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从宋明儒学之论衡看蕺山之学的思想建构
1
作者
陈永革
《哲学门》
CSSCI
2008年第1期187-230,共44页
刘宗周(1578—1645)对宋明儒学理气论、心性论的总结梳理,密切结合其工夫论、修养论的实践,突出了慎独及诚意的地位与作用,并将其完全纳于源于《中庸》的慎独立极之学与源于《大学》的诚意知本之学中,具有鲜明的独创性。在思维方式上,...
刘宗周(1578—1645)对宋明儒学理气论、心性论的总结梳理,密切结合其工夫论、修养论的实践,突出了慎独及诚意的地位与作用,并将其完全纳于源于《中庸》的慎独立极之学与源于《大学》的诚意知本之学中,具有鲜明的独创性。在思维方式上,刘宗周坚持其理气心性一体统观或统贯的基本立场,辨析了宋明儒学中许多重要的理论问题,提出了富有体系性的解答,最终确立了蕺山之学的思想体系。
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关键词
刘宗周
宋明儒学
蕺山学派
理气
与
心性
慎独
与
诚意
原文传递
题名
从宋明儒学之论衡看蕺山之学的思想建构
1
作者
陈永革
机构
浙江省社会科学院哲学所
杭州师范学院
出处
《哲学门》
CSSCI
2008年第1期187-230,共44页
文摘
刘宗周(1578—1645)对宋明儒学理气论、心性论的总结梳理,密切结合其工夫论、修养论的实践,突出了慎独及诚意的地位与作用,并将其完全纳于源于《中庸》的慎独立极之学与源于《大学》的诚意知本之学中,具有鲜明的独创性。在思维方式上,刘宗周坚持其理气心性一体统观或统贯的基本立场,辨析了宋明儒学中许多重要的理论问题,提出了富有体系性的解答,最终确立了蕺山之学的思想体系。
关键词
刘宗周
宋明儒学
蕺山学派
理气
与
心性
慎独
与
诚意
分类号
D26 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
从宋明儒学之论衡看蕺山之学的思想建构
陈永革
《哲学门》
CSSCI
2008
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