
14
作者
苏迅
《太湖》
2001年第4期43-45,共3页
近年由陈寅恪的被发掘而红了《柳如是别传》,谈钱柳因缘已成为学界一种时髦。三联新版《柳如是别传》定价太牛,恐怕是买不起的了。同样研究钱柳知名的,还有黄裳先生,倒不妨翻出《金陵五记》来读读,一样开怀适意。黄裳先生对钱柳是属于...
近年由陈寅恪的被发掘而红了《柳如是别传》,谈钱柳因缘已成为学界一种时髦。三联新版《柳如是别传》定价太牛,恐怕是买不起的了。同样研究钱柳知名的,还有黄裳先生,倒不妨翻出《金陵五记》来读读,一样开怀适意。黄裳先生对钱柳是属于反弹琵琶的,在那篇《柳如是》中,他称柳如是为“女光棍”,对钱谦益则揭露了其曾投身阮大铖门下的秘闻。说其“秘”,自然并不为大多数人所知:信息本是从夏允彝《幸存录》中透露出来的,不过从后世流传的各种版本的《幸存录》中已找不到蛛丝马迹;黄裳先生也是在《鲒埼亭集外编》找到全祖望的书跋,方才厘清这段公案: “《幸存录》有二本,其一稍详,且志阮大铖语曰:‘此敝门生钱谦益也。’而一本无之,愚疑前一本乃足本,若芟之者,乃丙戌以后,东涧之客代为洗雪而削去之耳。”这里阀阅的势力真不小,晚明史籍本多禁书。
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关键词
柳如是
幸存录
阮大铖
夏允彝
鲒埼亭集
沈继祖
四朝闻见录
一本
拉杂
摧烧
叶绍翁
原文传递
《教育杂谈》征稿启事
15
《新教育(海南)》
2012年第2期62-62,共1页
杂谈就是拉杂地谈论。是一种快捷的对现实社会现象发表自己见解的一种文体,它反应灵敏、传递迅速、观点明确,会对现实有着振聋发聩的作用。《教育杂谈》期望作者就某种教育现象或者某个教育案例谈自己的看法,要求观点鲜明、内涵深刻、...
杂谈就是拉杂地谈论。是一种快捷的对现实社会现象发表自己见解的一种文体,它反应灵敏、传递迅速、观点明确,会对现实有着振聋发聩的作用。《教育杂谈》期望作者就某种教育现象或者某个教育案例谈自己的看法,要求观点鲜明、内涵深刻、语言简洁、针对性强。
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关键词
教育案例
社会现象
新教育
教育现象
反应灵敏
语言简洁
针对性
文体
观点
拉杂
原文传递
教师讲课的八戒和六性
16
《理论学刊》
1984年第1期41-41,共1页
“八戒”:一戒拖泥带水、拉里拉杂、与题无关的废话;二戒颠三倒四、疙里疙瘩、文理不通的胡话;三戒满口术语、文白夹杂、、故作高深的玄话;四戒滥用词藻、花里胡俏、华而不实的巧话;五戒不懂装懂、“或许”、“大概”、模棱两可的虚话;...
“八戒”:一戒拖泥带水、拉里拉杂、与题无关的废话;二戒颠三倒四、疙里疙瘩、文理不通的胡话;三戒满口术语、文白夹杂、、故作高深的玄话;四戒滥用词藻、花里胡俏、华而不实的巧话;五戒不懂装懂、“或许”、“大概”、模棱两可的虚话;六戒干巴枯燥、平淡乏味、催人欲睡的梦话;七戒挖苦讥笑,趣味低级、不干不净的粗话;八戒陈词滥调、生搬口号、八股味浓的套话。
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关键词
教师
文理
文白夹杂
逻辑性
讲课
术语
生动有趣
拉杂
人欲
滥用
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职称材料
特写四忌
17
《新闻窗》
北大核心
1996年第6期30-30,共1页
一忌散。正因为特写受短的局限,所以最怕拉杂拖杳,枝蔓横生。作为一种局部放大,特写需要拢起来写,一下子直奔主题,抓住一点,不及其余。漫如烟波,四处撒水银,左一个背景,右一个衬托,再来个穿衣戴帽,这样的特写就成了个"四不像"...
一忌散。正因为特写受短的局限,所以最怕拉杂拖杳,枝蔓横生。作为一种局部放大,特写需要拢起来写,一下子直奔主题,抓住一点,不及其余。漫如烟波,四处撒水银,左一个背景,右一个衬托,再来个穿衣戴帽,这样的特写就成了个"四不像"。二忌粗。这里所说的特写,自然未将当前流行的"大特写"列在其中。
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关键词
特写
拉杂
局限
主题
枝蔓
背景
体裁
衬托
局部放大
自然
原文传递
并非纪实
18
作者
张雨生
熊传文
《中学语文(大语文论坛)(下旬)》
2003年第20期10-10,共1页
诗歌指导家说: 这简直是粗暴地糟蹋诗歌!不空灵,不显豁,不含蓄,不亮丽,不简洁,不刺激,更不讲究韵律。这么淡而无味、拉拉杂杂、拖泥带水的诗歌,连起来排列,倒是一篇好杂文。你退出诗歌界,去写杂文,将成为很好的杂文家。
关键词
杂文家
诗歌
纪实
小说
韵律
指导
典型性
大散文
拉杂
简洁
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职称材料
以民间歌谣为中心浅论中国文学是情文学
19
作者
陈晓懿
《科技信息》
2006年第9期92-92,共1页
关键词
中国文学
民间歌谣
文人诗
幽期密约
怨而不怒
拉杂
摧烧
汉乐府民歌
宫廷礼仪
在河之洲
十五国风
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职称材料
有事说事 别问“在吗”
20
作者
寇研
《北方人》
2018年第9期56-56,共1页
如今,我们所理解的微信聊天,已经不完全是天南地北的聊天,很多时候是'谈事'。既然'谈事',许多人就不喜欢接收语音,除了不方便接听,最重要的是出于表达惯性:拉拉杂杂发了几十条,却未必能提炼出自己的核心意思,这通常使...
如今,我们所理解的微信聊天,已经不完全是天南地北的聊天,很多时候是'谈事'。既然'谈事',许多人就不喜欢接收语音,除了不方便接听,最重要的是出于表达惯性:拉拉杂杂发了几十条,却未必能提炼出自己的核心意思,这通常使听者恼火。有一搭没一搭地闲唠嗑,本身就是聊天的特点,语音却要求我们成为千锤百炼的演讲者,能够一步到位扒出重点。
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关键词
聊天
语音
拉
拉杂
杂
演讲者
微信
原文传递
题名
释“拉杂”
被引量:
1
1
作者
陈健梅
机构
复旦大学古籍所
出处
《辞书研究》
2000年第2期150-154,共5页
关键词
“
拉杂
”
汉语词汇
词义
文化内涵
分类号
H131 [语言文字—汉语]
全文增补中
题名
日本绘画市场拉杂谈——兼复杨沛璋先生的一封信
2
作者
喻建十
出处
《天津美术学院学报》
1998年第1期61-64,共4页
文摘
沛璋兄如晤:收到来信非常高兴,特别是看了你的近作照片,十分兴奋,真是大开眼界,但要我对此提出意见则实不敢当。我来日有年,孤陋寡闻,对国内画界现状所知无多,更加之久荒画业,深恐有负厚望。然尊命难违,思前想后,只得将我近来对日本绘画市场的浮浅了解略加梳理,权作答卷,以就正于兄。
关键词
日本绘画
作品
日本人
市场
画商
拉杂
所知
百货店
日元
展览会
分类号
J209.313-F [艺术—美术]
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职称材料
题名
新疆记行
3
作者
查建英
出处
《西部(新文学)(上)》
2010年第6期60-61,共2页
文摘
神往新疆已久,2009年6月下旬首次访问,仅八天,浮光掠影、走马观花,了解自然谈不上,感想也拉杂粗浅,刚满足了某些好奇,又增添了另一些好奇和问号。而离开的那天竟然是7月5日,在乌鲁木齐!当天下午。
关键词
新疆
公众参与
双语教育
好奇
喀什
语言
现代化
拉杂
北京
了解
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
怕“空话”
4
作者
洪午
出处
《新闻窗》
2001年第3期26-27,共2页
文摘
听领导做报告,最怕听空话。读报刊文章,无疑也是最怕看空话。经常为报刊社写稿。我很佩服的是编辑删稿的本领。每每拿自己的原稿与见报稿对比。被删掉的往往都是无关紧要的空话。空话当禁,但似也难禁。尽管报刊社用稿一审再审,可空话仍然不少。有些"本报记者"写的东西大概是编辑情面难处,有不少显得冗长拉杂。明明百十字可"表达"的消息。动不动"拉"成几百字甚至上千字。
关键词
空话
报刊社
报刊文章
编辑把关
利群
再审
原稿
对比
用稿
拉杂
分类号
G213 [文化科学—新闻学]
原文传递
题名
汉魏女性的爱情婚姻理想
被引量:
2
5
作者
黄仕忠
出处
《文史知识》
北大核心
1990年第12期78-83,共6页
文摘
'痴心女子负心汉',概括了中国女性在婚恋变更中的不幸。它如同一个哀婉的旋律,在中国文学长廊中回旋反复,不断变奏出新的主题。从《诗经》中弃妇的哀怨到宋明《王魁》、《赵贞女》等婚变悲剧的悲怆,愈演愈烈。
关键词
赵贞女
汉魏
文学长廊
一心人
乐府民歌
钱刀
白头吟
拉杂
摧烧
张耳
《陌上桑》
分类号
K235 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
河东方言语词辑考(续十六)
6
作者
王雪樵
出处
《运城学院学报》
1989年第2期82-86,共5页
文摘
二三六 谷 用布或纸裱糊成厚片,用来作布鞋或书套等物,北京话谓之“袼褙”ge bei,河东方言则谓之“褙纸”Peizhi或“谷”gu;“打袼褙”俗称为“抹谷”。为什么“袼褙”会称为“谷”呢?这同我国古代造纸术很有点关系。我们都知道,纸是东汉宦官蔡伦发明的。那么蔡伦当初造的是一种什么纸呢?《后汉书》宦者列传六十八《蔡伦传》说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。
关键词
厚片
《后汉书》
元兴
造纸原料
丁督护
颍考叔
拉杂
摧烧
元元红
郭宝臣
路神
分类号
G64 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
有所思
7
作者
无名氏
出处
《云梦学刊》
1981年第4期43-44,共2页
关键词
汉乐府民歌
拉杂
摧烧
《孔雀东南飞》
鸡鸣狗吠
大海南
乐府诗
俗乐
用玉
使动用法
中国文学史
分类号
I2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
乐府诗臆解二题
8
作者
秋枫
出处
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第1期84-90,共7页
文摘
一、关于《有所思》为了便于探讨问题,不妨把原诗抄录于后: 有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思.相思与君绝.鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨.秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。
关键词
乐府诗
拉杂
摧烧
罗敷
鸡鸣狗吠
《陌上桑》
大海南
原诗
使君
闻君
用玉
分类号
I2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
英译汉代诗(十一)
9
出处
《语言教育》
1997年第11期17-18,共2页
关键词
战城南
SPEAK
拉杂
摧烧
骑战
大海南
BATTLE
鸡鸣狗吠
夜归
NEVER
dense
分类号
H315.9 [语言文字—英语]
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职称材料
题名
“怒之切 正望之深”——汉乐府《有所思》析
10
作者
王思宇
出处
《文史知识》
1987年第8期27-29,共3页
文摘
有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思.相思与君绝.鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。[妃呼豨]秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。《有所思》属汉乐府鼓吹曲辞,为《汉铙歌十八曲》之一。宋郭茂倩编《乐府诗集》收汉代古辞一首,齐梁至唐文人仿作二十四首,内容都是写男女思念之情。而上面这首汉代古辞最富生活气息,思想和艺术成就均在仿作之上。
关键词
汉乐府
铙歌十八曲
拉杂
摧烧
《乐府诗集》
鼓吹曲辞
郭茂倩
仿作
艺术成就
齐梁
唐文
分类号
I207.226 [文学—中国文学]
原文传递
题名
真挚热烈 曲折回环——《有所思》赏析
11
作者
赵洪奎
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
1987年第3期111-112,共2页
文摘
《有所思》是汉代乐府民歌中一首著名的情歌。它用曲折回环的笔法,表现了真挚热烈的情感,读来令人荡气回肠,激动难已。全诗分为三部分。第一部分,从“有所思”至“用玉绍缭之”,写热恋。“有所思,乃在大海南。”“乃”,却,
关键词
乐府民歌
大海南
用玉
拉杂
摧烧
令人
轻薄篇
海内存知己
鸡鸣狗吠
朝夕相伴
情语
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
“拉杂摧烧之”正解
12
作者
蒋信
机构
西南科技大学文学与艺术学院
出处
《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》
2007年第2期47-48,83,共3页
文摘
《汉乐府.有所思》中“拉杂摧烧”当是四个动词连用。拉,折断;杂,乱(使之乱);摧,毁坏;烧,焚烧。全句描绘女子闻所欢负心而断簪毁珠付之一炬的愤激情状。今行辞书以及各种注本皆不得其要。
关键词
汉乐府
玳瑁簪
拉杂
摧烧
Keywords
Yuefu in the Han Dynasty
Hawksbill turtle hairpin
La-Za-Cui-Shao
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
皮肤晚期反应标本中IL-6和IL-8 mRNA的表达及意义
13
作者
吕俊华
熊爱华
孙英
机构
暨南大学医学院
英国国家心肺研究所
出处
《山东医药》
CAS
北大核心
2001年第15期1-2,共2页
文摘
为探讨 IL - 6和 IL - 8在皮肤晚期反应 ( L PR)标本中的变化 ,采用原位杂交技术 ,测定了 IL - 6和 IL - 8m RNA在 14例夏季枯草热患者变应原诱导的 L PR标本中的表达。 14例标本中 ,两种细胞因子表达的阳性率分别为 85 .7% ( 12 / 14 )和 92 .8% ( 13 / 14 ) ;与对照标本比较 ,变应原攻击标本中表达上述细胞因子 m RNA的阳性细胞数明显增加 ( P<0 .0 1)。提示 IL- 6和 IL- 8在 L PR的发病中起重要作用。
关键词
皮肤晚期反应
IL-6
IL-8
CRNA探针
原
拉杂
交
MRNA
过级反应
Keywords
Late phase reaction of the skin IL 6 IL 8 cRNA probe In situ hybridization
分类号
R593.1 [医药卫生—内科学]
R751 [医药卫生—临床医学]
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职称材料
题名
文人的可怕
14
作者
苏迅
出处
《太湖》
2001年第4期43-45,共3页
文摘
近年由陈寅恪的被发掘而红了《柳如是别传》,谈钱柳因缘已成为学界一种时髦。三联新版《柳如是别传》定价太牛,恐怕是买不起的了。同样研究钱柳知名的,还有黄裳先生,倒不妨翻出《金陵五记》来读读,一样开怀适意。黄裳先生对钱柳是属于反弹琵琶的,在那篇《柳如是》中,他称柳如是为“女光棍”,对钱谦益则揭露了其曾投身阮大铖门下的秘闻。说其“秘”,自然并不为大多数人所知:信息本是从夏允彝《幸存录》中透露出来的,不过从后世流传的各种版本的《幸存录》中已找不到蛛丝马迹;黄裳先生也是在《鲒埼亭集外编》找到全祖望的书跋,方才厘清这段公案: “《幸存录》有二本,其一稍详,且志阮大铖语曰:‘此敝门生钱谦益也。’而一本无之,愚疑前一本乃足本,若芟之者,乃丙戌以后,东涧之客代为洗雪而削去之耳。”这里阀阅的势力真不小,晚明史籍本多禁书。
关键词
柳如是
幸存录
阮大铖
夏允彝
鲒埼亭集
沈继祖
四朝闻见录
一本
拉杂
摧烧
叶绍翁
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
《教育杂谈》征稿启事
15
机构
新教育编辑部
出处
《新教育(海南)》
2012年第2期62-62,共1页
文摘
杂谈就是拉杂地谈论。是一种快捷的对现实社会现象发表自己见解的一种文体,它反应灵敏、传递迅速、观点明确,会对现实有着振聋发聩的作用。《教育杂谈》期望作者就某种教育现象或者某个教育案例谈自己的看法,要求观点鲜明、内涵深刻、语言简洁、针对性强。
关键词
教育案例
社会现象
新教育
教育现象
反应灵敏
语言简洁
针对性
文体
观点
拉杂
分类号
G4 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
教师讲课的八戒和六性
16
出处
《理论学刊》
1984年第1期41-41,共1页
文摘
“八戒”:一戒拖泥带水、拉里拉杂、与题无关的废话;二戒颠三倒四、疙里疙瘩、文理不通的胡话;三戒满口术语、文白夹杂、、故作高深的玄话;四戒滥用词藻、花里胡俏、华而不实的巧话;五戒不懂装懂、“或许”、“大概”、模棱两可的虚话;六戒干巴枯燥、平淡乏味、催人欲睡的梦话;七戒挖苦讥笑,趣味低级、不干不净的粗话;八戒陈词滥调、生搬口号、八股味浓的套话。
关键词
教师
文理
文白夹杂
逻辑性
讲课
术语
生动有趣
拉杂
人欲
滥用
分类号
D2 [政治法律—政治学]
C55 [政治法律—中共党史]
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职称材料
题名
特写四忌
17
出处
《新闻窗》
北大核心
1996年第6期30-30,共1页
文摘
一忌散。正因为特写受短的局限,所以最怕拉杂拖杳,枝蔓横生。作为一种局部放大,特写需要拢起来写,一下子直奔主题,抓住一点,不及其余。漫如烟波,四处撒水银,左一个背景,右一个衬托,再来个穿衣戴帽,这样的特写就成了个"四不像"。二忌粗。这里所说的特写,自然未将当前流行的"大特写"列在其中。
关键词
特写
拉杂
局限
主题
枝蔓
背景
体裁
衬托
局部放大
自然
分类号
G212.2 [文化科学—新闻学]
原文传递
题名
并非纪实
18
作者
张雨生
熊传文
出处
《中学语文(大语文论坛)(下旬)》
2003年第20期10-10,共1页
文摘
诗歌指导家说: 这简直是粗暴地糟蹋诗歌!不空灵,不显豁,不含蓄,不亮丽,不简洁,不刺激,更不讲究韵律。这么淡而无味、拉拉杂杂、拖泥带水的诗歌,连起来排列,倒是一篇好杂文。你退出诗歌界,去写杂文,将成为很好的杂文家。
关键词
杂文家
诗歌
纪实
小说
韵律
指导
典型性
大散文
拉杂
简洁
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
以民间歌谣为中心浅论中国文学是情文学
19
作者
陈晓懿
机构
南华工商学院社科部
出处
《科技信息》
2006年第9期92-92,共1页
关键词
中国文学
民间歌谣
文人诗
幽期密约
怨而不怒
拉杂
摧烧
汉乐府民歌
宫廷礼仪
在河之洲
十五国风
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
有事说事 别问“在吗”
20
作者
寇研
机构
不详
出处
《北方人》
2018年第9期56-56,共1页
文摘
如今,我们所理解的微信聊天,已经不完全是天南地北的聊天,很多时候是'谈事'。既然'谈事',许多人就不喜欢接收语音,除了不方便接听,最重要的是出于表达惯性:拉拉杂杂发了几十条,却未必能提炼出自己的核心意思,这通常使听者恼火。有一搭没一搭地闲唠嗑,本身就是聊天的特点,语音却要求我们成为千锤百炼的演讲者,能够一步到位扒出重点。
关键词
聊天
语音
拉
拉杂
杂
演讲者
微信
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
释“拉杂”
陈健梅
《辞书研究》
2000
1
全文增补中
2
日本绘画市场拉杂谈——兼复杨沛璋先生的一封信
喻建十
《天津美术学院学报》
1998
0
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职称材料
3
新疆记行
查建英
《西部(新文学)(上)》
2010
0
原文传递
4
怕“空话”
洪午
《新闻窗》
2001
0
原文传递
5
汉魏女性的爱情婚姻理想
黄仕忠
《文史知识》
北大核心
1990
2
原文传递
6
河东方言语词辑考(续十六)
王雪樵
《运城学院学报》
1989
0
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职称材料
7
有所思
无名氏
《云梦学刊》
1981
0
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职称材料
8
乐府诗臆解二题
秋枫
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1984
0
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职称材料
9
英译汉代诗(十一)
《语言教育》
1997
0
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职称材料
10
“怒之切 正望之深”——汉乐府《有所思》析
王思宇
《文史知识》
1987
0
原文传递
11
真挚热烈 曲折回环——《有所思》赏析
赵洪奎
《商丘师范学院学报》
CAS
1987
0
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职称材料
12
“拉杂摧烧之”正解
蒋信
《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》
2007
0
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职称材料
13
皮肤晚期反应标本中IL-6和IL-8 mRNA的表达及意义
吕俊华
熊爱华
孙英
《山东医药》
CAS
北大核心
2001
0
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职称材料
14
文人的可怕
苏迅
《太湖》
2001
0
原文传递
15
《教育杂谈》征稿启事
《新教育(海南)》
2012
0
原文传递
16
教师讲课的八戒和六性
《理论学刊》
1984
0
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职称材料
17
特写四忌
《新闻窗》
北大核心
1996
0
原文传递
18
并非纪实
张雨生
熊传文
《中学语文(大语文论坛)(下旬)》
2003
0
下载PDF
职称材料
19
以民间歌谣为中心浅论中国文学是情文学
陈晓懿
《科技信息》
2006
0
下载PDF
职称材料
20
有事说事 别问“在吗”
寇研
《北方人》
2018
0
原文传递
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