期刊文献+
共找到4篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
“素食皇帝”梁武帝 被引量:1
1
作者 单守庆 《家庭中医药》 2015年第2期64-65,共2页
素食名人,如何界定呢?目前尚没有被普遍认可的标准。一位素食专家在他的书中介绍素食名人时,遵循这样的原则:凡是没有终身素食或早年素食晚年开荤的人没有写;有些名人受资料限制没有写;受佛教影响而成为素食者,限于篇幅,没有写;拿不... 素食名人,如何界定呢?目前尚没有被普遍认可的标准。一位素食专家在他的书中介绍素食名人时,遵循这样的原则:凡是没有终身素食或早年素食晚年开荤的人没有写;有些名人受资料限制没有写;受佛教影响而成为素食者,限于篇幅,没有写;拿不准的不写。据此,他在书中介绍了清朝末年到民国年间的14位名人。限于这一时期的素食名人研究和写作原则,他在"素食名人介绍"中没有写及1500年前的"素食皇帝"梁武帝。 展开更多
关键词 写作原则 南北朝时期 佛教影响 民国年间 佛教经典 僧衣 断酒肉文 信仰佛教
下载PDF
唐《多宝塔碑》考跋
2
作者 王慎行 《文博》 1987年第5期18-19,共2页
现存西安碑林的《大唐多宝塔感应碑》,系唐代大书法家颜真卿四十四岁壮年时作,与其晚年所书之《麻姑仙坛记》、《中兴颂摩崖》、《颜氏家庙》等碑风格殊异,故尤为后世书家推崇。清儒王虚舟云:“公书以骨力健古为工,独此碑腴不剩肉、健... 现存西安碑林的《大唐多宝塔感应碑》,系唐代大书法家颜真卿四十四岁壮年时作,与其晚年所书之《麻姑仙坛记》、《中兴颂摩崖》、《颜氏家庙》等碑风格殊异,故尤为后世书家推崇。清儒王虚舟云:“公书以骨力健古为工,独此碑腴不剩肉、健不剩骨,以浑劲吐风神,以姿媚含变化,正其年少鲜华时,意到书也。”毛凤枝尝谓:“此碑书法端整,无一懈笔;学楷隶者从此入手,可免欹仄倾斜之病,与欧阳率更《九成宫》,皆楷法中玉律金科也”;故钱大昕亦云:“公书模楷百代,独此碑后人尤嗜之,几于家有一本矣”。 展开更多
关键词 多宝塔碑 多宝塔感应碑 中兴颂摩崖 麻姑仙坛记 楷隶 九成宫 玉律金科 多宝佛塔 西安碑林
下载PDF
雁影斋题跋卷二
3
作者 李希望 《船山学报》 1934年第4期91-96,共6页
大平寰宇记钞本乾隆壬辰孔荭谷在京师太仆寺街寿云簃借周书昌本抄校书昌即周永年辑贷园丛书者也永年在四库馆为纂修官集部一门提要多出永年与翁方纲之手与荭谷为同年周本即从曝书亭本过录朱本乃合济南王氏崐山徐氏本合钞者也荭谷此本虽... 大平寰宇记钞本乾隆壬辰孔荭谷在京师太仆寺街寿云簃借周书昌本抄校书昌即周永年辑贷园丛书者也永年在四库馆为纂修官集部一门提要多出永年与翁方纲之手与荭谷为同年周本即从曝书亭本过录朱本乃合济南王氏崐山徐氏本合钞者也荭谷此本虽展转传钞而始终无懈笔又经周梦棠板过自言正错简十馀页补脱文三十馀行改讹字万馀盖精钞而兼精校之本也此书有江西两刻本万氏本多擅改金陵书局据乐氏祠本重刊亦多讹字此系旧钞精校之本固此可贵至其阙卷则宜都杨守敬 展开更多
关键词 周永年 钞本 错简 寰宇记 朱本 精校 太仆寺 书昌 昌本
下载PDF
中国艺术精品赏析
4
《审计月刊》 2006年第20期65-65,共1页
此画中的花鸟仿宋人笔,工笔重色,细致艳丽。画上方作一枝怒放的梨花,彩蝶翩翩,原来锁立于铜架上的白鹦鹉反身而下。
关键词 艺术精品 白鹦鹉 画中 重色
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部