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木秀于林,风必摧之——宋玉与他的《对楚王问》
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作者 竺洪波 《作文世界(高中版)》 2005年第5期94-96,共3页
关键词 对楚王问 木秀于林 屈原学 登徒子好色赋 屈宋 《楚辞章句》 萧统《文选》 《九辩》 人生遭际
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论杜甫诗歌的混茫境界 被引量:9
2
作者 张志烈 《杜甫研究学刊》 2003年第1期1-7,共7页
关键词 杜甫 诗歌 混茫境界 古代文学研究 唐朝 《登楼》 艺术形家 六绝句》 《房兵曹胡马诗》
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论清代孙尔准、周之琦两家论词绝句 被引量:7
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作者 陶然 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1996年第1期74-82,共9页
论词绝句,是中国文学批评的形式之一,从本质上说,它与论诗绝句一样,都是以格律诗这一样式对文学现象进行批评或理论探讨。以七言绝句的形式进行艺术批评,几乎可以追溯到这一体裁成熟之日。除论金石书画外,尤以论诗绝句最号大宗,... 论词绝句,是中国文学批评的形式之一,从本质上说,它与论诗绝句一样,都是以格律诗这一样式对文学现象进行批评或理论探讨。以七言绝句的形式进行艺术批评,几乎可以追溯到这一体裁成熟之日。除论金石书画外,尤以论诗绝句最号大宗,自杜甫的《戏为六绝句》启其端,吴可、元好问等继其轨,至清代更是蔚然成风,王士祯、袁枚、赵翼、姚莹诸人大畅厥流,几乎凡有诗集传世者, 展开更多
关键词 论诗绝句 清代 中国文学批评 六绝句》 文学现象 艺术批评 七言绝句 格律诗
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元好问《论诗三十首》二解 被引量:5
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作者 陈长义 《文艺理论研究》 1984年第2期106-109,共4页
元好问的《论诗三十首》是继杜甫《戏为六绝句》之后,运用绝句形式比较系统地进行文学批评,阐述诗歌理论的重要著作,也是元氏诗论的代表作。这三十首诗,虽然是他青年时期的作品,却有许多精辟之见。清人翁方纲在《石洲诗话》卷八中说:“... 元好问的《论诗三十首》是继杜甫《戏为六绝句》之后,运用绝句形式比较系统地进行文学批评,阐述诗歌理论的重要著作,也是元氏诗论的代表作。这三十首诗,虽然是他青年时期的作品,却有许多精辟之见。清人翁方纲在《石洲诗话》卷八中说:“先生一生识力皆具于此, 展开更多
关键词 元好问 论诗绝句 翁方纲 诗歌理论 江西派 六绝句 李贺诗歌 青年时期 诗论 代表作
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从《戏为六绝句》看杜甫的诗观 被引量:4
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作者 朴均雨 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第1期96-101,共6页
杜诗之所以有如此空前的成就,亦在于其有较全面、较先进的诗歌观念;而杜甫的诗歌理论,散见其所著诗篇,较重要者有《解闷十二首》及《偶题》两篇,其中能自成体系、奠定杜甫论诗主张者,为《戏为六绝句》一篇。本文分析探讨了《戏为... 杜诗之所以有如此空前的成就,亦在于其有较全面、较先进的诗歌观念;而杜甫的诗歌理论,散见其所著诗篇,较重要者有《解闷十二首》及《偶题》两篇,其中能自成体系、奠定杜甫论诗主张者,为《戏为六绝句》一篇。本文分析探讨了《戏为六绝句》的创作动机,并对其诗学内涵重新作了疏证,又联系其它诗篇中的有关诗学理论的诗句。 展开更多
关键词 六绝句 风雅 雄浑 清丽 格律
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思辨型材料作文“兼取众长与自出机杼”写作指导
6
作者 谢涛 《语文月刊》 2024年第2期90-93,89,共5页
【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写作。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应... 【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写作。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机杼,表现个性和风格,切忌一味因袭模仿。 展开更多
关键词 转益多师 六绝句》 自出机杼 论诗 戴复古 材料作文 写作指导 别裁伪体
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反对好古遗近,提倡学习六朝──浅谈杜甫的《戏为六绝句》 被引量:4
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作者 胡大浚 杨晓霭 《社科纵横》 1994年第4期71-74,共4页
反对好古遗近,提倡学习六朝─-浅谈杜甫的《戏为六绝句》胡大浚,杨晓霭杜甫《戏为六绝句》历代笺释者伙,而见解纷坛,莫衷一是。解放四十多年来诸多论著,从唐代前期文艺思想和杜甫的创作实践出发,进行理论的探讨阐发,理解日益深... 反对好古遗近,提倡学习六朝─-浅谈杜甫的《戏为六绝句》胡大浚,杨晓霭杜甫《戏为六绝句》历代笺释者伙,而见解纷坛,莫衷一是。解放四十多年来诸多论著,从唐代前期文艺思想和杜甫的创作实践出发,进行理论的探讨阐发,理解日益深入;以个人一孔之见,当以马茂元先生... 展开更多
关键词 六绝句 古遗 笺释 四杰 郭绍虞先生 齐梁 翡翠兰苕 屈宋 汉魏 胡大
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论《戏为六绝句》与《论诗三十首》 被引量:4
8
作者 郭绍虞 《学术月刊》 1964年第7期40-44,共5页
我最近把杜甫的《戏为六绝句》和元好问的《论诗三十首》,加以整理注释,采用了不同的处理方法。对杜甫的《戏为六绝句》,取集解形式。对元好问的《论诗三十首》,则以翁方纲、宗廷辅二家之说为主,而加以笺释。论诗绝句,毕竟是文学批评中... 我最近把杜甫的《戏为六绝句》和元好问的《论诗三十首》,加以整理注释,采用了不同的处理方法。对杜甫的《戏为六绝句》,取集解形式。对元好问的《论诗三十首》,则以翁方纲、宗廷辅二家之说为主,而加以笺释。论诗绝句,毕竟是文学批评中一种特殊体裁,它的本身有很大的局限性。由于是韵语,不可能象散文这般的曲折达意,于是常因比较晦涩而引起误解,此其一。 展开更多
关键词 杜甫 六绝句 艺术标准 反映现实 局限性 论诗 现实主义 形式主义 知本 处理方法
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杜甫诗句对黄山谷之影响 被引量:4
9
作者 金启华 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1979年第3期38-48,共11页
北宋诗坛,以所谓江西诗派为大宗,而山谷尤为此宗之首,是言宋诗,山谷系中心人物矣。盖自西崑式微,学晚唐者不盛,而以杜韩为标榜者,自欧王以后,以山谷为最,而尤重杜公,故其《与赵充伯书》有云:“学老杜诗,所谓刻鹄不成犹类骛也。”故杜尔... 北宋诗坛,以所谓江西诗派为大宗,而山谷尤为此宗之首,是言宋诗,山谷系中心人物矣。盖自西崑式微,学晚唐者不盛,而以杜韩为标榜者,自欧王以后,以山谷为最,而尤重杜公,故其《与赵充伯书》有云:“学老杜诗,所谓刻鹄不成犹类骛也。”故杜尔后被推为江西诗派之祖。然北宋诗坛,派别分歧,为王禹偁陈从易之学香山,王之《清明独酌》有云:“春米春去何时尽,闲恨闲愁触处生。”是极似香山。惟其学冗,句弱,文浅,格俗, 展开更多
关键词 黄山谷 杜甫诗 江西诗派 陈从易 王禹偁 刻鹄 宋诗 老杜 病起荆江亭即事 六绝句
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生命的悲歌──论杜甫诗中有关生命的悲剧主题 被引量:1
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作者 丁启阵 《杜甫研究学刊》 1996年第2期20-27,37,共9页
生命的悲歌──论杜甫诗中有关生命的悲剧主题丁启阵一部杜诗,是杜甫用一生心血凝结而成的。因此,如果按顺序阅读编年杜诗集子.我们就能清晰地感觉到诗人生命的脉搏。开头的时候,我们固然可以领略到年轻诗人的豪情与勃勃雄心;但现... 生命的悲歌──论杜甫诗中有关生命的悲剧主题丁启阵一部杜诗,是杜甫用一生心血凝结而成的。因此,如果按顺序阅读编年杜诗集子.我们就能清晰地感觉到诗人生命的脉搏。开头的时候,我们固然可以领略到年轻诗人的豪情与勃勃雄心;但现存的一千余首杜诗毕竟大多作于中年以... 展开更多
关键词 杜甫诗 《茅屋秋风所破歌》 悲剧主题 夔州 秦州 宝应元年 西川 及时行乐 杜诗 六绝句》
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筑基兼取众长,独创自出杼
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作者 黄俊蓉 陈婷(指导) 《作文与考试(高中版)》 2023年第22期19-20,共2页
本期赛题唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机籽,表现个性和风格,切忌一味因... 本期赛题唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机籽,表现个性和风格,切忌一味因袭模仿。 展开更多
关键词 转益多师 六绝句》 论诗 戴复古 别裁伪体 去伪存真 中说 风雅
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思辩型材料作文“兼取众长与自出机杼”导写
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作者 谢涛 《快乐青春(简妙作文)(中学生)》 2023年第8期24-28,共5页
【文题演练】阅读下面的材料,根据要求写作。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应... 【文题演练】阅读下面的材料,根据要求写作。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机,表现个性和风格,切忌一味因袭模仿。 展开更多
关键词 转益多师 六绝句》 论诗 戴复古 自出机杼 材料作文 别裁伪体 去伪存真
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钱谦益论诗诗对杜甫《戏为六绝句》的承传与新变
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作者 高明祥 《求是学刊》 北大核心 2023年第3期152-161,共10页
钱谦益所作论诗诗《姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作绝句十六首》,在承传杜甫《戏为六绝句》的基础上又产生新变。钱氏继承了杜甫尊重前贤、别裁伪体的思想,以批评当时的诗坛流弊。钱诗延续了《戏为六绝句》“戏题”的自况心怀,但也增... 钱谦益所作论诗诗《姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作绝句十六首》,在承传杜甫《戏为六绝句》的基础上又产生新变。钱氏继承了杜甫尊重前贤、别裁伪体的思想,以批评当时的诗坛流弊。钱诗延续了《戏为六绝句》“戏题”的自况心怀,但也增添了走出“嗤点前贤”的矛盾、消解讽刺的紧张等意味。钱诗与《戏为六绝句》都是以近代视野和当世视野为论述重点,但不同于杜甫对时人的包容态度,钱谦益以自己的诗学为标准,将时人划分了阵营。《戏为六绝句》论述的内容可能不仅仅限于诗歌,这种现象在钱谦益论诗诗中更是蔚为大观,他论述了文学家、批评家、书法家、画家以及女性群体,且对后世论诗诗产生重要影响。 展开更多
关键词 钱谦益 论诗诗 杜甫 六绝句》
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同题演练——“兼取众长与自出机杼”
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作者 向二勇 《作文与考试(高中版)》 2023年第31期37-39,共3页
文题阅读下面的文字,根据要求作文。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,他认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机... 文题阅读下面的文字,根据要求作文。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,他认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机籽,表现个性和风格,切忌一味因袭模仿。 展开更多
关键词 转益多师 六绝句》 论诗 戴复古 自出机杼 别裁伪体 去伪存真 中说
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思辨型材料作文写作指导
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作者 谢涛 《高中生学习(作文素材与时评)》 2023年第5期5-7,共3页
阅读下面的材料,根据要求写作。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机籽,表... 阅读下面的材料,根据要求写作。唐代杜甫在《戏为六绝句》中说,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”,认为去伪存真,兼取众长,是写好诗歌的基础;宋代戴复古在《论诗十绝》中说,“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”,认为写诗应自出机籽,表现个性和风格,切忌一味因袭模仿。 展开更多
关键词 转益多师 六绝句》 论诗 戴复古 别裁伪体 去伪存真 中说 风雅
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元好问《论诗三十首》诗歌主张评析
16
作者 唐先强 《零陵学院学报(教育科学版)》 2004年第2期174-176,共3页
关键词 元好问 《论诗三十首》 杜甫 六绝句》 中国
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李渔的戏曲观 被引量:2
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作者 沈新林 《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第4期146-151,共6页
李渔的戏曲观是以戏为本 ,曲白并重 ,讲究当行本色。作为其戏曲理论的核心 ,丰富完善了中国古代戏曲理论体系 ;在此理论指导下的创作实践促进了清代戏曲的繁荣与鼎盛 ,为“南洪北孔”的出现奠定了基础。其流风余韵 。
关键词 李渔 曲观 曲白并重 当行本色
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元遗山和范宽的《秦川图》——为元遗山《论诗三十首》之一索解 被引量:3
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作者 卢头基 《文学遗产》 1986年第2期90-92,共3页
元遗山《论诗三十首》指陈古今诗坛,纵横捭阖,堪为少陵《戏为六绝句》以来之嗣响,但其中有几首至今仍有争议,不得确解,如:眼处心生句自冲,暗中摸索总非真;画图临出秦川景,亲到长安有几人!诗的大意不难领会,是说诗人必须有身... 元遗山《论诗三十首》指陈古今诗坛,纵横捭阖,堪为少陵《戏为六绝句》以来之嗣响,但其中有几首至今仍有争议,不得确解,如:眼处心生句自冲,暗中摸索总非真;画图临出秦川景,亲到长安有几人!诗的大意不难领会,是说诗人必须有身历其境的生活基础和体验,从而得到感应, 展开更多
关键词 《论诗三十首》 元遗山 秦川 六绝句》 范宽 纵横捭阖 生活基础 诗坛
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“江河万古”见源头——简评张志烈的《初唐四杰年谱》 被引量:2
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作者 王文龙 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 1994年第3期93-95,共3页
诗圣杜甫曾以“不废江河万古流”(《戏为六绝句》之二)的诗句高度评价初唐四杰的文学业绩,然而千百年来,人们对四杰当日活动与创作的详情却若明若暗,若干疑案悬而未决。四川大学中文系教授张志烈先生新近推出的《初唐四杰年谱》(巴蜀书... 诗圣杜甫曾以“不废江河万古流”(《戏为六绝句》之二)的诗句高度评价初唐四杰的文学业绩,然而千百年来,人们对四杰当日活动与创作的详情却若明若暗,若干疑案悬而未决。四川大学中文系教授张志烈先生新近推出的《初唐四杰年谱》(巴蜀书社1993年版,以下简称张《谱》),精心地勾画出了四杰一生的轨迹,在很大程度上重现了初唐一段时期的历史面貌,让我们比较清晰地看到了那形成“江河万古流”的源头。 展开更多
关键词 初唐四杰 六绝句 诗圣杜甫 宾王 唐代边塞诗 赤谷安禅师塔 春思赋 思想性格 中文系教授 长安古意
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杜甫的文学事业与文学理想 被引量:3
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作者 杨胜宽 《杜甫研究学刊》 1998年第4期9-20,共12页
诗人杜甫生当唐之盛时,耳闻目睹过开元全盛之世,伴随着盛世之梦而与生俱长的,是远大的政治抱负和社会理想。保留下来的最早一首杜诗《望岳》,末二句“会当凌绝顶,一览众山小”,已隐然显出当年孔夫子登泰山而小天下的雄心壮志①。... 诗人杜甫生当唐之盛时,耳闻目睹过开元全盛之世,伴随着盛世之梦而与生俱长的,是远大的政治抱负和社会理想。保留下来的最早一首杜诗《望岳》,末二句“会当凌绝顶,一览众山小”,已隐然显出当年孔夫子登泰山而小天下的雄心壮志①。那正是开元末年满怀壮心的年轻杜甫的... 展开更多
关键词 杜甫 文学事业 文学理想 六绝句》 穷年忧黎元 杜诗 文学思潮 转益多师 王安石 政治理想
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