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对牟宗三《才性与玄理》道家诠释的方法论反省 被引量：1
1
作者 杜保瑞 《北方工业大学学报》 2021年第1期26-34,共9页
牟宗三《才性与玄理》以郭象无道体的哲学立场诠释庄子之学,并及于王弼、老子之学,关键在于撤销了道家有实体义的哲学立场,并认为王弼讲圣人体无,是高孔子于老子,又以郭象的迹本之论,汇入儒家的境界之中,认为儒家的圣王,表面之辛劳是迹... 牟宗三《才性与玄理》以郭象无道体的哲学立场诠释庄子之学,并及于王弼、老子之学,关键在于撤销了道家有实体义的哲学立场,并认为王弼讲圣人体无,是高孔子于老子,又以郭象的迹本之论,汇入儒家的境界之中,认为儒家的圣王,表面之辛劳是迹,而神仙意境方是其本,既吸收魏晋道家有用于儒家的理论,又以此高儒贬道。就此而言,既曲解了道家老庄、王弼之学,也对儒道对比的问题,有了失当的理解。本文将针对这些问题进行讨论与反省。 展开更多
关键词 牟宗三 《才性与玄理》 老子 庄子 郭象 王弼
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牟宗三与魏晋玄学研究——读牟先生《才性与玄理》 被引量：1
2
作者 罗义俊 《史林》 CSSCI 北大核心 2003年第2期15-21,共7页
二十世纪三四十年代的魏晋玄学研究为此后的研究提供了学术基础和哲学方向。牟宗三先生《才性与玄理》深化与超越了他之前的魏晋玄学研究 ,是二十世纪魏晋玄学研究的一部最重要等级的文献。
关键词 牟宗三 魏晋玄学研究 才性与玄理
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玄理与名士——评《玄学趣味》
3
作者 卞孝萱 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1998年第5期125-127,共3页
王先霈教授主编，由湖北省教育出版社出版的《青橄榄文丛》，是一套探讨中国传统文化的高雅读物，现已推出《京剧精神》、《神话解读》、《玄学趣味》、《佛语哲思》四册。读过这套《丛书》的读者，一定会如王教授在《丛书》的“序文”... 王先霈教授主编，由湖北省教育出版社出版的《青橄榄文丛》，是一套探讨中国传统文化的高雅读物，现已推出《京剧精神》、《神话解读》、《玄学趣味》、《佛语哲思》四册。读过这套《丛书》的读者，一定会如王教授在《丛书》的“序文”中所言，感到如食橄榄，回味无穷，久... 展开更多
关键词 魏晋玄学 名士文化 艺术哲学 历史内涵 文学史 才性与玄理 中国古代 《老》《庄》 生活哲学 山水之乐
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“中国哲学”的复归——评郭齐勇教授新著《中国哲学通史》(先秦卷)
4
作者 谢远笋 《社会科学动态》 2021年第12期114-115,共2页
中国哲学智慧源远流长,但现在我们一般所谓“中国哲学史”的研究不过百余年的历史。因为现代学术意义上的“中国哲学”学科是晚清以降,受西方学术的影响而建立起来的。经过几代学人的努力,“中国哲学”学科已有了完整的学科建制与学术... 中国哲学智慧源远流长,但现在我们一般所谓“中国哲学史”的研究不过百余年的历史。因为现代学术意义上的“中国哲学”学科是晚清以降,受西方学术的影响而建立起来的。经过几代学人的努力,“中国哲学”学科已有了完整的学科建制与学术范式。胡适《中国哲学史大纲》(卷上)、冯友兰《中国哲学史》(两卷本)是其开山之作;之后,牟宗三自1950年代开始,以康德哲学为枢纽沟通中西哲学,撰写的《心体与性体》《才性与玄理》《佛性与般若》等书,虽是即哲学史而讲哲学的,但也属于广义的“中国哲学史”论著,这一类型还包括唐君毅的《中国哲学原论》系列。 展开更多
关键词 《中国哲学史》 中国哲学史 牟宗三 冯友兰 才性与玄理 学科建制 中西哲学 唐君毅
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