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科际整合的哲学与方法──评成中英、傅伟勋的跨学科观 被引量：16
1
作者 刘仲林 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第1期70-74,共5页
关键词 科际整合 交叉研究 傅伟勋 跨学科 成中英 交叉科学研究 形上学 哲学 亚里士多德 身体活动
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C理论:中国管理哲学研究 被引量：6
2
作者 徐希燕 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1999年第11期37-39,共3页
关键词 中国管理哲学 中国哲学 C理论 成中英 创造性 人性管理 西方现代管理理论 哲学基础 发展趋势 决策过程
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内在与超越——论第三代新儒家的哲学取向 被引量：3
3
作者 李翔海 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1996年第1期46-53,共8页
尽管第三代新儒家登上历史舞台的时间还不算太长,其思想也还处在发展变化之中,但时至今日,他们已经以其坚执的思想信念、开阔的理论视野与开放的学术心量,在儒家思想的新开展中做出了超迈前贤的新成绩,代表了现代新儒学发展的最新动向.... 尽管第三代新儒家登上历史舞台的时间还不算太长,其思想也还处在发展变化之中,但时至今日,他们已经以其坚执的思想信念、开阔的理论视野与开放的学术心量,在儒家思想的新开展中做出了超迈前贤的新成绩,代表了现代新儒学发展的最新动向.本文拟对第三代新儒家的哲学取向作一梳理,并对其成就与制限略作评析,不当之处,敬请批评. 展开更多
关键词 当代新儒家 现代新儒学 刘述先 认知功能 余英时 成中英 宗教性 现代新儒家 杜维明 终极关怀
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诠释学的中国化研究述评 被引量：4
4
作者 潘德荣 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1993年第10期15-18,共4页
诠释学的中国化研究述评潘德荣诠释学经过了近两个世纪的发展，已成为一股令人瞩目的世界性哲学思潮。如今，这股思潮再次突破了语言的界限，向着传统的中国哲学领域蔓延开来，一批海外华裔学者首先对此作出了反应。他们或是发掘中国哲... 诠释学的中国化研究述评潘德荣诠释学经过了近两个世纪的发展，已成为一股令人瞩目的世界性哲学思潮。如今，这股思潮再次突破了语言的界限，向着传统的中国哲学领域蔓延开来，一批海外华裔学者首先对此作出了反应。他们或是发掘中国哲学传统的诠释学特征，或是在这个传统的基础上重建诠释学，成绩斐然。近来，一些国内学者也开始探索如何构建马克思主义诠释学的问题。凡此种种，拉开了诠释学的中国化研究之序幕。中国思维传统中的诠释特征美国天普大学教授傅伟勋先生认为，中国的经学注疏有类似于西方哲学诠释学的特征。他指出，“以儒道佛三家为主的中国思想史乃是一部我所云创造的解释学史（ａｈｉｓｔｏｒｙｏｆｃｒｅａｔｉｖｅｈｅｒｍｅｎｅｕｔｉｃｓ），譬如儒家与大乘佛教的思想发展，可以说是分别对于早期儒家的原先观念（如仁义礼智，天命天道）与原始佛教的根本理法（如法印、四谛、缘起等）所作‘解释再解释，建构再建构’的思维理论发展史。””他通过对老庄、郭象与禅宗的比较研究，凸显了中国禅道哲理中隐含的诠释传统产出于对中国哲学的独特体认，傅先生创立了“创造的解释学”。创造的解释学共分五个步骤：（）“原作者（或原思想家）实际上说了什么？”（２）“ 展开更多
关键词 马克思主义诠释学 本体诠释学 成中英 研究述评 中国化 傅伟勋 解释学 本体论 合理重建 释义学
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本体诠释学与当代精神——与成中英教授对话 被引量：3
5
作者 潘德荣 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第5期72-84,共13页
本文以对话的形式就本体诠释学的几个重要问题展开了讨论。本文首先指出,与当代新儒学不同,“新”新儒学是一个兼收并蓄、一体多元的体系;它并不恪守某一种方法,而是坚持在方法论上不断地自我突破,并以此作为创立本体诠释学的契机。接... 本文以对话的形式就本体诠释学的几个重要问题展开了讨论。本文首先指出,与当代新儒学不同,“新”新儒学是一个兼收并蓄、一体多元的体系;它并不恪守某一种方法,而是坚持在方法论上不断地自我突破,并以此作为创立本体诠释学的契机。接着阐明了本体诠释学的基本特征是坚持原儒“天人合一”、互摄互动的宇宙观念,视本体为相反相成的开放创发的整体,这一整体便是人文世界、人的意义的根源与基础。最后分析了本体诠释学与当代精神的关系,认为它兼含了对现代主义与后现代主义的批判,通过多元与一元的循环,来遏制后现代主义多元论所隐含的相对主义倾向。 展开更多
关键词 本体诠释学 现代主义 本体论 新儒学 相对主义 当代精神 西方哲学 成中英 人文主义 理性主义
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旧学商量加邃密,新知培养转深沉——成中英教授的学术访谈录
6
作者 成中英 叶骏 《社会科学论坛》 2023年第6期216-236,共21页
夏威夷大学哲学系终身教授成中英,是著名美籍华人学者、世界著名哲学家、著名管理哲学家,C管理理论创立人。2022年12月17日,清华大学人文学院哲学系博士研究生叶骏对成教授进行了线上访谈,主要围绕以下方面展开:一是成中英教授跨越半个... 夏威夷大学哲学系终身教授成中英,是著名美籍华人学者、世界著名哲学家、著名管理哲学家,C管理理论创立人。2022年12月17日,清华大学人文学院哲学系博士研究生叶骏对成教授进行了线上访谈,主要围绕以下方面展开:一是成中英教授跨越半个世纪的学术之路,二是其目前正在进行的研究,三是其对未来中国哲学与世界哲学发展方向及后疫情时代人类社会的看法。 展开更多
关键词 夏威夷大学 博士研究生 人文学院 成中英 哲学系 终身教授
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成中英:“全人类共同价值”凝聚人类思想精华
7
作者 常樯 《走向世界》 2023年第35期22-25,共4页
在第九届尼山世界文明论坛即将召开之际,笔者对著名学者、美国夏威夷大学教授成中英先生进行了专访。成中英先生围绕文明交流对话、中华民族现代文明、全人类共同价值、文化自信、文化更新等话题,阐释了他的理性观察和深邃思考。
关键词 交流对话 成中英 文化自信 思想精华 人类共同价值 深邃思考 现代文明 理性观察
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董仲舒《士不遇赋》的易学思想——以本体诠释学的认知模式探析
8
作者 罗惠龄 《衡水学院学报》 2023年第6期32-38,共7页
众所皆知的一代儒学宗师董仲舒,其议人事、论天道、释《春秋》,无不以《周易》哲理作为具象思维的准绳,晚年所作的《士不遇赋》体现身逢盛世却怀才不遇的落寞超脱。今以成中英先生提出的“本体诠释学”中的观、感、思、悟、通五种认知模... 众所皆知的一代儒学宗师董仲舒,其议人事、论天道、释《春秋》,无不以《周易》哲理作为具象思维的准绳,晚年所作的《士不遇赋》体现身逢盛世却怀才不遇的落寞超脱。今以成中英先生提出的“本体诠释学”中的观、感、思、悟、通五种认知模式,指向一个本体真实的经验表现。在选择、转化、包含、反对及补偿中,相应于复杂多变的现象世界里,以其认知模式作为《士不遇赋》的历史考察,调适并梳理出董仲舒时运不济的变化处境。最终,借由本体意义的价值发挥、完整自觉的认知整合,心灵多样的转折轨迹,从而理解《士不遇赋》在易学生生不息之动态境界的思想表现意向。 展开更多
关键词 董仲舒 《士不遇赋》 《周易》 成中英 本体诠释学
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寻求德性与理性的统一——成中英本体诠释学评析 被引量：2
9
作者 李翔海 《中国哲学史》 1996年第4期115-122,共8页
“本体诠释学”是著名美籍华裔学者、夏威夷大学哲学教授成中英先生创立的哲学理论.这一学说的基本理论特色在于:在哲学内容上,它要整合西方传统的知识哲学和中国传统的价值哲学,从而统一科学主义传统与人文主义传统;在哲学方法上,它既... “本体诠释学”是著名美籍华裔学者、夏威夷大学哲学教授成中英先生创立的哲学理论.这一学说的基本理论特色在于:在哲学内容上,它要整合西方传统的知识哲学和中国传统的价值哲学,从而统一科学主义传统与人文主义传统;在哲学方法上,它既要保有中国哲学“机体理性”之圆融与统贯,又要吸纳西方哲学“机械理性”之明晰与条理.其理想目标则是要建立人类未来整体性的“世界哲学”.本体诠释学的提出,已经引起了海内外学人的广泛关注与重视.本文拟从中国哲学现代化与世界化的视角,对本体诠释学作一评析.限于篇幅,再加之国内学界对本体诠释学已有相当了解,本文将不对本体诠释学的具体内容加以系统梳理,而只是在论述中随文点出有关内容. 展开更多
关键词 本体诠释学 中国哲学 西方哲学 成中英 理性形式 中西哲学 认知理性 民族哲学 科学主义 世界哲学
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道德的形上学与本体诠释学比较研究 被引量：1
10
作者 李翔海 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1995年第2期16-21,28,共7页
相承先秦儒学与宋明新儒学的发展,现代新儒家以谋求“儒学之第三期发展”而自任。由于儒学之第三期发展或曰现代新儒学是在儒家传统经过西方现代文明的冲击而陷入“儒门淡薄,收拾不住”的零落困境之后兴起的,如何既保守儒家传统而又使... 相承先秦儒学与宋明新儒学的发展,现代新儒家以谋求“儒学之第三期发展”而自任。由于儒学之第三期发展或曰现代新儒学是在儒家传统经过西方现代文明的冲击而陷入“儒门淡薄,收拾不住”的零落困境之后兴起的,如何既保守儒家传统而又使之与现代社会相衔接就成为儒学之现代复兴所面对的时代课题。如所周知,儒家传统素重道德理性或曰德性精神,而现代社会则以理智理性的发达为其基本特征。因此。 展开更多
关键词 道德的形上学 本体诠释学 牟宗三 成中英 现代新儒家 儒家传统 现代新儒学 知识理性 性与意 心性之学
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达致真理,诠释法律的憧憬 被引量：2
11
作者 谢晖 《法律方法》 2002年第1期1-15,共15页
诠释法律,固然是诠释者自治的活动,但这并不意味着诠释法律是无目的的。在行为中追求一定的目的,这是人类作为有意识存在动物的一般行动逻辑。更何况诠释法律行为是人类高级的思维活动。成中英曾说:"人类天生有探求真理之欲望。探... 诠释法律,固然是诠释者自治的活动,但这并不意味着诠释法律是无目的的。在行为中追求一定的目的,这是人类作为有意识存在动物的一般行动逻辑。更何况诠释法律行为是人类高级的思维活动。成中英曾说:"人类天生有探求真理之欲望。探求真理是人类走出野蛮、塑造文明、超越自我、建立典型的历史动力。"诠释法律的行动。 展开更多
关键词 成中英 超越自我 可知论 后现代法学 批判法学 法哲学 文本形式 恶法 分析法学 纯粹主体
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《周易》全球化:回顾与前瞻(二) 被引量：2
12
作者 郑吉雄 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期5-12,共8页
四、瑰丽多姿的北美《周易》研究 再从亚洲遥看北美。北美汉学界《周易》研究名家辈出,而且各有专精,在过去半个世纪,可以说有着前所未有、将来也可能未必再有的好机遇。从哲学角度研究的学者主要有夏威夷大学成中英（Chung-ying Chen... 四、瑰丽多姿的北美《周易》研究 再从亚洲遥看北美。北美汉学界《周易》研究名家辈出,而且各有专精,在过去半个世纪,可以说有着前所未有、将来也可能未必再有的好机遇。从哲学角度研究的学者主要有夏威夷大学成中英（Chung-ying Cheng）、安乐哲（Roger T.Ames）和宾州州立大学伍安祖（On-cho Ng）。 展开更多
关键词 《周易》 成中英 易学家 全球化
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中国哲学的重建——成中英新儒学述评 被引量：1
13
作者 赵吉惠 刘东超 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1993年第4期33-39,共7页
一、成中英是不是现代新儒家 成中英是不是现代新儒家?学术界存在较大分歧。黄克剑等人把他看作现代新儒家的代表人物之一,而港台相当一部分学者却认为他不是新儒家。产生分歧的原因显然在于对现代新儒家概念的不同理解上。目前,要给出... 一、成中英是不是现代新儒家 成中英是不是现代新儒家?学术界存在较大分歧。黄克剑等人把他看作现代新儒家的代表人物之一,而港台相当一部分学者却认为他不是新儒家。产生分歧的原因显然在于对现代新儒家概念的不同理解上。目前,要给出现代新儒家一个一般性的概念,看来很难。但我们可以揭示其基本特征,从而给这个概念一个大致的界定。 简单地说,同中国现代思想史上的其它思潮相比,现代新儒学有两个基本特征:第一,坚持儒学本位立场,力图复兴儒学。这是梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、杜维明、刘述先等三代新儒家学者极为坚定的立场,是他们的共同思想取向,也是现代新儒学之所以为新儒学之处。中国现代思想史上另两大思潮的马列主义、自由主义同现代新儒学的根本分歧也在此处。马列主义主张对儒学批判地继承,自由主义的西化派则对儒学基本持批判和否定的态度,这和现代新儒学“为往圣继绝学”的心态和感情形成了鲜明的对比。现代新儒学的第二个特征是吸纳佛学和西学,并对儒学进行了理论上的创新和发展。近代儒学的颓废没落和中外文化的剧烈碰撞,这使现代新儒家必须也可能借助其它思想来更新发展儒学。早期,梁漱溟、熊十力由佛归儒。梁吸收柏格森的生命哲学,形成了独特的东西文化比较思想;熊则建构了? 展开更多
关键词 成中英 中国哲学 本体诠释学 现代新儒学 现代新儒家 辩证法 和谐辩证 熊十力 述评 当代新儒家
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成中英的新视野:中国哲学与现象学
14
作者 杰伊.戈丁 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2002年第3期278-280,共3页
关键词 成中英 中国哲学 现象学
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儒学与宗教性问题──成中英教授与中国社科院专家对谈纪要 被引量：2
15
《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 1996年第6期61-64,共4页
儒学与宗教性问题──成中英教授与中国社科院专家对谈纪要编者按：１９９６年６月２４日，美国夏威夷大学成中英教授与中国社会科学院历史研究所、宗教研究所部分专家对谈。对谈的题目是：“儒学与宗教性问题”。对谈由历史所中国思想... 儒学与宗教性问题──成中英教授与中国社科院专家对谈纪要编者按：１９９６年６月２４日，美国夏威夷大学成中英教授与中国社会科学院历史研究所、宗教研究所部分专家对谈。对谈的题目是：“儒学与宗教性问题”。对谈由历史所中国思想史研究室主任姜广辉主持。姜广辉：关... 展开更多
关键词 儒学 宗教性 是宗教 成中英 本质特征 社科院 “终极关怀” 超越性 “彼岸世界” 儒家
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走向21世纪的中国哲学──成中英谈中国哲学之未来
16
《江苏社会科学》 CSSCI 1996年第6期112-114,102,共4页
关键词 中国哲学 本体诠释学 成中英 现代西方哲学 向21世纪 本体与工夫 方法学 科学主义 逻辑实证主义 宇宙学
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关于中国传统与现代化问题的对话──成中英教授访谈录
17
作者 汪丁丁 《中国文化》 2001年第Z1期317-325,共9页
关键词 成中英 知识分子 中国传统 文化差异 西方文化 政治哲学 现代化问题 逻格斯 超越方式 “德”
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“李约瑟难题”的一种哲学思考——兼论成中英的科学转化观 被引量：1
18
作者 林雄洲 陈墀成 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第2期59-63,共5页
对"李约瑟难题"的真正解答,必须将古代中国科学的发展进程纳入民族思想传统中进行审视,不仅揭示促进或阻碍科学发展的思想因素,更探讨德性思想与现代科学的关系,以及如何在德性传统上接引现代科学的问题。成中英对此有独到的... 对"李约瑟难题"的真正解答,必须将古代中国科学的发展进程纳入民族思想传统中进行审视,不仅揭示促进或阻碍科学发展的思想因素,更探讨德性思想与现代科学的关系,以及如何在德性传统上接引现代科学的问题。成中英对此有独到的见解,他认为早期中国自然知识的掌握和运用与多种自然现象的解释理论有重要关系,而近代中国科学滞后的哲学原因则在于儒道思想的内省性。为促进现代科学在中国良性发展,成中英进一步提出"科学转化观",通过确认道德与科学在儒学中的本体地位,指明从道德到科学的转化途径。 展开更多
关键词 李约瑟难题 成中英 涵容性 内省性 本体理性 科学转化观
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儒家与基督教:就当今“儒耶之争”对成中英教授的访谈 被引量：1
19
作者 成中英 孙海燕 《天府新论》 CSSCI 2018年第5期24-37,共14页
成中英先生是夏威夷大学哲学系的终身教授,是蜚声海内外的当代新儒家。笔者在夏威夷大学访学期间,一度对西方的基督教文化产生了浓厚的兴趣,并试图做一些儒学与基督教的比较研究。成中英先生闻此,主动建议我就自己所关心的话题,对他做... 成中英先生是夏威夷大学哲学系的终身教授,是蜚声海内外的当代新儒家。笔者在夏威夷大学访学期间,一度对西方的基督教文化产生了浓厚的兴趣,并试图做一些儒学与基督教的比较研究。成中英先生闻此,主动建议我就自己所关心的话题,对他做一个访谈。我当然求之不得。访谈在2018年2月,前后分两次进行,地点在成先生夏威夷大学哲学系的办公室。成中英先生大致回答了我的十个方面的问题。此文稿先由本人依据录音整理,后经成先生审定而成。 展开更多
关键词 基督教文化 成中英 新儒家 夏威夷大学 终身教授 哲学系 办公室 儒学
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成中英先生访谈录(之二) 被引量：1
20
《贵州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1999年第2期16-20,共5页
关键词 理性化 责任伦理 成中英 访谈录 制度理性 新儒家 《春秋》 西方理性精神 《易经》 文官制度
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