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宁都洛口村“朱公庙会”调查研究 被引量：2
1
作者 罗勇 《赣南师范学院学报》 1996年第1期7-11,共5页
本文介绍了宁都洛口村“朱公庙会”产生的环境、庙会的过程、庙会的组织和经费等情况,并初步探讨了庙会的功能及具存在的原因。“朱公庙会”形式古敦,内容丰富,它既有可取的一面,也有消极的一面,然其不失为我们了解和研究客家传统社会... 本文介绍了宁都洛口村“朱公庙会”产生的环境、庙会的过程、庙会的组织和经费等情况,并初步探讨了庙会的功能及具存在的原因。“朱公庙会”形式古敦,内容丰富,它既有可取的一面,也有消极的一面,然其不失为我们了解和研究客家传统社会的一块“活化石”。 展开更多
关键词 宁都 洛口村 朱公庙会 菩萨 打八仙 游神
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屋檐上的南戏——《永嘉明清戏曲瓦当》序
2
作者 周华斌 《戏曲研究》 2007年第3期367-382,共16页
一在戏曲文物领域,温州地区的戏曲瓦当(当地称瓦当为"花檐")是一道独特而有趣的风景。发现这道风景并进行系统搜集、整理、探索、研究的,是温州地区永嘉县政协的林成行先生。林先生曾任永嘉县政协的秘书长,2001年退居二线。
关键词 温州地区 演出习俗 娃娃戏 温州乱弹 对子戏 大补缸 八仙庆寿 人物造型 童子戏 打八仙
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赣中南窑头打八仙仪式音乐的润腔研究
3
作者 潘林 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2008年第1期108-115,共8页
赣中南窑头打八仙仪式音乐独特的润腔方式,是构成其特有文化气质的重要的内在原因。本文分别从声乐与器乐两个方面阐述打八仙音乐几种常用的润腔方式,如器乐曲牌的润腔方式有擞音、顿挫、复腔、同字翻调等;唱腔曲牌的润腔方式又包括念... 赣中南窑头打八仙仪式音乐独特的润腔方式,是构成其特有文化气质的重要的内在原因。本文分别从声乐与器乐两个方面阐述打八仙音乐几种常用的润腔方式,如器乐曲牌的润腔方式有擞音、顿挫、复腔、同字翻调等;唱腔曲牌的润腔方式又包括念诵性的润腔方式和歌唱性的润腔方式等。发掘和整理我国民间音乐特有的音乐表现技法,是深入探讨我国民间音乐文化特质和传承基因的有效途径,也是推动我国民族化音乐创作进程的必经之路。 展开更多
关键词 打八仙 仪式音乐 润腔
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试析土家族婚俗中的“插花披红”——兼谈民俗社会功能的利用
4
作者 段超 蔺华荣 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 1992年第2期16-19,共4页
婚姻是人生中人事,这对每个民族说来,都是如此。当然,各民诚的婚俗,则又千姿百态。聚居于川黔湘鄂交汇区的土家族便别具一格,其最具特色的莫过于婚嫁过程中的“哭嫁”和“插花披红”。对于哭嫁,论者较多,而插花披红,则少谈及,本文对此,... 婚姻是人生中人事,这对每个民族说来,都是如此。当然,各民诚的婚俗,则又千姿百态。聚居于川黔湘鄂交汇区的土家族便别具一格,其最具特色的莫过于婚嫁过程中的“哭嫁”和“插花披红”。对于哭嫁,论者较多,而插花披红,则少谈及,本文对此,试作分析。一插花披红,民间简称“插花”,古称“簪花”。插花活运,是指在土家族男子成婚前一天晚上,亲朋在庆贺新郎时而为之献花的过程。清代土家地区的方志,对此有大量叙述,如同治《永顺县志·风俗》载:“邑人于男子将婚时,里党戏钱为宴会,易其小名而为之字。近亲之日, 展开更多
关键词 哭嫁 社会功能 邑人 父系氏族社会 李元霸 打八仙 放鞭炮 土家人 交汇区 开科取士
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留住美丽——记张琴和她的蓝夹缬情结
5
作者 曙辉 《温州瞭望》 2008年第21期90-93,共4页
蓝夹缬是我国古老的雕版印染活化石,昆曲是中国戏曲的活化石。它们与温州有着密不可分的关系。最近,北京三联书店出版了张琴撰写的《蓝花布上的昆曲》一书。此书捕捉到了蓝夹缬和昆曲碰撞的精彩之处,不仅让人充分领略了这两大古老文化... 蓝夹缬是我国古老的雕版印染活化石,昆曲是中国戏曲的活化石。它们与温州有着密不可分的关系。最近,北京三联书店出版了张琴撰写的《蓝花布上的昆曲》一书。此书捕捉到了蓝夹缬和昆曲碰撞的精彩之处,不仅让人充分领略了这两大古老文化形式融合的风采,而且深度解读了这两大活化石遗留背后的民间意识。 展开更多
关键词 夹缬 张琴 三联书店 中国戏曲 打八仙 正仓院 冥冥之中 北京时 毕生精力 复式房
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瞧瞧我这个朋友
6
作者 牛进益 唐元菊 《小星星（作文100分）（小学3-6年级）》 2006年第3期27-28,共2页
在我们班里,有这么一个人物。虽然个儿不高,但是很爱逗人笑,时常吹上几句,等别人揭穿了他,他还做出严肃的样子不承认。这就是我的好朋友陈峥。
关键词 初步印象 活动课 打八仙 蓝采和 吕洞宾 铁拐李 四多 对我说
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织字法在民间乐种中的应用研究--以赣中南窑头打八仙仪式音乐为例 被引量：7
7
作者 胡晓东 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期40-45,共6页
织字法,是赣中南窑头打八仙仪式音乐中常见的发展手法,系将该乐种中具有典型民族特性的、重复率最高的"种字"巧妙"编织于"音乐结构之中,包括单支旋律的发展,也包括对整体乐队的多维音响调控。按其用法差异,织字法... 织字法,是赣中南窑头打八仙仪式音乐中常见的发展手法,系将该乐种中具有典型民族特性的、重复率最高的"种字"巧妙"编织于"音乐结构之中,包括单支旋律的发展,也包括对整体乐队的多维音响调控。按其用法差异,织字法又分为"横织"、"纵织"和"纵横织",共同建构了打八仙音乐的民族音响属性和文化特质。对织字手法的研究属于民族音乐形态学范畴,有利于推动民族音乐创作的发展,完善对传统音乐本体特征的认识。 展开更多
关键词 打八仙仪式音乐 民间乐种 织字法 种字
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