从所知学的角度看哲学基本问题的重新判定与解决思路 被引量：3

1

作者 刘永富 许梅 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2000年第1期22-28,共7页

根据所知学方法的基本原则，从形式化规定和内在要求来看，一门学问的基本问题是这门学问的判定问题与可能性问题；哲学的制定问题可化为与最初的实际使用相一致的“哲学”一词的初始含义问题；哲学的可能性问题可化为思维与存在的关系... 根据所知学方法的基本原则，从形式化规定和内在要求来看，一门学问的基本问题是这门学问的判定问题与可能性问题；哲学的制定问题可化为与最初的实际使用相一致的“哲学”一词的初始含义问题；哲学的可能性问题可化为思维与存在的关系问题，亦即想知与实知的关系问题。 展开更多

关键词 所知学 哲学基本问题 判定问题 可能性问题

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为什么所知不仅仅是事实、知不仅仅是实知——所知学释疑之二:答张帆先生 被引量：2

2

作者 刘永富 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第1期57-65,共9页

虽然实知对想知、所实知对所想知具有优先性,但不能因此认为所知仅仅是事实,不能把“所可能知道的”、“语词与非陈述语句所表达的”、“所相信的”排除在所知之外。

关键词 哲学 所知学 知与所知 事实与语句

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“所知学”之要义——与关注“所知学”的同仁商榷 被引量：1

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作者 马文保 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第3期71-73,81,共4页

“所知学”作为一种兼有学科和学派意义的原创性哲学理论,提供了一种考察问题的新的哲学视角。所知学将一切都作为“所知”来处理,从“我有所知”入手,坚持“知必有所知,所知必有所是,所是是由相应的知者实际从事的活动确立的”的基本... “所知学”作为一种兼有学科和学派意义的原创性哲学理论,提供了一种考察问题的新的哲学视角。所知学将一切都作为“所知”来处理,从“我有所知”入手,坚持“知必有所知,所知必有所是,所是是由相应的知者实际从事的活动确立的”的基本理论原则,系统地阐述了所知学的基本概念和原理。为了使“所知学”能够在更广的范围内与其它哲学理论形成对话并展示其独特的理论魅力,对其所涉及的最基本的概念和原理做出较为通俗、且合乎逻辑的阐释和演绎,是必要的、有意义的。 展开更多

关键词 “所知学” 原创性哲学理论 学派

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所知学引论 被引量：1

4

作者 刘永富 《武陵学刊》 1999年第1期6-8,共3页

所知学研究“所知作为所知”所具有的规定、所遵循的规律。它既属于哲学的新学科，也属于哲学的基础学科，又同各领域中的实践密切相关。所知学的建立一方面将使哲学作为一门学问更严密、更准确，另一方面也将有助于人们更自觉、更有效... 所知学研究“所知作为所知”所具有的规定、所遵循的规律。它既属于哲学的新学科，也属于哲学的基础学科，又同各领域中的实践密切相关。所知学的建立一方面将使哲学作为一门学问更严密、更准确，另一方面也将有助于人们更自觉、更有效地从所知的角度来看问题、处理问题。所知学的体系主要由四个部分构成：所知学的元理论；所知学的基本概念；所知学的基本原则；所知学的分支学科。 展开更多

关键词 哲学 所知学 新学科

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“知·信·说”与“是” 被引量：1

5

作者 张涛 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第1期74-78,共5页

认知问题是哲学无法回避的问题,而认知问题的核心问题是“真”的问题。人的认知成果最终由语言来呈现,语言的基本单元是词,每个词都蕴含一个“是”,由是什么(词所指代的对象域)与何以是(该对象域确定为一类的标准)两方面构成。那么这个... 认知问题是哲学无法回避的问题,而认知问题的核心问题是“真”的问题。人的认知成果最终由语言来呈现,语言的基本单元是词,每个词都蕴含一个“是”,由是什么(词所指代的对象域)与何以是(该对象域确定为一类的标准)两方面构成。那么这个“是”如何而来?所知学认为一切由“知”而来,一切都是所知。认为“知”对于认知活动必不可少,但并非唯一来源。“信”与“说”有其自身不能等同于“知”的特点,与“知”相互制约、相互影响、相互作用,在认知过程中共同起着重要作用。 展开更多

关键词 哲学 所知学 是 知 信 说

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哲学的始端与视阈——从“所知学”谈起 被引量：1

6

作者 张蓬 《中州学刊》 CSSCI 2004年第6期163-165,共3页

“所知学”设定“所知”作为进行哲学思考的始端,“所知学”喻示我们:哲学存在一个始端与视阈的问题,这是哲学如何进行思考和叙述的方法问题。不论在什么样的语境下,只要人们有所“言”,有所“为”,就离不开历史和逻辑给予我们的“不得... “所知学”设定“所知”作为进行哲学思考的始端,“所知学”喻示我们:哲学存在一个始端与视阈的问题,这是哲学如何进行思考和叙述的方法问题。不论在什么样的语境下,只要人们有所“言”,有所“为”,就离不开历史和逻辑给予我们的“不得不”的对“终极”的渴望。因为我们必须尊重历史和人类的精神要求。这是某种哲学是否具有意义的生命之源。 展开更多

关键词 始端 终极预设 “所知学” 悖论

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论相信与知道等相关系列范畴的关系

7

作者 张帆 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第1期66-73,共8页

在哲学基础理论中特别是认知理论中存在两组密切相关但又有着明显的区别的基本范畴问题,这就是信、所信、相信、信念与知、所知、知道、知识及其相互关系问题。所知必有所信,知道必定相信,反之则不成立,故“所信”、“相信”、“认为”... 在哲学基础理论中特别是认知理论中存在两组密切相关但又有着明显的区别的基本范畴问题,这就是信、所信、相信、信念与知、所知、知道、知识及其相互关系问题。所知必有所信,知道必定相信,反之则不成立,故“所信”、“相信”、“认为”是比“所知”、“知道”等更为基本的概念,实际上,前者才是哲学认知理论乃至整个哲学研究的基石、出发点、归宿和终极预设;知道、知识不等于相信、信念,也不等于为真的信念,知道、知识与相信、信念的区别也不在于凭据、证据、证明;知道、知识不过是一种特殊的信念,是以经历、感触为前提的为真的信念。 展开更多

关键词 哲学 所知学 信与知 所信与所知 相信 认为与知道 信念与知识

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回到哲学的本身——兼论所知学的哲学还原方式

8

作者 种海峰 《咸阳师范学院学报》 2008年第1期51-54,共4页

从归根到底的意义上讲,所有的科学都是哲学,一切科学问题都可以化约成哲学的问题。在哲学本体论上,人不是因"实践"而为人,而是"知"而为人。正是因为人具有"知"的秉性和可能性,人才具有了自我意识与对象意... 从归根到底的意义上讲,所有的科学都是哲学,一切科学问题都可以化约成哲学的问题。在哲学本体论上,人不是因"实践"而为人,而是"知"而为人。正是因为人具有"知"的秉性和可能性,人才具有了自我意识与对象意识,并在此基础上产生了与世界万物的各种关联。哲学是人类意识中特有的高贵素质,亦是思想之中的贵族。它的作用很像一面镜子,目的是让我们人类看到真正的自然宇宙世界和人类自己。 展开更多

关键词 哲学 知 所知 所知学

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从所知学的角度看新闻与价值——兼论价值的普遍性及其根据

9

作者 邓晓旭 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第1期78-81,共4页

从所知学的角度将与新闻相关的价值分为新闻的价值、新闻中的价值以及对新闻的价值三种,指出,新闻的价值主要是指新闻对新闻之外的其他所知所具有的价值;新闻中的价值主要涉及新闻中的价值取向;对新闻的价值主要是指与新闻有关的各种因... 从所知学的角度将与新闻相关的价值分为新闻的价值、新闻中的价值以及对新闻的价值三种,指出,新闻的价值主要是指新闻对新闻之外的其他所知所具有的价值;新闻中的价值主要涉及新闻中的价值取向;对新闻的价值主要是指与新闻有关的各种因素对新闻的影响。同时探讨了价值的普遍性及其根据。 展开更多

关键词 所知学 新闻 价值 相对性 普遍性

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思想不应因言语而受阻——答刘永富先生

10

作者 张帆 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第3期74-81,共8页

不能将(被)知的内容与(被)知的对象混同;将来的现实虽同时可归属于当下的可能,但并不等于当下的可能,两者具有不对称的关系;不能由语词的所指可以不受时间限制而合理地推出其也应包含“可能”等模态;构词和新的表述方式不能只强调个人权... 不能将(被)知的内容与(被)知的对象混同;将来的现实虽同时可归属于当下的可能,但并不等于当下的可能,两者具有不对称的关系;不能由语词的所指可以不受时间限制而合理地推出其也应包含“可能”等模态;构词和新的表述方式不能只强调个人权利,更要顾及责任义务、考虑到言语常规。 展开更多

关键词 所知学术语 说法 言语常规

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我的志向:做个草根艺术家

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作者 晓竹 建如 《老同志之友（上半月）》 2011年第4期34-34,共1页

方远，69岁，患有严重眼疾。退休前，拄着拐杖上下班。但是，在退休后，老人从一无所知学起，竟然将篆刻学得炉火纯青。2007年4月，他开了自己的个人篆刻作品展，展出了400多枚印章，专家称他的作品“已具有较高的艺术水准，真不敢相信... 方远，69岁，患有严重眼疾。退休前，拄着拐杖上下班。但是，在退休后，老人从一无所知学起，竟然将篆刻学得炉火纯青。2007年4月，他开了自己的个人篆刻作品展，展出了400多枚印章，专家称他的作品“已具有较高的艺术水准，真不敢相信这是出自一位老人之手!” 展开更多

关键词 艺术家 草根 志向 2007年 艺术水准 作品展 所知学 退休

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