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堕落的灵魂 扭曲的性格——赵姨娘论 被引量:2
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作者 程建忠 《成都大学学报(社会科学版)》 2010年第4期42-45,共4页
赵姨娘作为《红楼梦》人物群像中一个独一无二的形象,其品格和言行庸俗卑琐、阴微鄙贱、愚昧狠毒,但她也并非就是一个如"山魈"、似"狗粪"的坏人,而是罪恶的封建宗法制度使她既成为被害者,也成为害人者。她为了争得... 赵姨娘作为《红楼梦》人物群像中一个独一无二的形象,其品格和言行庸俗卑琐、阴微鄙贱、愚昧狠毒,但她也并非就是一个如"山魈"、似"狗粪"的坏人,而是罪恶的封建宗法制度使她既成为被害者,也成为害人者。她为了争得自己合理的和不合理的地位和权利,采取了无事生非、胡搅蛮缠和暗中算计人的抗争方式,以扭曲和变态的形式发泄对现存宗法秩序的强烈不满,这往往又是她不被人可怜和同情的原因。 展开更多
关键词 《红楼梦》 赵姨娘 阴微鄙贱 宗法制度 扭曲变态
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看碟
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作者 秦立行 《西部广播电视》 2011年第4期185-185,共1页
最近刚刚看完或正准备看的一张碟子 《万有引力》。
关键词 《万有引力》 爱情题材 出轨 扭曲变态
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论陀思妥耶夫斯基的审丑意识及其对“自然派”崇高风格的消解 被引量:1
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作者 张中锋 《济南大学学报(社会科学版)》 2015年第3期34-40,91,共7页
如果说审美的哲学基础是理性主义,那么审丑的哲学基础则是非理性主义。因此,与审美更多关注人的外在征服自然的理性能力相比,审丑则更多关注人自身的非理性能力,即人的本能欲望、病态人格,以及生命被异化等现象。总的来看,陀思妥耶夫斯... 如果说审美的哲学基础是理性主义,那么审丑的哲学基础则是非理性主义。因此,与审美更多关注人的外在征服自然的理性能力相比,审丑则更多关注人自身的非理性能力,即人的本能欲望、病态人格,以及生命被异化等现象。总的来看,陀思妥耶夫斯基创作中的审丑意识主要表现在三个方面:一是对自然生命欲望的接受与认可;二是对人格扭曲和心理变态等生命非正常现象的揭示;三是对虚无主义思想所造成的生命被异化现象加以批判。作者的审丑意识不但使其创作取得巨大成功,而且对当时占主流的"自然派"所体现出来的崇高风格,亦起到消解作用。 展开更多
关键词 审丑意识 本能欲望 人格扭曲与心理变态 虚无主义 崇高
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面对生命的沉思——从萧红的人生悲剧看其小说的悲剧意识
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作者 李存 《忻州师范学院学报》 2005年第1期13-16,共4页
作家萧红及其作品都包含了浓重的悲剧色彩。从萧红个人的悲剧经历,阐释小说中人物生命的摧残与戕害、精神的扭曲与变态及其生存的动物性,以此揭示悲剧的广涵性。通过对悲剧文化的分解,进一步探究其超越悲剧的对生命的渴望与探询。
关键词 摧残与戕害 扭曲变态 动物性 悲剧
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