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题名没了眼睛与嘴唇的土地 忧郁的民俗学札记之十六
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作者
岳永逸
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机构
北京师范大学
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出处
《新产经》
2013年第7期76-77,共2页
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文摘
民俗学这门关于土地与劳苦大众的学问,即关于与身体、经验、记忆和当下紧密相连的"乡土"的学问常常被为数不少的民俗学从业者忽略。我一直都欣赏后来被多数自由主义批评家们有些不以为然的"左翼"诗人臧克家的《三代》这首诗:孩子在土里洗澡;爸爸在土里流汗;
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关键词
土里
臧克家
敬拜
报庙
中国诗歌
移民浪潮
祖孙三代
稷坛
现代性
生活内涵
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分类号
K890
[历史地理—民俗学]
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题名清代戏班开业前的“报庙”
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作者
温显贵
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机构
湖北大学文学院
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出处
《文史知识》
CSSCI
北大核心
2004年第12期78-85,共8页
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文摘
明清时期，中国的各种行会组织繁盛起来。行会有行首，类似于一个家族的族长或家庭的家长，议定行业大事，负责行业内部的各种纠纷。清代的戏曲界也有类似的行会组织。
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关键词
清代
戏班
行会组织
戏剧管理
报庙誓言
行当
戏目
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分类号
J82
[艺术—戏剧戏曲]
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题名民国时期宾县及周边丧俗、祭俗、婚俗考略
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作者
王立娟
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机构
宾县殡仪馆
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出处
《黑龙江史志》
2015年第5期331-331,共1页
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文摘
笔者在撰写《宾县民政志》过程中,感到宾县的丧、葬、婚俗文化,从古至今也是不断变化的,为此,将民国时期宾县及周边的丧、葬、婚俗礼仪整理成文,以食读者。丧俗临终咽气后,家人先哭着奔赴附近之庙,名称叫报庙。告其人已死,祈求神保佑。每日三次,送浆水,用以饮死者,哭着而回,名叫招魂。死者入敛不超二至三日。用净帚托剥头纸,绕棺转三周,名叫拉魂。到庙后亦如此,将刍灵饯、香、酒,焚烧掉,此为送三。
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关键词
婚俗文化
丧俗
报庙
民政志
二至
从古至今
祭星
换锁
神帽
先古
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分类号
K892.22
[历史地理—民俗学]
K258
[历史地理—历史学]
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