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再读大克鼎 被引量:4
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作者 周亚 《上海文博论丛》 2004年第1期31-36,共6页
195 1年潘达于先生将大盂鼎和大克鼎这两件鸿宝重器捐赠给了上海市文物管理委员会,自1952年上海博物馆开馆以后,这两件大鼎就成了上海博物馆引以为骄傲的镇馆之宝。1959年中国历史博物馆成立,大盂鼎转至该馆陈列。值此潘达于老人百岁寿... 195 1年潘达于先生将大盂鼎和大克鼎这两件鸿宝重器捐赠给了上海市文物管理委员会,自1952年上海博物馆开馆以后,这两件大鼎就成了上海博物馆引以为骄傲的镇馆之宝。1959年中国历史博物馆成立,大盂鼎转至该馆陈列。值此潘达于老人百岁寿辰之际。 展开更多
关键词 大克 大盂 上海博物馆 兽面纹 中国历史博物馆 青铜 李文田 西周早期 嗣子 铜器纹饰
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读《曶鼎诸铭文拓片之比勘》
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作者 杜金鹏 《上海文博论丛》 2009年第2期45-47,共3页
上海博物馆副馆长李朝远兄驾鹤西去了。当周亚先生通报这个噩耗时,心中真是不能接受!谦逊的学者,忠诚的朋友,可敬的兄长,在他事业的顶峰时刻英年早逝,悲哉,痛哉!当朝远兄的追思会在上海举行时,我因公务羁绊未能前往,特意拜请好友北京大... 上海博物馆副馆长李朝远兄驾鹤西去了。当周亚先生通报这个噩耗时,心中真是不能接受!谦逊的学者,忠诚的朋友,可敬的兄长,在他事业的顶峰时刻英年早逝,悲哉,痛哉!当朝远兄的追思会在上海举行时,我因公务羁绊未能前往,特意拜请好友北京大学徐天进教授代为致哀,至今,还为不能亲自赴沪祭悼朝远兄而遗憾和愧疚…… 展开更多
关键词 李朝远 比勘 上海博物馆 中国青铜器 西周早期 二里头文化 驾鹤西去 西周中期 扉棱 嗣子
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最早的中国(二)——何尊至尊,尊于中国
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作者 赵培 《农村青少年科学探究》 2021年第4期6-7,共2页
二.显赫的铭文从殷墟时代起,青铜器上已经出现铭文。早期的铭文都比较简单,仅仅是族徽、作器者或者被祭祀的对象,比如妇好鸮尊和后母戊鼎。考古出土商代铭文最多的青铜器是殷墟的戍嗣子鼎,1959年5月在河南安阳事后岗殉葬圆坑出土,现被... 二.显赫的铭文从殷墟时代起,青铜器上已经出现铭文。早期的铭文都比较简单,仅仅是族徽、作器者或者被祭祀的对象,比如妇好鸮尊和后母戊鼎。考古出土商代铭文最多的青铜器是殷墟的戍嗣子鼎,1959年5月在河南安阳事后岗殉葬圆坑出土,现被收藏在中国社会科学院考古研究所。 展开更多
关键词 嗣子 后母戊 族徽 殷墟 河南安阳 考古出土 青铜器 妇好鸮尊
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商周彝铭中“嗣子”和作器者的关系
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作者 刘正 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期65-68,共4页
商周铜器中出现的铭文,“传遗后世子孙”,一般是针对作器者和受器者的全部后代子孙而言的。但是,在有些特定的场合,作器者所作之器并不能为受器者及其全部子刊、后代所接受,而只是为受器者及部分特定的后代所接受,那是因为受器者... 商周铜器中出现的铭文,“传遗后世子孙”,一般是针对作器者和受器者的全部后代子孙而言的。但是,在有些特定的场合,作器者所作之器并不能为受器者及其全部子刊、后代所接受,而只是为受器者及部分特定的后代所接受,那是因为受器者的身份必须是“嗣子”。本文研究的就是“嗣子”和作器者的关系问题。 展开更多
关键词 嗣子 无恤 嗣子 曾姬无卸壶
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