游戏之笔中的至性深情——杜甫戏题诗初探 被引量：2

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作者 谷曙光 《江淮论坛》 2002年第1期89-94,共6页

戏题诗肇自南朝齐梁,发展至盛唐始独立一体,自成一格。杜甫是第一个致力于创作戏题诗的诗人,戏题诗在他的手中面貌为之一新。

关键词 戏题诗 杜甫 至性深情 戏谑幽默 典范意义

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唐宋戏题诗论略 被引量：4

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作者 肖瑞峰 周斌 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第7期119-124,159,共6页

戏题诗源于六朝,至唐宋得到丰富与发展。戏题诗之"戏",其本旨除了戏谑嘲调或游戏为诗以外,还可以是一种"遁言"与"放言"相结合的表达策略。诗人们以"戏"来婉转其意,获得戏言免罪的表达效果;同... 戏题诗源于六朝,至唐宋得到丰富与发展。戏题诗之"戏",其本旨除了戏谑嘲调或游戏为诗以外,还可以是一种"遁言"与"放言"相结合的表达策略。诗人们以"戏"来婉转其意,获得戏言免罪的表达效果;同时又可以放言其意,表达自己的奇思妙想乃至狂言妄论。在看似简单的戏谑嘲调中,包蕴着由戏谑、调笑、讽刺及自嘲所造成的不同内涵与功能。 展开更多

关键词 唐宋 戏题诗 戏谑 表达策略

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杜甫戏题诗初探 被引量：2

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作者 毛炳汉 《中州学刊》 1985年第6期66-69,共4页

在杜甫诗集中,仅题目明确标有“戏”字就有33首。它与代表杜诗主要风格的“沉郁顿挫”之诗相映成辉,是构成杜诗风格多样性的一个重要方面。但多年来,没有人对期进行专题研究,本人试图作一初步探讨,以期引起评论者注意。 杜甫戏题诗风... 在杜甫诗集中,仅题目明确标有“戏”字就有33首。它与代表杜诗主要风格的“沉郁顿挫”之诗相映成辉,是构成杜诗风格多样性的一个重要方面。但多年来,没有人对期进行专题研究,本人试图作一初步探讨,以期引起评论者注意。 杜甫戏题诗风格特点是诙谐风趣,内容可分为对统治者的讽刺、规劝;自嘲和愤世嫉俗;朋友间的调侃和向人索饮;以及题画、论诗、写景等几类。下面且作分类评述。 展开更多

关键词 戏题诗 杜甫 诙谐风趣 《杜诗详注》 五律 题画诗 县尉 圣朝 愤世 《戏为六绝句》

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杜甫、钱谦益、陈寅恪戏题诗之比较 被引量：2

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作者 蔡锦芳 《杜甫研究学刊》 2006年第4期10-23,共14页

戏题诗中有很多都只停留在浮浅的游戏层面,但其中也有不少在游戏的笔法之后蕴藏着很深的情感寄托,在杜甫、钱谦益、陈寅恪的戏题诗中,这样的作品不乏其数。杜甫是第一个大量创作戏题诗,并为以后戏题诗的发展提供了一首首有内涵、有趣味... 戏题诗中有很多都只停留在浮浅的游戏层面,但其中也有不少在游戏的笔法之后蕴藏着很深的情感寄托,在杜甫、钱谦益、陈寅恪的戏题诗中,这样的作品不乏其数。杜甫是第一个大量创作戏题诗,并为以后戏题诗的发展提供了一首首有内涵、有趣味的范作的诗人;钱谦益是创作戏题诗数量最多,并创造性地赋予一些戏题诗以挡箭牌功能的诗人;而陈寅恪则是将戏题诗的游戏功能和挡箭牌功能都发挥到极致,使戏题诗几乎首首有趣味、首首有深意的诗人。所以戏题诗也是不可等闲视之的。 展开更多

关键词 杜甫 钱谦益 陈寅恪 戏题诗

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从《戏为六绝句》看杜甫戏题诗之题“戏”

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作者 孙悦 《黑河学院学报》 2020年第9期135-138,共4页

杜甫的戏题诗题材丰富,题中“戏”字用意各异。古今文人因《戏为六绝句》为何题“戏”而各执一词,实则诸说多可通,戏的内涵是丰富的。戏题诗通过一“戏”字,既体现了杜甫的谐趣,也进行了寓庄于谐的示范。

关键词 戏 《戏为六绝句》 戏题诗 杜甫

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《中州学刊》1985年总目录 被引量：1

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《中州学刊》 1985年第6期130-133,共4页

关键词 总目录 中州 学刊 中国近代文化史 中国古代戏曲 荣开明 河南经济发展战略 学术讨论会 宋明理学 戏题诗

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诗学变革中的“游戏”姿态——黄庭坚的戏题诗写作及其诗学意义 被引量：1

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作者 姚华 《中国诗歌研究》 CSSCI 2012年第1期296-310,共15页

今存黄庭坚诗集中,大量诗歌被题为"戏呈""戏赠""戏和""戏答""戏咏""戏题""戏效"等,这一类在诗题中,或是在诗歌的副题、别题、题后小序中标有"戏"字... 今存黄庭坚诗集中,大量诗歌被题为"戏呈""戏赠""戏和""戏答""戏咏""戏题""戏效"等,这一类在诗题中,或是在诗歌的副题、别题、题后小序中标有"戏"字的诗歌可以统称为"戏题诗"。"戏题"姿态与"言志""缘情"的古典诗歌传统有所背离,因而一向不受重视,但却在黄庭坚的诗学观念中具有独特的诗学意义。本文试图从观照方式及抒情姿态的改变、诗歌艺术手法的实验两方面入手,探讨黄庭坚"戏题诗"的写作特点,并对"戏题"这一特殊写作方式在诗学变革中的意义予以申发。 展开更多

关键词 黄庭坚 戏题诗 游戏法 诗学 变革

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从欧、梅戏题诗考察北宋时期对“戏”诗的认识--理解宋诗特殊题材与复杂情感的一种视角 被引量：1

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作者 李沛 《商丘师范学院学报》 CAS 2020年第5期34-39,共6页

欧阳修、梅尧臣关于戏谑诗的专门理论表达较少,但从49首戏题诗,即题目标明"戏"字的诗,可以看到他们对此的丰富认识。在他们看来,戏题诗在形式上可以较少受拘束,于五七言诗体式之外可以采用杂言句式与破格句法,从而展开诗友间... 欧阳修、梅尧臣关于戏谑诗的专门理论表达较少,但从49首戏题诗,即题目标明"戏"字的诗,可以看到他们对此的丰富认识。在他们看来,戏题诗在形式上可以较少受拘束,于五七言诗体式之外可以采用杂言句式与破格句法,从而展开诗友间的竞技;在题材上,倾向于选取日常琐事与怪诞内容,并采用夸张、想象的方式;在情感上,往往是自乐与对亲密友人的揶揄,借此显示出彼此间的狎近。这为理解戏谑诗与唱和之作的创作背景提供一些信息,也为理解宋诗中的特殊题材与当时复杂的交际环境提供一种视角。 展开更多

关键词 戏题诗 欧阳修 梅尧臣 梅圣俞 北宋时期

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杜甫戏题诗新论 被引量：1

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作者 段婧 《安徽农业大学学报（社会科学版）》 2009年第6期86-89,共4页

在现存1458首(据浦起龙《读杜心解》)杜诗中,有33首以"戏"为题的诗。文章以杜甫的游历为线索,将他的戏题诗创作分成四个时期分别论述,试图探寻诗人一生的经历和遭际对其创作的影响,从而勾勒出一个更为丰满的诗人形象。

关键词 戏题诗 游历 自信与自卑 自我解嘲

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谈杜甫的戏题诗

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作者 蔡锦芳 《杜甫研究学刊》 1992年第1期33-40,共8页

戏题诗,即在诗歌的题目中冠以“戏题”、“戏作”、“戏寄”、“戏简”、“戏为”、“戏呈”、“戏赠”、“戏问”等字样的诗歌。杜甫此类诗共有三十四首。唐樊晃《杜工部小集序》云:“《文集》六十卷,行于江汉之南。常蓄东游之志,竟不... 戏题诗,即在诗歌的题目中冠以“戏题”、“戏作”、“戏寄”、“戏简”、“戏为”、“戏呈”、“戏赠”、“戏问”等字样的诗歌。杜甫此类诗共有三十四首。唐樊晃《杜工部小集序》云:“《文集》六十卷,行于江汉之南。常蓄东游之志,竟不就。属时方用武,斯文将坠,故不为东人之所知。江左词人所传诵者,皆公之戏题剧论耳。曾不知君有大雅之作,当今一人而已。” 展开更多

关键词 《文集》 杜工部 戏题诗 剧论 樊晃 杜甫 戏作 集序

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玩笑之间——戏题诗的唐宋转型

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作者 王雨非 《中国诗歌研究》 2019年第1期102-121,共20页

戏题诗是一种被古代文人广泛应用的文学样式,各代名家均有涉猎,王维、杜甫为文人戏题诗的创作添加了深沉的成分。自白居易之后,戏题诗被广泛应用于士大夫的交际之中,文人创作戏题诗有脱离文化焦虑的趋势。宋人在欧阳修的引导下,开拓了... 戏题诗是一种被古代文人广泛应用的文学样式,各代名家均有涉猎,王维、杜甫为文人戏题诗的创作添加了深沉的成分。自白居易之后,戏题诗被广泛应用于士大夫的交际之中,文人创作戏题诗有脱离文化焦虑的趋势。宋人在欧阳修的引导下,开拓了戏题诗的雅化空间。苏轼、黄庭坚等人运用文字游戏,对戏题诗进行扩展,使戏题诗成为诗人展示才华的一种诗歌类型,开始了戏题诗"以才学为诗"的唐宋转型。南宋陆游等将戏题诗的范围扩展到生活的各个方面,完成了戏题诗走向生活化、内敛化的两宋转型。 展开更多

关键词 戏题诗 文化内涵 唐宋转型

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从黄庭坚“戏题诗”管窥其禅宗思想

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作者 张静 李虹澄 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期179-186,223,224,共10页

黄庭坚平生创作的题目中含有"戏"字的诗多达157首,从诗集编选来看,他未曾仅仅视其为游戏之作而予以轻视;另一方面,黄庭坚作为禅宗黄龙派的法嗣,禅宗对他的精神世界、诗歌创作都有深远影响,在他的戏题诗中也常能窥见禅宗"... 黄庭坚平生创作的题目中含有"戏"字的诗多达157首,从诗集编选来看,他未曾仅仅视其为游戏之作而予以轻视;另一方面,黄庭坚作为禅宗黄龙派的法嗣,禅宗对他的精神世界、诗歌创作都有深远影响,在他的戏题诗中也常能窥见禅宗"游戏三昧"的色彩。禅宗思想在超越苦难、触目菩提、截断众流三个方面对山谷戏题诗创作产生了影响,而这些戏言禅趣背后见出的是黄庭坚对于心性的持守与不懈修炼。 展开更多

关键词 黄庭坚 戏题诗 禅宗 戏谑 心性 持守

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乾隆帝戏题诗研究

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作者 蔡锦芳 宋浩 《玉溪师范学院学报》 2017年第5期11-22,共12页

清代乾隆皇帝写了40 000多首诗,戏题诗共有256首,但却很少有人研究它们。根据内容可从戏言不离为政之道、戏言关注臣民之心等五个方面对其作分析,探索其丰富而坦露的内心世界。

关键词 乾隆 戏题诗 帝王诗人 内心世界

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皎然“游戏”之心影响下的中晚唐佛寺戏题诗

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作者 罗婉宁 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2018年第6期16-20,共5页

戏题诗肇自南朝齐梁,逮至盛唐达到顶峰。中唐著名诗人皎然承接前朝佛寺戏题诗传统,以"游戏"之心为创作主旨,提倡创作需"俗"与"中和"融合,推崇本真豁达的心境,以佛理渗透日常生活的方式对佛寺戏题诗诗风... 戏题诗肇自南朝齐梁,逮至盛唐达到顶峰。中唐著名诗人皎然承接前朝佛寺戏题诗传统,以"游戏"之心为创作主旨,提倡创作需"俗"与"中和"融合,推崇本真豁达的心境,以佛理渗透日常生活的方式对佛寺戏题诗诗风进行发展。在这一诗风影响下,唐德宗贞元年后诗人从诗学理论、创作宗旨和"以禅入诗"3方面继承皎然戏题诗的创作理论。此后,佛教视阈下以"戏"为主题的诗歌创作队伍日益壮大,使得用轻松愉悦心态创作出的消遣文学成为后世雅文学向俗文学转化的影响因素之一。 展开更多

关键词 皎然 “游戏”之心 中晚唐 佛寺戏题诗

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自古诗人好植树

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作者 董应范 《新疆林业》 1999年第2期40-40,共1页

关键词 古诗 “五柳先生” 传统美德 桂花树 揭露时弊 陶渊明 柳宗元 戏题诗 江西庐山 唐代诗人

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植树诗史寻

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作者 黄恩隆 《河南林业》 1998年第3期37-37,共1页

植树造林,源远流长,历代诗人不仅喜爱植树,而且留下了许多植树诗,千古传诵,唤起后人植树爱树,绿化家园的情愫。 晋代大诗人陶渊明爱柳成癖,他中年弃官归田后,亲自在田园水边栽柳,以柳为友,怡然自得,自称“五柳先生”。他在《归园田居》... 植树造林,源远流长,历代诗人不仅喜爱植树,而且留下了许多植树诗,千古传诵,唤起后人植树爱树,绿化家园的情愫。 晋代大诗人陶渊明爱柳成癖,他中年弃官归田后,亲自在田园水边栽柳,以柳为友,怡然自得,自称“五柳先生”。他在《归园田居》诗中写道:“开荒南野际,守拙归园里,方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”道出了对柳树花木的深情。 展开更多

关键词 诗史 植树造林 陶渊明 怡然自得 “五柳先生” 《归园田居》 州刺史 东坡 柳宗元 戏题诗

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古代诗人爱种树

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作者 宏峰 《科技信息》 1998年第3期39-39,共1页

我国古代诗人,如杜甫、白居易、柳宗元、王安石、苏东坡等,都喜爱植树,被文坛传为佳话,也为后人所称道。 晋代诗人陶渊明特别爱种柳。送他的雅号是“五柳先生”。唐代诗人杜甫爱种桃树。他在四川成都的浣花溪,曾留下“奉乞桃栽一百株... 我国古代诗人,如杜甫、白居易、柳宗元、王安石、苏东坡等,都喜爱植树,被文坛传为佳话,也为后人所称道。 晋代诗人陶渊明特别爱种柳。送他的雅号是“五柳先生”。唐代诗人杜甫爱种桃树。他在四川成都的浣花溪,曾留下“奉乞桃栽一百株,春前为送浣花村”的佳句。 展开更多

关键词 古代诗人 柳宗元 王安石 “五柳先生” 唐代诗人 陶渊明 桂花树 杜甫 《忆江南》 戏题诗

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