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论道家的道德教育方法 被引量:3
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作者 吕锡琛 《道德与文明》 北大核心 1996年第5期29-30,共2页
论道家的道德教育方法吕锡琛重德求善是中国传统文化的突出特征,以德教民,以德化民,是历代先贤们孜孜以求的理想目标。但以往人们较注重对于儒家的道德教育思想研究,而认为以老子为代表的道家学派主张“绝仁弃义”,“行不言之教”... 论道家的道德教育方法吕锡琛重德求善是中国传统文化的突出特征,以德教民,以德化民,是历代先贤们孜孜以求的理想目标。但以往人们较注重对于儒家的道德教育思想研究,而认为以老子为代表的道家学派主张“绝仁弃义”,“行不言之教”,而不要进行道德教化。这些误解不利... 展开更多
关键词 道德教育方法 不言之教 道德要求 效法自然 道家 抱朴 道德规范 道德教化 道德启示 身心健康
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道家的道德教化思想简论 被引量:3
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作者 吕锡琛 龙振军 《船山学刊》 CSSCI 1996年第2期113-124,共12页
所谓道德教化,是指道德上的先觉者依据一定的道德准则和要求,通过官教或身教等多种方式对其他人有计划地施加系统影响,促使其将这些准则和要求纳入自身的道德品质结构,实现向善弃恶变化的一种活动。长期以来,人们较注重对于儒家的道德... 所谓道德教化,是指道德上的先觉者依据一定的道德准则和要求,通过官教或身教等多种方式对其他人有计划地施加系统影响,促使其将这些准则和要求纳入自身的道德品质结构,实现向善弃恶变化的一种活动。长期以来,人们较注重对于儒家的道德教化思想研究,而认为道家主张“绝仁弃义”,“行不言之教”,因而不提倡道德规范,不要进行道德教化。这些误解妨碍着人们全面地理解作为中国传统文化主干之一的道家思想,不利于我们发掘中国传统伦理思想中的精华。 展开更多
关键词 道德教化 柔弱不争 道家思想 道德规范 抱朴 人际交往 统治者 “绝仁弃义” 道德教育 道德冲突
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抱朴守真同向同行——第二届西北道教论坛述要
3
作者 魏淑贤 王蓉 《宗教学研究》 北大核心 2024年第4期234-236,共3页
2023年11月21日至22日,以“抱朴守真同向同行——坚持全面从严治教与西北道教健康传承”为主题的第二届西北道教论坛在陕西汉中召开。此次论坛由陕西省道教协会主办,甘肃省道教协会、青海省道教协会、宁夏回族自治区道教协会、陕西省民... 2023年11月21日至22日,以“抱朴守真同向同行——坚持全面从严治教与西北道教健康传承”为主题的第二届西北道教论坛在陕西汉中召开。此次论坛由陕西省道教协会主办,甘肃省道教协会、青海省道教协会、宁夏回族自治区道教协会、陕西省民族宗教文化交流协会、陕西省社会科学院宗教研究所协办,汉中市道教协会承办。这是继2017年首届“文明互鉴道衍西北——西北道教与一带一路建设”论坛圆满落幕后的又一次盛会。50余位专家围绕西北道教历史文化及其当代价值、西北道教与中华优秀传统文化传承、新时代道教人才培养与道教健康传承3个议题展开深入探讨,并获得突破性研究成果。 展开更多
关键词 道教协会 抱朴 宗教文化交流 陕西汉中 人才培养 文明互鉴 论坛 研究成果
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抱朴守真
4
作者 李辉 《湖北画报》 2023年第5期74-75,共2页
写在张李冬个展之前本次展览集中呈现了张李冬五年来学习中国画的付出与成绩。在五年的中国画学习与创作中,张李冬通过勤奋的努力和自身的天赋,取得了不俗的成绩。他从传统入手,汲取笔墨的养分,使他的作品在当代青年艺术家中显得更具传... 写在张李冬个展之前本次展览集中呈现了张李冬五年来学习中国画的付出与成绩。在五年的中国画学习与创作中,张李冬通过勤奋的努力和自身的天赋,取得了不俗的成绩。他从传统入手,汲取笔墨的养分,使他的作品在当代青年艺术家中显得更具传统意味。他的作品不仅具备了传统中国画的语言特色,同时也体现了当代青年艺术家的创新思维和艺术追求。张李冬在年少时就已经取得了耀眼的成绩。我对他在个展开幕之际满怀期望,希望他能够保持初心,坚持纯粹的艺术创作,进一步加强自己的文化素养,明白“功在画外”的道理,将读书、书法创作和绘画相融合,以便将来能够在艺术的道路上走得更远。在本次展览中,张李冬的作品展示了他多年来的努力和成果。他的画作让观众们深入领略了传统中国画的魅力和精髓。 展开更多
关键词 传统中国画 艺术创作 抱朴 作品展示 书法创作 语言特色 创新思维 艺术追求
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道家抱朴守真思想与民族精神研究
5
作者 吕锡琛 《求索》 CSSCI 北大核心 1995年第6期106-110,共5页
道家抱朴守真思想与民族精神研究吕锡琛在漫长的历史长河中,作为中国传统文化主于之一的道家思想对于民族精神起着重要的陶冶作用。道家认为“真”、“朴”是道的本性.故抱朴守真是其追求的最高境界,这一价值取向深深地渗透到民族精... 道家抱朴守真思想与民族精神研究吕锡琛在漫长的历史长河中,作为中国传统文化主于之一的道家思想对于民族精神起着重要的陶冶作用。道家认为“真”、“朴”是道的本性.故抱朴守真是其追求的最高境界,这一价值取向深深地渗透到民族精神之中,成为中华民族的一份精神财富... 展开更多
关键词 民族精神 抱朴 道家思想 道德规范 封建礼教 封建专制主义 价值取向 庄子 人的自然本性 自然之性
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道家抱朴守真价值观的心理保健意义 被引量:2
6
作者 吕锡琛 《现代大学教育》 2002年第6期29-30,共2页
如何提高心理治疗、心理辅导的疗效 ,如何更有效地进行道德培育 ?这是当今社会人们所深切关注的课题。在实践中 ,人们日益认识到心理问题的产生与价值观的密切联系。认识到心理调适与道德调节的互动关系。中国儒释道诸家皆重视修身养性 ... 如何提高心理治疗、心理辅导的疗效 ,如何更有效地进行道德培育 ?这是当今社会人们所深切关注的课题。在实践中 ,人们日益认识到心理问题的产生与价值观的密切联系。认识到心理调适与道德调节的互动关系。中国儒释道诸家皆重视修身养性 ,其人生价值观中蕴含着丰富的健心疗心智慧。我校政治学与行政管理学院在与精神卫生研究所教授杨德森、台湾师范大学教授林安梧等海内外著名专家共同合作的基础上 ,召开了“中国传统价值观与健心、疗心”学术研讨会。本刊特邀请与会专家就此展开笔谈 ,以期引起各方面人士对这一问题的关注 ,以推动伦理学与心理治疗、心理辅导学的交叉与互动 。 展开更多
关键词 道德培育 道家 抱朴 价值观 心理保健
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探讨构建于生态文化下的室内设计研究 被引量:2
7
作者 贺雷 黄粤荻 《现代装饰(理论)》 2015年第11期52-53,共2页
本文立足于科学的研究方法,首先对我国的生态文化建设的现状、水平和发展趋势进行了分析。其次分析了室内设计的国内外研究现状、水平和发展趋势。最后在分析了构建生态文明的室内设计的必要性的情况下,得到构建生态文化下的室内设计的... 本文立足于科学的研究方法,首先对我国的生态文化建设的现状、水平和发展趋势进行了分析。其次分析了室内设计的国内外研究现状、水平和发展趋势。最后在分析了构建生态文明的室内设计的必要性的情况下,得到构建生态文化下的室内设计的方法,最终达到人与自然环境之间的共生、共存、共荣,探索生态文化指导下的室内设计的发展理念。 展开更多
关键词 室内设计 生态文化 生态文明 人与自然 生态哲学 生态环境保护 人体工程学 抱朴 研究方法 道法
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智者的生存哲学——论林语堂小说对道家文化观念的阐释 被引量:1
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作者 李喜华 《湘南学院学报》 2008年第4期36-39,共4页
林语堂小说贯穿了对道家文化观念的阐释,蕴含了深刻的人生哲理,如"顺应自然"、"抱朴守真"、"崇俭抑奢"、"柔弱不争"等。然而,他又不是把小说作为道家文化观念的简单载体,而是用儒道互补、中西... 林语堂小说贯穿了对道家文化观念的阐释,蕴含了深刻的人生哲理,如"顺应自然"、"抱朴守真"、"崇俭抑奢"、"柔弱不争"等。然而,他又不是把小说作为道家文化观念的简单载体,而是用儒道互补、中西结合的方法使这些文化观念现代化了。 展开更多
关键词 林语堂 小说 道家文化 顺应自然 抱朴 崇简抑奢 柔弱不争
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老庄抱朴守真思想的心理调适意义探析
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作者 高曦 《淮南师范学院学报》 2008年第3期17-18,共2页
老庄抱朴守真的思想主张生命价值追求与物质生活方式的统一,对于当代人因物质与精神追求失调、自我认知偏差等原因产生的心理失衡,具有积极的调适意义。汲取老庄重精神追求轻物质享受的抱朴守真思想,有助于人们在面对物质享受的诱惑时... 老庄抱朴守真的思想主张生命价值追求与物质生活方式的统一,对于当代人因物质与精神追求失调、自我认知偏差等原因产生的心理失衡,具有积极的调适意义。汲取老庄重精神追求轻物质享受的抱朴守真思想,有助于人们在面对物质享受的诱惑时能保持平衡安静的心态,在纷繁的物质社会中能保持自己的本性而不迷失自我。 展开更多
关键词 老庄 抱朴 心理调适
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朱增泉散文论
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作者 张宗刚 《艺术广角》 2010年第6期76-82,27,共8页
作为1990年代以来颇为活跃的军旅散文名家,朱增泉中将陆续推出了《边地散记》、《西部随笔》、《观战笔记》、《天下兴亡》、《战争史笔记》等著作,以其独有的审美特色和艺术魅力,为广大读者和散文研究者所熟知。朱增泉的散文清正明朗... 作为1990年代以来颇为活跃的军旅散文名家,朱增泉中将陆续推出了《边地散记》、《西部随笔》、《观战笔记》、《天下兴亡》、《战争史笔记》等著作,以其独有的审美特色和艺术魅力,为广大读者和散文研究者所熟知。朱增泉的散文清正明朗,抱朴守真,自成一体,被公推为当今散文同地生机勃勃不可忽略的一个品种。 展开更多
关键词 文论 军旅散文 90年代以来 艺术魅力 审美特色 抱朴 战争史 研究者
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道家“抱朴守真”的价值取向及其现代意义
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作者 梁琛 《老子学刊》 2015年第1期148-153,共6页
'抱朴守真'这一思想在中国哲学史上居于重要的地位,其主要理论来源为《老子》,后来庄子及其它哲学家也在部分著作中有所提及。诸如《淮南子》《无能子》等著作,及其李贽的'童心'说等等。众所周知,由于当今社会生活压力... '抱朴守真'这一思想在中国哲学史上居于重要的地位,其主要理论来源为《老子》,后来庄子及其它哲学家也在部分著作中有所提及。诸如《淮南子》《无能子》等著作,及其李贽的'童心'说等等。众所周知,由于当今社会生活压力愈来愈重,人们便越发憧憬道家的'抱朴守真'思想,回味道学的文化底蕴,以求得心灵的平静与安宁。在当前社会,'抱朴守真'思想不仅仅对提升个人的品格修养有很大作用,而且对于正确处理人与人、人与自然之间的关系方面也有着积极的意义。 展开更多
关键词 抱朴 思想内涵 践行路径 现代意义
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抱朴守真 天趣自成
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作者 开红四 《美与时代(美术学刊)(中)》 2013年第8期25-32,97,共8页
常氏,乃黄帝大限常仪、常先之后代,做事严谨,精研理法,这也是常慧霞的作品风格。
关键词 抱朴 天趣 作品风格
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创新作文标准
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《课堂内外(创新作文)(高中版)》 2017年第10期72-73,共2页
标准是指衡量事物的准则。一篇文章的好坏也有标准,例如高考作文的评分标准就有基础等级的6点和发展等级的四项16点要求,符合这些要求就是高分作文,不符合这些要求就是低分作文。但是高考作文的评分标准过于笼统,很难告诉同学们怎样的... 标准是指衡量事物的准则。一篇文章的好坏也有标准,例如高考作文的评分标准就有基础等级的6点和发展等级的四项16点要求,符合这些要求就是高分作文,不符合这些要求就是低分作文。但是高考作文的评分标准过于笼统,很难告诉同学们怎样的内容才算得上深刻、丰富、有文采、有创意。所以,我们特推出"创新作文标准"栏目,每期为大家展示一些适合大家在写作时引用或借鉴模仿的精彩语录、智趣段子、精妙段落与经典文句,以期为大家的作文增光添彩。 展开更多
关键词 创新作文 评分标准 精彩语录 别人家 伤痕累累 就是你 人能 成大器 抱朴 心想事成
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坚守心灵坐标 高扬主体人格——从陶诗看陶渊明的人生观和价值取向
14
作者 徐岩 《理论界》 2009年第11期141-143,共3页
在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对"灵"的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
关键词 心灵坐标 抱朴 避薄还淳 主体人格 自然和谐 丰盈逸放
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抱朴守真,蜀山巍峨——冯建吴先生诗词作品散论
15
作者 张叹凤 《现代中国文化与文学》 2011年第2期216-220,共5页
冯建吴先生(1910—1989),四川仁寿人,字大虞,别号字游,斋名蔗境堂、小徘徊楼,我国著名的书画家,也是20世纪川渝地区中国画的奠基者与代表人物。他曾师从王一亭、王个簃、潘天寿、诸乐三等名师,1932年在成都创办东方美术专科学校(新中国... 冯建吴先生(1910—1989),四川仁寿人,字大虞,别号字游,斋名蔗境堂、小徘徊楼,我国著名的书画家,也是20世纪川渝地区中国画的奠基者与代表人物。他曾师从王一亭、王个簃、潘天寿、诸乐三等名师,1932年在成都创办东方美术专科学校(新中国建立后并入四川美院),1956年出任四川美术学院教授,一生桃李满天下,载誉神州。迄今,人民大会堂四川厅悬壁的"峨眉天下秀"风光壮美巨图,乃是他的丹青墨泽,同样作品系列也见布置于联合国中国厅等,成为国家荣誉。冯建吴先生的画作、篆刻,述评者已多。 展开更多
关键词 抱朴 诗词作品 冯建吴 散论 峨眉天下秀 文学创作 王一亭 四川美院 大虞 潘天寿
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黄河奇石的艺术价值
16
作者 顾军 张发祥 《丝绸之路》 2001年第4期25-27,共3页
关键词 黄河文化园 艺术价值 妙在似与不似之间 天人合 人格化 人物形象 以形写意 意境 抱朴 主观情意
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共同推进新时期道教文化发展
17
作者 强卫 《中国道教》 北大核心 2014年第6期10-11,共2页
道教发源于中国、传播于世界,道教文化作为中华传统文化的重要组成部分,在全世界范围内产生了广泛影响。本次道教论坛以"行道立德,济世利人"为主题,体现了道教的基本教义和核心理念,对于弘扬中华优秀传统文化,促进人类和平、发展、合... 道教发源于中国、传播于世界,道教文化作为中华传统文化的重要组成部分,在全世界范围内产生了广泛影响。本次道教论坛以"行道立德,济世利人"为主题,体现了道教的基本教义和核心理念,对于弘扬中华优秀传统文化,促进人类和平、发展、合作,有着十分现实的意义。 展开更多
关键词 道教文化 中华优秀传统 基本教义 立德 西山万寿宫 思想宝库 中国传统文化 抱朴 皂山 道德理念
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“十三五”应着力提升百姓“获得感”
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作者 周少华 《环球市场信息导报》 2016年第28期78-80,共3页
'十三五'是我国全面实现小康、实现'两个百年目标'的关键时期,浙江更是走在前列,主要经济和社会指标都已提前实现小康目标。但是,老百姓的生活感受却没有数据表现的那么好。因此,'十三五'时期要着力提升百姓的&... '十三五'是我国全面实现小康、实现'两个百年目标'的关键时期,浙江更是走在前列,主要经济和社会指标都已提前实现小康目标。但是,老百姓的生活感受却没有数据表现的那么好。因此,'十三五'时期要着力提升百姓的'获得感',应采取'缺啥补啥'的办法,提高百姓的生活满意度。调查中发现,大多数百姓缺的不是物质,而是精神层面。目前最普遍的现象是'集体性焦虑',从就学、就业、就医到小孩入托、儿女婚嫁、买房购车。 展开更多
关键词 生活感受 小康目标 数据表现 社会指标 公共资源 性焦虑 精神家园 抱朴 人际环境 社会文化建设
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抱朴守真,以人为本——参访星巴克咖啡公司总部有感
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作者 徐仙萍 《社会与公益》 2013年第5期78-79,共2页
在星巴克咖啡公司和中国宋庆龄基金会发起的“星巴克大学生环保践行者项目”的支持下,我有幸成为可以去星巴克总部参访的10名学生之一,在2013年3月17至23日到西雅图参访和学习。
关键词 星巴克咖啡公司 抱朴 以人为本 宋庆龄基金会 大学生 西雅图
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卡罗丽娜·伊莉卡诗选
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作者 卡罗丽娜·伊莉卡 冯娜(译) 《诗歌月刊》 2018年第8期69-74,70,共6页
黑陶的诗抛弃了语言外在的华彩炫丽,直面自我的内心真实。他的诗歌写作的推动力,在于深植他骨子里的爱和感动,在于他对存在的表现形式的理解,他的抱朴守真中,有着对故国家园的一腔热爱。鲁迅曾说过,从水管里流出来的是水,从血管里流出... 黑陶的诗抛弃了语言外在的华彩炫丽,直面自我的内心真实。他的诗歌写作的推动力,在于深植他骨子里的爱和感动,在于他对存在的表现形式的理解,他的抱朴守真中,有着对故国家园的一腔热爱。鲁迅曾说过,从水管里流出来的是水,从血管里流出来的是血!他的诗歌是具有生命热度的、有灵魂的。"人生彷佛一场/故意的事件"。李樯用场景描绘语言表达他的欲说还休,在平淡自然之中常常诗意陡转,一击中矢,引人沉思。 展开更多
关键词 诗选 诗歌写作 语言表达 内心 抱朴 平淡自然 家园 鲁迅
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