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祭神之舞法 场域之法器——荆山《扛神》的舞蹈与道具特征之探 被引量：5
1
作者 李素娥 《襄樊学院学报》 2008年第4期74-79,共6页
《扛神》起源于先秦时期荆楚腹地的驱鬼逐疫仪式,是一种原始宗教的巫文化现象。它是一种融歌、舞、乐为一体,以多种道具为法器、带有宗教色彩巫术表演的民俗祭神仪式。在仪式场域的结构中,舞蹈是祭神最为活跃的因子,道具则视为通神最灵... 《扛神》起源于先秦时期荆楚腹地的驱鬼逐疫仪式,是一种原始宗教的巫文化现象。它是一种融歌、舞、乐为一体,以多种道具为法器、带有宗教色彩巫术表演的民俗祭神仪式。在仪式场域的结构中,舞蹈是祭神最为活跃的因子,道具则视为通神最灵验的"法器"。文章从实地调查所采集的历史文献与口述资料入手,对《扛神》的舞法与法器中所隐蔽着的令人莫解的文化符号、形态特征作一初步梳理与描述,其意义在于为本领域的研究提供可参性的资料,并从中捕捉一些历史久远的信息。 展开更多
关键词 《扛神》 仪式场域 巫祭 舞法 禹步 法器
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古楚民俗歌舞《扛神》的谱系传承与生存现状——襄樊市南漳薛坪镇田野调查 被引量：3
2
作者 李素娥 《襄樊学院学报》 2007年第7期80-85,共6页
先秦时期盛行于荆楚地的民俗歌舞《扛神》是巫教文化与民间音乐相结合的产物,它历经数千载的沧桑岁月仍在荆山之麓、沮水流域存有遗迹。文章基于南漳薛坪镇《扛神》的田野调查,通过对地理环境、文化形成的概括与个案谱系传承、生存现状... 先秦时期盛行于荆楚地的民俗歌舞《扛神》是巫教文化与民间音乐相结合的产物,它历经数千载的沧桑岁月仍在荆山之麓、沮水流域存有遗迹。文章基于南漳薛坪镇《扛神》的田野调查,通过对地理环境、文化形成的概括与个案谱系传承、生存现状等实地的记述,客观地阐述这一民俗歌舞在当今社会变迁中的弱势文化生态,以引起人们对这一古楚文化音乐现象的历史与现状的关注。 展开更多
关键词 民俗歌舞 《扛神》 巫教文化 民间音乐
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让家长色变的激素食品
3
作者 隋昊旻 云无心 《时尚育儿》 2015年第2期98-99,共2页
有问就有答。食品博士、科普达人云无心在这里和你面对面,聊一聊我们共同关心的一些儿童食品方面的话题。FROM妈妈尊敬的云无心老师：您好!前几天孩子的奶奶买来几个西红柿,形状生得有点儿奇异。而且这些西红柿颜色虽然很红,但切开后发... 有问就有答。食品博士、科普达人云无心在这里和你面对面,聊一聊我们共同关心的一些儿童食品方面的话题。FROM妈妈尊敬的云无心老师：您好!前几天孩子的奶奶买来几个西红柿,形状生得有点儿奇异。而且这些西红柿颜色虽然很红,但切开后发现内部有白色的、生的硬心。 展开更多
关键词 儿童性早熟 植物激素 雌激素活性 化学物质 植物生长过程 扛神 乳房发育 童性 科学松鼠会 基因表达
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楚声本源 各方杂糅——析鄂西北“扛神”音韵特色
4
作者 杨顺适 《湖北文理学院学报》 2012年第10期5-10,共6页
"扛神"是主要流行在湖北省西北部山地的一种原生态巫歌乐舞,其内容丰富,唱腔优美、奇诡,鲜明的地域特色和浓郁的生活气息而深受当地民众的喜爱。它以楚声为本源,并吸收多方音乐文化而形成一种多姿多彩的民俗仪式歌舞,在鄂西... "扛神"是主要流行在湖北省西北部山地的一种原生态巫歌乐舞,其内容丰富,唱腔优美、奇诡,鲜明的地域特色和浓郁的生活气息而深受当地民众的喜爱。它以楚声为本源,并吸收多方音乐文化而形成一种多姿多彩的民俗仪式歌舞,在鄂西北山地独树一帜,成为古代农业社会的一道文化奇观,是一种极其重要的"非物质文化遗产"。 展开更多
关键词 扛神 巫歌乐舞 鄂西北
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羊皮鼓·盘铃
5
作者 黄银善 《音乐探索》 1985年第1期86-98,共2页
〔羊皮鼓〕羌族宗教仪式打击乐器,又名“铃鼓”,流行于四川阿坝藏族自治州汶川、理县一带,羌语称“切欧兀”。圆形鼓面直径约一市尺,鼓边宽约三寸,单面(敲击面)蒙以羊皮。
关键词 四川阿坝 羌族宗教 羌语 边宽 鼓面 皮鼓舞 汶川 循环反复 扛神 节奏型
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鄂西北扛神历史源窥探
6
作者 朱玉葵 《作家》 北大核心 2007年第14期242-243,共2页
一方水土酿一种酒,一方水土孕育出一种艺术。扛神是湖北襄樊荆山山麓流传的一种民俗舞蹈,它是由先秦巫教祭神歌舞演变而来,带有楚国巫风余绪。本文在楚乐、楚辞的基础上结合其它文献资料追溯其源。
关键词 扛神 巫舞 楚辞 化石性因素
原文传递
荆山《扛神》“信仰”描述及其“音声”分析
7
作者 李素娥 《襄樊学院学报》 2009年第10期82-88,共7页
《扛神》是流行于荆山一带的民间传统"巫教仪式",它一直长期地支配着荆楚腹地的信仰活动与社会生活。无论是在仪式行为、艺术形态还是文化内涵等方面都有着浓厚的楚风巫师祭祀的民俗特色。通过对其仪式行为及音声环境的简要... 《扛神》是流行于荆山一带的民间传统"巫教仪式",它一直长期地支配着荆楚腹地的信仰活动与社会生活。无论是在仪式行为、艺术形态还是文化内涵等方面都有着浓厚的楚风巫师祭祀的民俗特色。通过对其仪式行为及音声环境的简要描述和分析,发现其隐含的荆楚社会、文化、历史、民俗、民间信仰等方面的文化意义广泛而深厚。特别是《扛神》仪式"音声环境"中所投射的"信仰",其深层次文化内涵、象征符号及发展现状,应该引起学术界的深刻关注和认真思考。 展开更多
关键词 荆山 《扛神》 仪式信仰 音声环境
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《扛神》与“荆楚歌乐”之蠡探
8
作者 李素娥 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期64-70,共7页
为了探寻襄樊市南漳薛坪镇古楚民俗歌舞——《扛神》的文化内涵与生存状况,笔者对此进行了实地田野调查工作,获取了部分音乐、文字资料和民间艺人的口述材料,从中发现《扛神》与荆楚歌乐的《楚辞.九歌》、《沮水巫音》、《曾侯乙编钟》... 为了探寻襄樊市南漳薛坪镇古楚民俗歌舞——《扛神》的文化内涵与生存状况,笔者对此进行了实地田野调查工作,获取了部分音乐、文字资料和民间艺人的口述材料,从中发现《扛神》与荆楚歌乐的《楚辞.九歌》、《沮水巫音》、《曾侯乙编钟》等,除在社会意识形态上有着共同的思维模式以外,更多的在音乐行为“崇巫”、“尚徵”“曲体结构”的表现特征上,是一脉相承的。 展开更多
关键词 扛神 崇巫 尚徵 曲体结构 古楚腹地 荆楚歌乐
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襄樊“扛神”田野调查报告 被引量：5
9
作者 李素娥 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2006年第3期35-41,共7页
薛坪镇古楚民俗歌舞“扛神”是巫教文化与楚地民间音乐结合的产物,历经千载沧桑,仍在荆山之麓、沮水流域存有遗迹。本文基于田野考察,描述和分析其历史渊源、音乐舞蹈及其相关民俗仪式,以引起关注。
关键词 民俗歌舞“扛神” 楚地巫文化 仪式场域 传承谱系
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