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辽代后族与辽季后妃三案
被引量:
35
1
作者
蔡美彪
《历史研究》
CSSCI
北大核心
1994年第2期43-61,共19页
所谓辽季后妃三案,并无出处,乃是我自拟的概称,包括:(一)圣宗齐天后被元妃(钦哀后)谋害案;(二)道宗懿德后及太子濬被诬陷案;(三)天祚帝文妃及其子敖鲁斡被害案。辽圣宗之后,辽季三朝先后发生的这三大案件。
关键词
述律氏
《辽史》
枢密使
家族
契丹
承
天
太后
圣宗
后族
耶律仁先
晋王
原文传递
契丹承天太后的儒化战略
被引量:
4
2
作者
周宝荣
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2003年第7期32-35,共4页
由草原文化与农业文化交流融合而培育出来的一代女杰承天太后 ,积极实施汉化政策。她没有停留在建章立制的层面上 ,而是着眼于推进契丹社会封建化的长远战略。这一战略主要体现在两个方面 :一是对圣宗皇帝的儒化教育 ,二是对官僚队伍的...
由草原文化与农业文化交流融合而培育出来的一代女杰承天太后 ,积极实施汉化政策。她没有停留在建章立制的层面上 ,而是着眼于推进契丹社会封建化的长远战略。这一战略主要体现在两个方面 :一是对圣宗皇帝的儒化教育 ,二是对官僚队伍的儒化建设。
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关键词
承
天
太后
辽圣宗
汉官
儒化
封建化
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职称材料
辽代斡鲁朵所在地探讨——兼谈所谓“横帐”
被引量:
6
3
作者
杨若薇
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第5期121-130,110,共11页
一、问题的提出《辽史》上的所谓斡鲁朵,在我国古代其它文献中,又写作斡里朵、斡耳朵、兀里朵、窝里朵、窝里陀等等。日本学者白鸟库吉曾对斡鲁朵的语义加以考证,指出这个词原来的词根具有“中央”的意思。由此转来,在狭义上意味着君长...
一、问题的提出《辽史》上的所谓斡鲁朵,在我国古代其它文献中,又写作斡里朵、斡耳朵、兀里朵、窝里朵、窝里陀等等。日本学者白鸟库吉曾对斡鲁朵的语义加以考证,指出这个词原来的词根具有“中央”的意思。由此转来,在狭义上意味着君长的住宅,即宫殿;在广义上,则意味着宫城。从《辽史·营卫志》的解释:“居有宫卫,谓之斡鲁朵”,“宫曰斡鲁朵”,可以知道,《辽史》中的“宫”、“行宫”就是对斡鲁朵的译写。根据《营卫志》、《百官志》等处记载,辽朝共有十二宫一府,其中九个宫为九个皇帝所置,另有两个宫为操持政抦、权倾一时的应天太后、承天太后所置,还有一个宫为曾经势力盛极的皇太弟耶律隆庆所置。而圣宗时宠遇殊隆的汉人宰相韩德让“拟诸宫例”置一府。可见,这些宮的所有者。
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关键词
斡鲁朵
辽史
营卫志
辽代后妃
日本学者
承
天
太后
墓志铭
十二宫一府
耶律
我国古代
原文传递
论辽代后权的双重性及齐天后失败之原因
被引量:
1
4
作者
孟凡云
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1997年第6期51-56,共6页
关键词
辽代社会
《续资治通鉴长编》
双重性
《辽史》
圣宗
契丹族
独立性
承
天
太后
依附性
契丹民族
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职称材料
契丹族的《再生仪》刍议
被引量:
4
5
作者
武玉环
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
1993年第2期73-75,共3页
契丹族的再生仪,属于辽代礼仪中的嘉仪。再生仪带有较强的民族特点和时代特征,是契丹族礼俗文化的主要内容之一。 关于再生仪,在《辽史》卷五十三《礼志》中记载:“再生仪:凡十有二岁,皇帝本命前一年季冬之月,择吉日。前期,禁门北除地...
契丹族的再生仪,属于辽代礼仪中的嘉仪。再生仪带有较强的民族特点和时代特征,是契丹族礼俗文化的主要内容之一。 关于再生仪,在《辽史》卷五十三《礼志》中记载:“再生仪:凡十有二岁,皇帝本命前一年季冬之月,择吉日。前期,禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。在再生室东南,倒植三岐木。其日,以童子及产医妪置室中。一妇人执酒,一叟持矢箙,立于室外。
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关键词
《辽史》
契丹族
再生室
圣宗
礼仪
契丹社会
辽代
承
天
太后
禁门
十七年
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职称材料
释“辽内四部族”
被引量:
3
6
作者
杨若薇
《民族研究》
1987年第2期50-58,共9页
《辽史·营卫志》“部族”条记述辽国各部族情况之前,专设一项“辽内四部族”,其下仅列四部族之名:遥辇九帐族,横帐三父房族,国舅帐拔里、乙室已族,国舅别部。这四部族不入于“太祖十八部”及“圣宗三十四部”①之列,显系与诸部族...
《辽史·营卫志》“部族”条记述辽国各部族情况之前,专设一项“辽内四部族”,其下仅列四部族之名:遥辇九帐族,横帐三父房族,国舅帐拔里、乙室已族,国舅别部。这四部族不入于“太祖十八部”及“圣宗三十四部”①之列,显系与诸部族有别。那么,其区别何在?为何又冠以“辽内”之称?揭开其谜底,可以从另一个方面展示作为一个游牧集团而四时迁徙的辽朝皇帝行宫部落的构成,从而也可使我们对《辽史·百官志》记载的内容产生若干新的认识。
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关键词
辽史
营卫志
乙室已
部落
辽朝
圣宗
游牧
《辽史》
契丹族
承
天
太后
原文传递
辽承天太后生辰考
被引量:
2
7
作者
周宝荣
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
1991年第5期103-106,共4页
辽朝承天皇太后萧绰,在中国历史尤其是契丹民族发展史上,其作用之大,勿庸赘言,所以元朝官修《辽史》和宋人叶隆礼的《契丹国志》皆为其立传。但是绰传简明不足,疏略有余,许多要事不可索而知之。其中萧绰的生辰就一直不为人知。而对她这...
辽朝承天皇太后萧绰,在中国历史尤其是契丹民族发展史上,其作用之大,勿庸赘言,所以元朝官修《辽史》和宋人叶隆礼的《契丹国志》皆为其立传。但是绰传简明不足,疏略有余,许多要事不可索而知之。其中萧绰的生辰就一直不为人知。而对她这么一个历史要人来说,弄清其生辰,对研究契丹史及宋辽关系史上的一些重大问题不无裨益。在《辽史》、《契丹国志》、《宋史》和《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)及其它有关史书中,均没有萧绰生辰的直接记载(其生年可间接推知。《辽史》卷十四《圣宗纪五》记载。
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关键词
承
天
太后
辽史
十三年
契丹民族
宋辽关系
契丹史
中国历史
十七年
发展史
资治通鉴
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职称材料
试论辽承天太后
被引量:
1
8
作者
陶玉坤
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1989年第1期25-31,共7页
辽承天太后是我国古代北方少数民族妇女中的杰出代表.《辽史》说她:“明达治道,闻善必从”,又“习知军事”.这是有着卓越的政治才能和军事才能的历史人物,她的一生为辽的繁荣强盛做出了不可磨灭的贡献.辽承天太后生平辽承天太后,名肖绰...
辽承天太后是我国古代北方少数民族妇女中的杰出代表.《辽史》说她:“明达治道,闻善必从”,又“习知军事”.这是有着卓越的政治才能和军事才能的历史人物,她的一生为辽的繁荣强盛做出了不可磨灭的贡献.辽承天太后生平辽承天太后,名肖绰,小字燕燕.统和元年(983),上尊号为承天皇太后.关于承天太后的生年和享年,《辽史》中没有记载,《续资治通鉴长编》载:大中祥符二年十二月,“契丹国母肖氏卒,年五十七”.《契丹国志》和《东都事略》都记载承天太后年五十七.《辽史》记载,“统和二十七年,辛卯”,承天太后“崩于行宫”.
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关键词
承
天
太后
《辽史》
契丹国志
承
天
皇
太后
辽朝
东都事略
景宗
大中祥符
头下军州
燕云十六州
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职称材料
再论景圣之治
9
作者
苗泼
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1996年第3期37-46,共10页
笔者于1993年在本刊《北方民族文化》上发表了题为《景圣之治与承天太后》一文,说明辽中期出现了一个类似“贞观之治”的繁荣昌盛的局面。为了进一步研究和探讨这一历史景观发展的内涵,本文拟《再论景圣之治》之题,以揭示最圣盛世的...
笔者于1993年在本刊《北方民族文化》上发表了题为《景圣之治与承天太后》一文,说明辽中期出现了一个类似“贞观之治”的繁荣昌盛的局面。为了进一步研究和探讨这一历史景观发展的内涵,本文拟《再论景圣之治》之题,以揭示最圣盛世的历史与现实的根源.第一,辽中期盛世的出现,没有辽初太祖、太宗二帝的苦心经营和文治武功的成功,是不可想象的.因此说,太祖太宗的文治武功为辽代的社会进步、经济发展以及景宗圣宗时期圣世的出现创造了先决条件.第二,景宗圣宗时期的全面彻底的封建化改革.不仅完成了向封建化过渡,而且大大促进了整个社会经济、文化的发展繁荣.所以说景宗.圣宗的全方位封建化改革为辽代盛世的出现奠定了坚实的基础.第三,在开明的景宗、圣宗二帝和承天太后的影响和带动下,踊现出一大批忠于改革、忠心报国的藩汉文官武将.这些文武百官,对皇帝太后忠心无二,形成了一个统治核心集团,彼此“相友善,同心辅政,整析蠹弊,知无不言,务在息民薄赋,以故法度修明,朝无异议”.所以说明君贤臣齐心图治为辽代盛世的出现提供了保证.
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关键词
中国古代史
辽代
景圣之治
文治武功
封建化改革
景宗
圣宗
承
天
太后
蕃汉大臣
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职称材料
辽“嵩德宫铜铫”及其有关的一些问题
被引量:
2
10
作者
林荣贵
《北方文物》
1986年第3期37-38,9,共3页
“嵩德宫铜铫”1950年发现于辽宁义县清河门辽代萧氏墓葬中。该铫器身作短直筒状,带柄。在器身外侧近底边刻有“嵩德宫造重一斤□□□三日”的铭款。铜铫及其铭文的发现,为了解辽代宫卫手工业生产的一些问题,提供了新线索。辽代的“宫”...
“嵩德宫铜铫”1950年发现于辽宁义县清河门辽代萧氏墓葬中。该铫器身作短直筒状,带柄。在器身外侧近底边刻有“嵩德宫造重一斤□□□三日”的铭款。铜铫及其铭文的发现,为了解辽代宫卫手工业生产的一些问题,提供了新线索。辽代的“宫”,内涵比较复杂。就见诸于《辽史》而言,有朝仪宫、宴寝宫、宴乐宫、行宫,还有一种被称为斡鲁朵的宫,它实际是帝、后私人辖地的直属官署,和其他宫在性质上有所不同。所以《辽史》编撰时单列入《营卫志》“宫卫”一类。铜铫铭款中的“嵩德宫”,应是《辽史·营卫志》“宫卫”条所载的斡鲁朵一类的官署。
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关键词
斡鲁朵
营卫志
辽代
辽史
辽宁义县
宫卫
手工业生产
崇德
契丹语
承
天
太后
原文传递
从仁德皇后被诬案看辽代中后期的政治斗争
11
作者
邱立
《凯里学院学报》
1997年第3期4-7,共4页
辽代统治阶级内部的斗争,尤其是中后期的政治斗争,多以汉化与守旧为主线进行.这一斗争旷日持久,在不同的历史时期表现或强或弱.所谓“汉化”,无非是主张契丹社会封建化,革除旧弊,施行改革;所谓“守旧”,则是代表契丹贵族内部奴隶主阶级...
辽代统治阶级内部的斗争,尤其是中后期的政治斗争,多以汉化与守旧为主线进行.这一斗争旷日持久,在不同的历史时期表现或强或弱.所谓“汉化”,无非是主张契丹社会封建化,革除旧弊,施行改革;所谓“守旧”,则是代表契丹贵族内部奴隶主阶级利益的势力,固守契丹旧制,反对改革.
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关键词
辽史
仁德
纪事本末
圣宗
辽代
契丹社会
中后期
承
天
太后
封建化
辽朝
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职称材料
回鹘后裔在辽朝“共国任事”
被引量:
1
12
作者
肖之兴
《民族研究》
1980年第4期22-25,共4页
传统戏剧和评话《杨家将》中有一位萧太后,这是大家熟悉的人物。在历史上这位太后称承天太后,在她及其子辽圣宗统治的将近半个世纪中,辽朝达到了全盛时期。在辽朝存在的二百多年中,象她那样曾经“称制”“摄政”,担任整个王朝最高统治者...
传统戏剧和评话《杨家将》中有一位萧太后,这是大家熟悉的人物。在历史上这位太后称承天太后,在她及其子辽圣宗统治的将近半个世纪中,辽朝达到了全盛时期。在辽朝存在的二百多年中,象她那样曾经“称制”“摄政”,担任整个王朝最高统治者的,共有三位萧太后。除承天太后外,辽朝开国时期的淳钦皇后(应天太后)述律氏,也对辽朝起过非常重要的作用。读者也许不太注意到,这三位萧太后的祖先却并非契丹人,她们是回鹘的后裔。
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关键词
辽朝
述律氏
萧
太后
契丹人
承
天
太后
辽史
淳钦皇后
回鹘
公元
氏族
原文传递
《承天太后》得失谈
13
作者
施海鲲
《戏曲艺术》
北大核心
1993年第2期12-13,9,共3页
一听《承天太后》之名,熟稔历史的人便知是讲辽景宗的皇后、辽圣宗的母亲、承天皇太后萧绰的故事,她在中国历史上的确算一号了不起的人物。但在过去的戏曲舞台上,却未得到应有的表现。京剧《雁门关》有着大汉族主义倾向,把宋辽战争中的...
一听《承天太后》之名,熟稔历史的人便知是讲辽景宗的皇后、辽圣宗的母亲、承天皇太后萧绰的故事,她在中国历史上的确算一号了不起的人物。但在过去的戏曲舞台上,却未得到应有的表现。京剧《雁门关》有着大汉族主义倾向,把宋辽战争中的萧太后描写成一个失败者,歪曲了历史,从杨四郎的传奇敷衍出的种种版本中,萧太后只是处在陪衬地位,至漫瀚剧《契丹女》。
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关键词
承
天
太后
承
天
皇
太后
萧绰
辽圣宗
宋辽战争
辽景宗
韩德让
契丹人
漫瀚剧
耶律
原文传递
辽文忠王府金银器小考
14
作者
濡川
《文物春秋》
1991年第3期47-49,46,共4页
最近李缙云同志撰写了题为《一批辽代金银器的初步研究》的文章,介绍了1990年6月在英国伦敦展出的中国金银器情况,材料的来源是展览图录,中文题名《御用黄金重宝》,内包括金银器两项,计二十一件。第一项金银器皿五件,包括方形金盒1件,...
最近李缙云同志撰写了题为《一批辽代金银器的初步研究》的文章,介绍了1990年6月在英国伦敦展出的中国金银器情况,材料的来源是展览图录,中文题名《御用黄金重宝》,内包括金银器两项,计二十一件。第一项金银器皿五件,包括方形金盒1件,鎏金方形银盒2件,高足金碗1件,花式口金碗1件。第二项金银饰品16件,内包括金簪9件,金耳坠3对,金镯1件,金梳1件,金头饰1件,鎏金银冠1件。
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关键词
文忠王府
金银器
耶律隆运
辽代
承
天
太后
承
天
皇
太后
提辖司
鎏金银
景宗
契丹国志
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职称材料
宋代岁币的朝贡性质
被引量:
1
15
作者
申採湜
《宋史研究论丛》
CSSCI
2008年第1期123-128,共6页
一、问题提起从宋发往契丹、金以及西夏的物品在宋代的史书中被称为岁币或者岁赐。在中国历史上,像宋代这样的汉民族王朝对北方的少数民族政权长期献出大量的岁币是从来没有过的。深受华夷论和中华主义浸染的中国的史家们把从他国进入...
一、问题提起从宋发往契丹、金以及西夏的物品在宋代的史书中被称为岁币或者岁赐。在中国历史上,像宋代这样的汉民族王朝对北方的少数民族政权长期献出大量的岁币是从来没有过的。深受华夷论和中华主义浸染的中国的史家们把从他国进入中国的所有物品,不管是通过贸易的输入品还是他国统治者进献的礼物都记载为朝贡品。相反的,从中国发给他国的所有物品,都被称为皇帝的下赐品、岁币或者岁赐等这些美化过的名称。
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关键词
岁币
契丹人
承
天
太后
真宗
高宗
石敬塘
燕云十六州
华夷
皇统
后晋高祖
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职称材料
盛京定更钟考
被引量:
1
16
作者
王明琦
李仲元
《故宫博物院院刊》
1981年第2期91-96,共6页
沈阳故宫东路,大政殿前西五亭南,陈列着一口两米多高的巨大铜钟。一九三九年李文信同志发现钟身上部的铭文,据此定为“金天德三年大铜钟”(图一)。铭文记金天德三年重铸辽代大钟的始末。
关键词
十七年
金代
年号
大定
辽代
努尔哈赤
中京
辽史
承
天
太后
圣宗
原文传递
红梅印象
17
作者
林毓熙
《中国京剧》
1997年第1期54-56,共3页
红梅印象林毓熙李红梅,辽宁锦州人士。去年是她的本命年,她没象许多女孩那样,为祈求好运而在手腕上缠红丝带,但她还真交了好运:做为共青团员,被文化部团委评为“优秀青年”,由她担纲主演的京剧现代戏《北国红菇娘》,被中宣部评...
红梅印象林毓熙李红梅,辽宁锦州人士。去年是她的本命年,她没象许多女孩那样,为祈求好运而在手腕上缠红丝带,但她还真交了好运:做为共青团员,被文化部团委评为“优秀青年”,由她担纲主演的京剧现代戏《北国红菇娘》,被中宣部评为“五个一工程”优秀作品奖,她是为...
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关键词
红梅
思想道德修养
“五个一工程”
京剧现代戏
承
天
太后
人物形象
萧
太后
文化修养
社会主义精神文明
中国戏曲
原文传递
辽代杰出的军事家耶律休哥
18
作者
许明武
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1987年第2期55-58,共4页
我国古代北方民族契丹族建立的辽朝政权垂二百年之久,其间,特定的历史环境造就出一大批杰出的政治家、军事家.从阿保机立国到圣宗统和年间,契丹社会制度处于一个激烈的动荡、演化阶段,长年战争烽火的熏陶,一些卓越的军事家应运而生,他...
我国古代北方民族契丹族建立的辽朝政权垂二百年之久,其间,特定的历史环境造就出一大批杰出的政治家、军事家.从阿保机立国到圣宗统和年间,契丹社会制度处于一个激烈的动荡、演化阶段,长年战争烽火的熏陶,一些卓越的军事家应运而生,他们对辽朝政权的巩固、强大起到了举足轻重的作用.其中,在军事上对契丹政权做出重大贡献的要首推辽景宗、圣宗时期的于越耶律休哥.
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关键词
耶律休哥
辽代
辽景宗
宋军
阿保机
燕云十六州
演化阶段
韩匡嗣
承
天
太后
瓦桥关
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职称材料
汉官治辽简论
19
作者
刘士儒
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1990年第3期58-63,共6页
公元10世纪初至12世纪中叶,由契丹族建立的辽朝,先后与中原地区的五代、北宋相对峙,雄踞于中国北方。契丹族之所以能够在封建割据、乱纷飞的局面中,由弱小民族迅速发展成为强盛民族,由部落联盟发展成奴隶制国家,进而发展成为封建国家,...
公元10世纪初至12世纪中叶,由契丹族建立的辽朝,先后与中原地区的五代、北宋相对峙,雄踞于中国北方。契丹族之所以能够在封建割据、乱纷飞的局面中,由弱小民族迅速发展成为强盛民族,由部落联盟发展成奴隶制国家,进而发展成为封建国家,自有其成功的奥秘。历史证明,一个落后、弱小的民族只要振作精神,积极进取,善于吸收其他民族的先进经验,善于引进其他民族的治世人才,一定能够走上成功之路。从这一认识出发,重温辽代历史,可以看到古代契丹族之所以成功,在于他们自10世纪初就走向了改革旧体制、向中原汉族开放的道路。虽然史书中有所谓“军国大计,汉人不与”的说法,然而史实证明,汉官自耶律阿保机建国始,在有辽一代的重大军国大事中,汉官不仅发挥了智囊作用,有时甚至起了决策作用。
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关键词
耶律阿保机
契丹人
辽朝
汉官
韩延徽
韩德让
承
天
太后
军国
中原汉族
官治
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职称材料
全国京剧青年团、队新剧目汇演在天津举行
20
《戏曲艺术》
北大核心
1993年第1期3-4,共2页
由文化部和天津市人民政府主办、天津市文化局承办的全国京剧青年团、队新剧目汇演于1992年12月20日至30日在天津举行。来自全国14个省市自治区以及中直和部队的23个京剧团、队的青年演员演出了18台38个剧目。这是继徽班进京200周年纪...
由文化部和天津市人民政府主办、天津市文化局承办的全国京剧青年团、队新剧目汇演于1992年12月20日至30日在天津举行。来自全国14个省市自治区以及中直和部队的23个京剧团、队的青年演员演出了18台38个剧目。这是继徽班进京200周年纪念演出之后又一次盛大的京剧演出活动。
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关键词
徽班
青蛇传
朱绍玉
音乐设计
周年纪念
承
天
太后
蔡英莲
中国京剧院
沈阳京剧院
李胜素
原文传递
题名
辽代后族与辽季后妃三案
被引量:
35
1
作者
蔡美彪
机构
中国社会科学院近代史研究所
出处
《历史研究》
CSSCI
北大核心
1994年第2期43-61,共19页
文摘
所谓辽季后妃三案,并无出处,乃是我自拟的概称,包括:(一)圣宗齐天后被元妃(钦哀后)谋害案;(二)道宗懿德后及太子濬被诬陷案;(三)天祚帝文妃及其子敖鲁斡被害案。辽圣宗之后,辽季三朝先后发生的这三大案件。
关键词
述律氏
《辽史》
枢密使
家族
契丹
承
天
太后
圣宗
后族
耶律仁先
晋王
分类号
K246 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
契丹承天太后的儒化战略
被引量:
4
2
作者
周宝荣
机构
河南教育报刊社
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2003年第7期32-35,共4页
文摘
由草原文化与农业文化交流融合而培育出来的一代女杰承天太后 ,积极实施汉化政策。她没有停留在建章立制的层面上 ,而是着眼于推进契丹社会封建化的长远战略。这一战略主要体现在两个方面 :一是对圣宗皇帝的儒化教育 ,二是对官僚队伍的儒化建设。
关键词
承
天
太后
辽圣宗
汉官
儒化
封建化
Keywords
Empress Dowager of Chengtian
Emperor Shengzong of the Liao Dynasty
the Han officials
Confucianization
feudalization
分类号
K246.1 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
辽代斡鲁朵所在地探讨——兼谈所谓“横帐”
被引量:
6
3
作者
杨若薇
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第5期121-130,110,共11页
文摘
一、问题的提出《辽史》上的所谓斡鲁朵,在我国古代其它文献中,又写作斡里朵、斡耳朵、兀里朵、窝里朵、窝里陀等等。日本学者白鸟库吉曾对斡鲁朵的语义加以考证,指出这个词原来的词根具有“中央”的意思。由此转来,在狭义上意味着君长的住宅,即宫殿;在广义上,则意味着宫城。从《辽史·营卫志》的解释:“居有宫卫,谓之斡鲁朵”,“宫曰斡鲁朵”,可以知道,《辽史》中的“宫”、“行宫”就是对斡鲁朵的译写。根据《营卫志》、《百官志》等处记载,辽朝共有十二宫一府,其中九个宫为九个皇帝所置,另有两个宫为操持政抦、权倾一时的应天太后、承天太后所置,还有一个宫为曾经势力盛极的皇太弟耶律隆庆所置。而圣宗时宠遇殊隆的汉人宰相韩德让“拟诸宫例”置一府。可见,这些宮的所有者。
关键词
斡鲁朵
辽史
营卫志
辽代后妃
日本学者
承
天
太后
墓志铭
十二宫一府
耶律
我国古代
分类号
C55 [社会学]
原文传递
题名
论辽代后权的双重性及齐天后失败之原因
被引量:
1
4
作者
孟凡云
机构
内蒙古赤峰师专历史系
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1997年第6期51-56,共6页
关键词
辽代社会
《续资治通鉴长编》
双重性
《辽史》
圣宗
契丹族
独立性
承
天
太后
依附性
契丹民族
分类号
K246.1 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
契丹族的《再生仪》刍议
被引量:
4
5
作者
武玉环
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
1993年第2期73-75,共3页
文摘
契丹族的再生仪,属于辽代礼仪中的嘉仪。再生仪带有较强的民族特点和时代特征,是契丹族礼俗文化的主要内容之一。 关于再生仪,在《辽史》卷五十三《礼志》中记载:“再生仪:凡十有二岁,皇帝本命前一年季冬之月,择吉日。前期,禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。在再生室东南,倒植三岐木。其日,以童子及产医妪置室中。一妇人执酒,一叟持矢箙,立于室外。
关键词
《辽史》
契丹族
再生室
圣宗
礼仪
契丹社会
辽代
承
天
太后
禁门
十七年
分类号
K0 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
释“辽内四部族”
被引量:
3
6
作者
杨若薇
出处
《民族研究》
1987年第2期50-58,共9页
文摘
《辽史·营卫志》“部族”条记述辽国各部族情况之前,专设一项“辽内四部族”,其下仅列四部族之名:遥辇九帐族,横帐三父房族,国舅帐拔里、乙室已族,国舅别部。这四部族不入于“太祖十八部”及“圣宗三十四部”①之列,显系与诸部族有别。那么,其区别何在?为何又冠以“辽内”之称?揭开其谜底,可以从另一个方面展示作为一个游牧集团而四时迁徙的辽朝皇帝行宫部落的构成,从而也可使我们对《辽史·百官志》记载的内容产生若干新的认识。
关键词
辽史
营卫志
乙室已
部落
辽朝
圣宗
游牧
《辽史》
契丹族
承
天
太后
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
辽承天太后生辰考
被引量:
2
7
作者
周宝荣
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
1991年第5期103-106,共4页
文摘
辽朝承天皇太后萧绰,在中国历史尤其是契丹民族发展史上,其作用之大,勿庸赘言,所以元朝官修《辽史》和宋人叶隆礼的《契丹国志》皆为其立传。但是绰传简明不足,疏略有余,许多要事不可索而知之。其中萧绰的生辰就一直不为人知。而对她这么一个历史要人来说,弄清其生辰,对研究契丹史及宋辽关系史上的一些重大问题不无裨益。在《辽史》、《契丹国志》、《宋史》和《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)及其它有关史书中,均没有萧绰生辰的直接记载(其生年可间接推知。《辽史》卷十四《圣宗纪五》记载。
关键词
承
天
太后
辽史
十三年
契丹民族
宋辽关系
契丹史
中国历史
十七年
发展史
资治通鉴
分类号
K0 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
试论辽承天太后
被引量:
1
8
作者
陶玉坤
出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1989年第1期25-31,共7页
文摘
辽承天太后是我国古代北方少数民族妇女中的杰出代表.《辽史》说她:“明达治道,闻善必从”,又“习知军事”.这是有着卓越的政治才能和军事才能的历史人物,她的一生为辽的繁荣强盛做出了不可磨灭的贡献.辽承天太后生平辽承天太后,名肖绰,小字燕燕.统和元年(983),上尊号为承天皇太后.关于承天太后的生年和享年,《辽史》中没有记载,《续资治通鉴长编》载:大中祥符二年十二月,“契丹国母肖氏卒,年五十七”.《契丹国志》和《东都事略》都记载承天太后年五十七.《辽史》记载,“统和二十七年,辛卯”,承天太后“崩于行宫”.
关键词
承
天
太后
《辽史》
契丹国志
承
天
皇
太后
辽朝
东都事略
景宗
大中祥符
头下军州
燕云十六州
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
再论景圣之治
9
作者
苗泼
出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1996年第3期37-46,共10页
文摘
笔者于1993年在本刊《北方民族文化》上发表了题为《景圣之治与承天太后》一文,说明辽中期出现了一个类似“贞观之治”的繁荣昌盛的局面。为了进一步研究和探讨这一历史景观发展的内涵,本文拟《再论景圣之治》之题,以揭示最圣盛世的历史与现实的根源.第一,辽中期盛世的出现,没有辽初太祖、太宗二帝的苦心经营和文治武功的成功,是不可想象的.因此说,太祖太宗的文治武功为辽代的社会进步、经济发展以及景宗圣宗时期圣世的出现创造了先决条件.第二,景宗圣宗时期的全面彻底的封建化改革.不仅完成了向封建化过渡,而且大大促进了整个社会经济、文化的发展繁荣.所以说景宗.圣宗的全方位封建化改革为辽代盛世的出现奠定了坚实的基础.第三,在开明的景宗、圣宗二帝和承天太后的影响和带动下,踊现出一大批忠于改革、忠心报国的藩汉文官武将.这些文武百官,对皇帝太后忠心无二,形成了一个统治核心集团,彼此“相友善,同心辅政,整析蠹弊,知无不言,务在息民薄赋,以故法度修明,朝无异议”.所以说明君贤臣齐心图治为辽代盛世的出现提供了保证.
关键词
中国古代史
辽代
景圣之治
文治武功
封建化改革
景宗
圣宗
承
天
太后
蕃汉大臣
分类号
K246 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
辽“嵩德宫铜铫”及其有关的一些问题
被引量:
2
10
作者
林荣贵
出处
《北方文物》
1986年第3期37-38,9,共3页
文摘
“嵩德宫铜铫”1950年发现于辽宁义县清河门辽代萧氏墓葬中。该铫器身作短直筒状,带柄。在器身外侧近底边刻有“嵩德宫造重一斤□□□三日”的铭款。铜铫及其铭文的发现,为了解辽代宫卫手工业生产的一些问题,提供了新线索。辽代的“宫”,内涵比较复杂。就见诸于《辽史》而言,有朝仪宫、宴寝宫、宴乐宫、行宫,还有一种被称为斡鲁朵的宫,它实际是帝、后私人辖地的直属官署,和其他宫在性质上有所不同。所以《辽史》编撰时单列入《营卫志》“宫卫”一类。铜铫铭款中的“嵩德宫”,应是《辽史·营卫志》“宫卫”条所载的斡鲁朵一类的官署。
关键词
斡鲁朵
营卫志
辽代
辽史
辽宁义县
宫卫
手工业生产
崇德
契丹语
承
天
太后
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
从仁德皇后被诬案看辽代中后期的政治斗争
11
作者
邱立
机构
中央民族大学出版社
出处
《凯里学院学报》
1997年第3期4-7,共4页
文摘
辽代统治阶级内部的斗争,尤其是中后期的政治斗争,多以汉化与守旧为主线进行.这一斗争旷日持久,在不同的历史时期表现或强或弱.所谓“汉化”,无非是主张契丹社会封建化,革除旧弊,施行改革;所谓“守旧”,则是代表契丹贵族内部奴隶主阶级利益的势力,固守契丹旧制,反对改革.
关键词
辽史
仁德
纪事本末
圣宗
辽代
契丹社会
中后期
承
天
太后
封建化
辽朝
分类号
K246 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
回鹘后裔在辽朝“共国任事”
被引量:
1
12
作者
肖之兴
出处
《民族研究》
1980年第4期22-25,共4页
文摘
传统戏剧和评话《杨家将》中有一位萧太后,这是大家熟悉的人物。在历史上这位太后称承天太后,在她及其子辽圣宗统治的将近半个世纪中,辽朝达到了全盛时期。在辽朝存在的二百多年中,象她那样曾经“称制”“摄政”,担任整个王朝最高统治者的,共有三位萧太后。除承天太后外,辽朝开国时期的淳钦皇后(应天太后)述律氏,也对辽朝起过非常重要的作用。读者也许不太注意到,这三位萧太后的祖先却并非契丹人,她们是回鹘的后裔。
关键词
辽朝
述律氏
萧
太后
契丹人
承
天
太后
辽史
淳钦皇后
回鹘
公元
氏族
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
《承天太后》得失谈
13
作者
施海鲲
出处
《戏曲艺术》
北大核心
1993年第2期12-13,9,共3页
文摘
一听《承天太后》之名,熟稔历史的人便知是讲辽景宗的皇后、辽圣宗的母亲、承天皇太后萧绰的故事,她在中国历史上的确算一号了不起的人物。但在过去的戏曲舞台上,却未得到应有的表现。京剧《雁门关》有着大汉族主义倾向,把宋辽战争中的萧太后描写成一个失败者,歪曲了历史,从杨四郎的传奇敷衍出的种种版本中,萧太后只是处在陪衬地位,至漫瀚剧《契丹女》。
关键词
承
天
太后
承
天
皇
太后
萧绰
辽圣宗
宋辽战争
辽景宗
韩德让
契丹人
漫瀚剧
耶律
分类号
J617 [艺术—音乐]
原文传递
题名
辽文忠王府金银器小考
14
作者
濡川
出处
《文物春秋》
1991年第3期47-49,46,共4页
文摘
最近李缙云同志撰写了题为《一批辽代金银器的初步研究》的文章,介绍了1990年6月在英国伦敦展出的中国金银器情况,材料的来源是展览图录,中文题名《御用黄金重宝》,内包括金银器两项,计二十一件。第一项金银器皿五件,包括方形金盒1件,鎏金方形银盒2件,高足金碗1件,花式口金碗1件。第二项金银饰品16件,内包括金簪9件,金耳坠3对,金镯1件,金梳1件,金头饰1件,鎏金银冠1件。
关键词
文忠王府
金银器
耶律隆运
辽代
承
天
太后
承
天
皇
太后
提辖司
鎏金银
景宗
契丹国志
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
G26 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
宋代岁币的朝贡性质
被引量:
1
15
作者
申採湜
机构
韩国诚信女子大学
出处
《宋史研究论丛》
CSSCI
2008年第1期123-128,共6页
文摘
一、问题提起从宋发往契丹、金以及西夏的物品在宋代的史书中被称为岁币或者岁赐。在中国历史上,像宋代这样的汉民族王朝对北方的少数民族政权长期献出大量的岁币是从来没有过的。深受华夷论和中华主义浸染的中国的史家们把从他国进入中国的所有物品,不管是通过贸易的输入品还是他国统治者进献的礼物都记载为朝贡品。相反的,从中国发给他国的所有物品,都被称为皇帝的下赐品、岁币或者岁赐等这些美化过的名称。
关键词
岁币
契丹人
承
天
太后
真宗
高宗
石敬塘
燕云十六州
华夷
皇统
后晋高祖
分类号
K244 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
盛京定更钟考
被引量:
1
16
作者
王明琦
李仲元
出处
《故宫博物院院刊》
1981年第2期91-96,共6页
文摘
沈阳故宫东路,大政殿前西五亭南,陈列着一口两米多高的巨大铜钟。一九三九年李文信同志发现钟身上部的铭文,据此定为“金天德三年大铜钟”(图一)。铭文记金天德三年重铸辽代大钟的始末。
关键词
十七年
金代
年号
大定
辽代
努尔哈赤
中京
辽史
承
天
太后
圣宗
分类号
G269.2 [历史地理—考古学及博物馆学]
K928.74
原文传递
题名
红梅印象
17
作者
林毓熙
出处
《中国京剧》
1997年第1期54-56,共3页
文摘
红梅印象林毓熙李红梅,辽宁锦州人士。去年是她的本命年,她没象许多女孩那样,为祈求好运而在手腕上缠红丝带,但她还真交了好运:做为共青团员,被文化部团委评为“优秀青年”,由她担纲主演的京剧现代戏《北国红菇娘》,被中宣部评为“五个一工程”优秀作品奖,她是为...
关键词
红梅
思想道德修养
“五个一工程”
京剧现代戏
承
天
太后
人物形象
萧
太后
文化修养
社会主义精神文明
中国戏曲
分类号
J811 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
辽代杰出的军事家耶律休哥
18
作者
许明武
出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1987年第2期55-58,共4页
文摘
我国古代北方民族契丹族建立的辽朝政权垂二百年之久,其间,特定的历史环境造就出一大批杰出的政治家、军事家.从阿保机立国到圣宗统和年间,契丹社会制度处于一个激烈的动荡、演化阶段,长年战争烽火的熏陶,一些卓越的军事家应运而生,他们对辽朝政权的巩固、强大起到了举足轻重的作用.其中,在军事上对契丹政权做出重大贡献的要首推辽景宗、圣宗时期的于越耶律休哥.
关键词
耶律休哥
辽代
辽景宗
宋军
阿保机
燕云十六州
演化阶段
韩匡嗣
承
天
太后
瓦桥关
分类号
K2 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
汉官治辽简论
19
作者
刘士儒
机构
中央民族学院历史系
出处
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1990年第3期58-63,共6页
文摘
公元10世纪初至12世纪中叶,由契丹族建立的辽朝,先后与中原地区的五代、北宋相对峙,雄踞于中国北方。契丹族之所以能够在封建割据、乱纷飞的局面中,由弱小民族迅速发展成为强盛民族,由部落联盟发展成奴隶制国家,进而发展成为封建国家,自有其成功的奥秘。历史证明,一个落后、弱小的民族只要振作精神,积极进取,善于吸收其他民族的先进经验,善于引进其他民族的治世人才,一定能够走上成功之路。从这一认识出发,重温辽代历史,可以看到古代契丹族之所以成功,在于他们自10世纪初就走向了改革旧体制、向中原汉族开放的道路。虽然史书中有所谓“军国大计,汉人不与”的说法,然而史实证明,汉官自耶律阿保机建国始,在有辽一代的重大军国大事中,汉官不仅发挥了智囊作用,有时甚至起了决策作用。
关键词
耶律阿保机
契丹人
辽朝
汉官
韩延徽
韩德让
承
天
太后
军国
中原汉族
官治
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
全国京剧青年团、队新剧目汇演在天津举行
20
出处
《戏曲艺术》
北大核心
1993年第1期3-4,共2页
文摘
由文化部和天津市人民政府主办、天津市文化局承办的全国京剧青年团、队新剧目汇演于1992年12月20日至30日在天津举行。来自全国14个省市自治区以及中直和部队的23个京剧团、队的青年演员演出了18台38个剧目。这是继徽班进京200周年纪念演出之后又一次盛大的京剧演出活动。
关键词
徽班
青蛇传
朱绍玉
音乐设计
周年纪念
承
天
太后
蔡英莲
中国京剧院
沈阳京剧院
李胜素
分类号
J617 [艺术—音乐]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
辽代后族与辽季后妃三案
蔡美彪
《历史研究》
CSSCI
北大核心
1994
35
原文传递
2
契丹承天太后的儒化战略
周宝荣
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2003
4
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职称材料
3
辽代斡鲁朵所在地探讨——兼谈所谓“横帐”
杨若薇
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
1985
6
原文传递
4
论辽代后权的双重性及齐天后失败之原因
孟凡云
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1997
1
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职称材料
5
契丹族的《再生仪》刍议
武玉环
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
1993
4
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职称材料
6
释“辽内四部族”
杨若薇
《民族研究》
1987
3
原文传递
7
辽承天太后生辰考
周宝荣
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
1991
2
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职称材料
8
试论辽承天太后
陶玉坤
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1989
1
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职称材料
9
再论景圣之治
苗泼
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1996
0
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职称材料
10
辽“嵩德宫铜铫”及其有关的一些问题
林荣贵
《北方文物》
1986
2
原文传递
11
从仁德皇后被诬案看辽代中后期的政治斗争
邱立
《凯里学院学报》
1997
0
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职称材料
12
回鹘后裔在辽朝“共国任事”
肖之兴
《民族研究》
1980
1
原文传递
13
《承天太后》得失谈
施海鲲
《戏曲艺术》
北大核心
1993
0
原文传递
14
辽文忠王府金银器小考
濡川
《文物春秋》
1991
0
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职称材料
15
宋代岁币的朝贡性质
申採湜
《宋史研究论丛》
CSSCI
2008
1
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职称材料
16
盛京定更钟考
王明琦
李仲元
《故宫博物院院刊》
1981
1
原文传递
17
红梅印象
林毓熙
《中国京剧》
1997
0
原文传递
18
辽代杰出的军事家耶律休哥
许明武
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1987
0
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职称材料
19
汉官治辽简论
刘士儒
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1990
0
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职称材料
20
全国京剧青年团、队新剧目汇演在天津举行
《戏曲艺术》
北大核心
1993
0
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