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巫风武影:南部侗族“抬官人”挖掘整理的田野调查报告 被引量：39
1
作者 谭广鑫 周志俊 +4 位作者 许爱梅 杨世如 陆学杰 赵国炳 杜高山 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2014年第3期62-71,共10页
应用体育人类学的方法论,借助田野调查、义理辞章考据与阐释人类学的深描理论,挖掘整理此前未被体育界重视的南部侗族①"抬官人"项目。研究首先观察、记录了发现"抬官人"的过程,之后经过多重考据认为,"抬官人&... 应用体育人类学的方法论,借助田野调查、义理辞章考据与阐释人类学的深描理论,挖掘整理此前未被体育界重视的南部侗族①"抬官人"项目。研究首先观察、记录了发现"抬官人"的过程,之后经过多重考据认为,"抬官人"肇始于贵州双江乡黄岗村,结合两次田野调查获取的体质数据与相关数据进行比较,认为节庆民族传统体育参与者的体质指标优于同类人群的原因,可能是因为获取优胜而经过择优选拔。研究认为,"抬官人"所采用的肩扛动作区别于西方竞技项目动作特征,具有东方原生态体育的典型特点,现场采集的侗族武术也与传统武术动作既存在联系,又有区别。通过文化史的反思,对"抬官人"巫祭仪式、武舞意蕴进行文化解析,发现"抬官人"遗存的祖先崇拜不仅包括始祖母"萨岁",还包括与当地侗寨有血缘关系的男性祖先,印证了考古学母系氏族社会向父系氏族社会转变的假说,分析其傩文化特征,认为"抬官人"是具有巫术性质的武术与舞蹈的萌芽活动。最后,通过体育元素与时代特征的分析,对"抬官人"的未来发展进行规划。 展开更多
关键词 民族传统体育 体育萌芽 抬官人 巫术 武舞 南部侗族
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“抬官人”习俗
2
作者 吴平 粟周榕(摄影) 《原生态民族文化学刊》 2014年第1期F0003-F0003,共1页
每年农历正月初七、初八的“抬官人”节，黄岗村民无论男女老少倾寨而出，扮演过去官人出衙门时前呼后拥的场面，“抬官人”习俗其目的是为了消灾避祸。如今，节日里的“官人”，通常由领导、客人和小孩装扮，抬领导和客人是对他们的尊... 每年农历正月初七、初八的“抬官人”节，黄岗村民无论男女老少倾寨而出，扮演过去官人出衙门时前呼后拥的场面，“抬官人”习俗其目的是为了消灾避祸。如今，节日里的“官人”，通常由领导、客人和小孩装扮，抬领导和客人是对他们的尊敬，抬小孩是孩子父母图吉祥，希望自己的小孩长大后有所作为，成为“官人”。 展开更多
关键词 "抬官人"习俗 风俗习惯 节日 民族风俗
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