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唐人绝句独创的时空写作
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作者 蔡宗齐 《中国社会科学文摘》 2024年第8期59-60,共2页
诗人创作诗歌之时有意地编织时间与空间经验、扩大时空张力,其目的是为读者带来不同艺术审美体验。要将这种美感体验顺利传递给读者,诗人须突破两个书写限制:一是突破文本空间限制,如杨万里言“五七字绝句最少,而最难工”,在有限的字数... 诗人创作诗歌之时有意地编织时间与空间经验、扩大时空张力,其目的是为读者带来不同艺术审美体验。要将这种美感体验顺利传递给读者,诗人须突破两个书写限制:一是突破文本空间限制,如杨万里言“五七字绝句最少,而最难工”,在有限的字数里纳人无限的时空情思,做到“涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽”很难;二是在每个主题预设下的时空书写范式中,创造新的时空书写方式。本文分析诗人们如何突破两大书写限制,创造出新的时空世界与抒情空间。 展开更多
关键词 诗人创作 文本空间 杨万里 抒情空间 美感体验 时间与空间 书写方式 书写范式
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《红楼梦》中的抒情空间——以薛宝琴《怀古十首》为例 被引量:2
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作者 汪顺平 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期160-177,共18页
《红楼梦》第五十一回开头,薛宝琴以十首怀古诗作为宝玉和众姊妹们猜灯谜的题材。因宝琴说了这十首诗"诗虽粗鄙,却怀往事,又暗隐俗物十件",故历来红学家们将这十首诗作为全书角色命运的预示诗解,或从猜诗谜的方向加以解谜。... 《红楼梦》第五十一回开头,薛宝琴以十首怀古诗作为宝玉和众姊妹们猜灯谜的题材。因宝琴说了这十首诗"诗虽粗鄙,却怀往事,又暗隐俗物十件",故历来红学家们将这十首诗作为全书角色命运的预示诗解,或从猜诗谜的方向加以解谜。又因这十首诗在文内并没有揭开谜底,甚至在后来的故事中也不再提起,故无论是从预示诗的方向,或是从诗谜猜俗物的角度来看,红学家们有着各种猜测说解,莫衷一是。过去都将宝琴的这十首怀古诗作为谜语来研究,本文无意再度介入以往的研究范围,而另从"却怀往事"的这十首诗的特点,回归到怀古诗的研究领域,试图阐释宝琴怀古十首所具有的抒情内容。而历来对怀古诗体的分析多从时间上的今昔对比来说明其中的抒情性,本文则借用西方人文地理学的研究方法,分剖怀古诗中涉及的地理空间也具有抒情性质。 展开更多
关键词 怀古诗 抒情空间 《红楼梦》 薛宝琴 文化记忆
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千年历史,诗词芳华
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作者 张家畅 席肖敬(指导) 《新作文(小学中高年级版)》 2023年第11期14-15,共2页
它,是李白手中一盏未饮尽的清酒;它,亦是杜甫眼中一抹闪烁的泪光;它,是苏轼身旁一根细长的竹杖;它,亦是辛弃疾下一匹奔腾的战马。它就是独特的中国符号一诗词。从四字到七言,它赋予了诗人们充足的抒情空间。从遥远的“关关睢鸠,在河之... 它,是李白手中一盏未饮尽的清酒;它,亦是杜甫眼中一抹闪烁的泪光;它,是苏轼身旁一根细长的竹杖;它,亦是辛弃疾下一匹奔腾的战马。它就是独特的中国符号一诗词。从四字到七言,它赋予了诗人们充足的抒情空间。从遥远的“关关睢鸠,在河之洲”的浪漫,到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求;从“举头望明月,低头思故乡”的乡愁,到“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪放·短短数句就把诗人的情感体现得淋漓尽致。 展开更多
关键词 在河之洲 蓬蒿人 七言 关睢 抒情空间 吾将上下而求索 路漫漫其修远兮 辛弃疾
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神圣与世俗:从情感表达看壮族民歌抒情空间的嬗变 被引量:1
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作者 章玺 《歌海》 2020年第6期76-80,共5页
以情感作为歌唱的内在驱动力,壮族民歌在当代依然活跃。由此形成了不同的抒情空间,主要有以敢壮山布洛陀祭典为代表的祭祀空间,以武鸣三月三歌圩为代表的节庆空间,以南宁国际民歌艺术节为代表的娱乐表演空间,和以山水实景演出《印象... 以情感作为歌唱的内在驱动力,壮族民歌在当代依然活跃。由此形成了不同的抒情空间,主要有以敢壮山布洛陀祭典为代表的祭祀空间,以武鸣三月三歌圩为代表的节庆空间,以南宁国际民歌艺术节为代表的娱乐表演空间,和以山水实景演出《印象·刘三姐》为代表的旅游文化空间。在神圣与世俗的融合中,在现代化语境之下,民歌的抒情功能也随之发生了转变。 展开更多
关键词 壮族民歌 抒情空间 神圣与世俗
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日常性与神性的空间组构
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作者 卢桢 《诗刊》 2020年第1期51-52,共2页
徜徉在雷晓宇的诗歌世界,我们会遇到诸多闪耀“神性”光芒的事物,苍茫辽阔的大地、连绵不断的群山、汹涌奔放的江河,以及轮回、神启、万物、天堂、光芒、修灵等指向“远方”的文化符号,构成了一个相对自足的抒情空间。与诸多追新逐变的... 徜徉在雷晓宇的诗歌世界,我们会遇到诸多闪耀“神性”光芒的事物,苍茫辽阔的大地、连绵不断的群山、汹涌奔放的江河,以及轮回、神启、万物、天堂、光芒、修灵等指向“远方”的文化符号,构成了一个相对自足的抒情空间。与诸多追新逐变的写作者不同,雷晓宇的诗歌风格较为凝定,自出道起便具有明确的方向感,正如有的学者用“禅意抒写”或“神性思维”定义他的写作个性。他试图参透隐藏在人世间的诸多秘密,为此不断地与广袤的自然以及灵性之物寻觅对话,期待精神“顿悟”之可能。坐标明确的抒写走向,也为其诗歌氤氲了一层纯净的气息,指向高洁纯美的精神境界。 展开更多
关键词 诗歌世界 诗歌风格 抒情空间 神性 日常性 文化符号 空间组构 方向感
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创造性的失真与现代性的贫乏(反方)
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作者 董喜阳 《诗刊》 2021年第4期9-10,共2页
念小丫的诗是对现实生活的介入与描摹,以体察斑斓的生存图景与幽微的客观物象为镜,通过情感的发酵和精神维度的在场与外延,照见和呈现心灵的审美活动。这看似行云流水的创作既是欢愉的又是危险的,更值得警慑。这是诗歌写作生态的误区与... 念小丫的诗是对现实生活的介入与描摹,以体察斑斓的生存图景与幽微的客观物象为镜,通过情感的发酵和精神维度的在场与外延,照见和呈现心灵的审美活动。这看似行云流水的创作既是欢愉的又是危险的,更值得警慑。这是诗歌写作生态的误区与泥潭,即独创性的瓶颈,现代性失真与贫乏,抒情空间的狭溢与平滑化、叙事密度的扁平化成为了当下众多诗人写作的关键症结。无论《托菲诺小镇》还是《错觉》. 展开更多
关键词 生存图景 客观物象 抒情空间 现实生活 精神维度 诗歌写作 失真 平滑化
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肌质·节奏·抒情空间:现代汉诗感知形式初探
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作者 关天林 《华文文学》 CSSCI 2014年第4期61-70,共10页
"肌质"指词语间的组织,"节奏"指肌质组织衍生的律动,"抒情空间"即情意脉络的动态布局。一首诗便是三层构架互动而成的有机整体。本文并不意在归纳一些"诗法"、"诗型"或追溯形式的历... "肌质"指词语间的组织,"节奏"指肌质组织衍生的律动,"抒情空间"即情意脉络的动态布局。一首诗便是三层构架互动而成的有机整体。本文并不意在归纳一些"诗法"、"诗型"或追溯形式的历史变迁,而集中以古典诗歌美学为参照,通过由肌质到抒情空间的结构分析,展示现代汉诗美学形态的趋向,为开拓新路的现代汉诗提供一个观照的角度。现代汉诗重复探索语言肌质,寻求自身成为开放、可塑、富张力的经验载体。这种运动姿态仍是抒情的节奏,同时也是体验的、"遭遇"的节奏。现代汉诗是古典诗歌这舞台的延伸和改造,但舞者的舞姿却已跃进了新的演出空间,其开发新感知形式的"经验"对当今汉诗的创作和分析有一定借鉴作用。 展开更多
关键词 现代汉诗 感知形式 肌质 节奏 抒情空间
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物我交融 虚实之间——小议姜夔词的结构与意象
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作者 张桂霞 《中学语文教学参考》 2018年第2X期69-70,共2页
姜夔的咏物词在词史上独树一帜,历来论者颇多。本文通过细读姜夔的代表作,探究其意象运用和谋篇布局,揭示其'物我交融'和'虚实结合'的语言艺术。这些特征有效构成了姜夔词独特的抒情空间,有助于全面理解姜夔及其作品。
关键词 意象 结构 物我交融 抒情空间
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动物故事与地域文化的抒情空间——以梁思奇《我的动物故事》为中心说开去
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作者 钟世华 《中国当代文学研究》 2022年第5期205-210,共6页
梁思奇的《我的动物故事》从地域文化的角度出发,通过讲述他与诸种动物之间的有趣故事,集中建构出了广西地域文化的抒情空间。具体来说,梁思奇不仅在描摹多元地域景观的过程中,再现了深厚地域情感,而且通过表达自身对故乡的怀想,诉说出... 梁思奇的《我的动物故事》从地域文化的角度出发,通过讲述他与诸种动物之间的有趣故事,集中建构出了广西地域文化的抒情空间。具体来说,梁思奇不仅在描摹多元地域景观的过程中,再现了深厚地域情感,而且通过表达自身对故乡的怀想,诉说出了深刻的乡土情结。同时,梁思奇还在与诸种动物的交流中再现了日常的观察,经由日常的哲思表达了他对地域的深厚情感,以及对于人与自然和谐相处问题的独特思考。 展开更多
关键词 梁思奇 《我的动物故事》 地域文化 抒情空间
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《青春作伴好还乡》:抒情空间的建构路径
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作者 邓钧升 《电影文学》 北大核心 2022年第12期135-137,共3页
作为面向当下年轻人的主旋律题材电影,新近创作的《青春作伴好还乡》一经上映就广受好评。这部电影不论在题材还是内容上都以当代年轻人的现实生活作为主要的表现对象,通过对主人公管松江实现个人理想的奋斗过程的书写,与青年群体产生... 作为面向当下年轻人的主旋律题材电影,新近创作的《青春作伴好还乡》一经上映就广受好评。这部电影不论在题材还是内容上都以当代年轻人的现实生活作为主要的表现对象,通过对主人公管松江实现个人理想的奋斗过程的书写,与青年群体产生了普遍共鸣。这部电影的成功不仅在于在内容上贴近现实生活,更在于在创作手法上突破了传统的写实性书写,在现实创作过程中构建起了充满感性的抒情空间,为传递文本的精神内涵创造了更好的环境。 展开更多
关键词 《青春作伴好还乡》 空间叙事 抒情空间
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