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新罗五台山信仰的特点
被引量:
3
1
作者
敖英
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2011年第6期56-60,共5页
本文通过分析《三国遗事》中与新罗五台山信仰相关的内容,发现在新罗的五台山信仰,从慈藏传入到宝川,最终将其体系化的百年历程中,呈现出一些与中国五台山信仰不同的特点。新罗的五台山信仰具有一定的独创性、包容性和圆融性。
关键词
新罗
五台山信仰
《三国遗事》
慈
藏
宝川
原文传递
东亚地区佛教圣地五台山和五台山信仰在日本的传播
被引量:
3
2
作者
镰田茂雄
《五台山研究》
1988年第3期4-6,共3页
五台山信仰在朝鲜的传播在新罗善德王(632—646)时代,新罗僧慈藏受到中国山西五台山文殊菩萨的灵感后,在朝鲜半岛开辟了五台山,在山顶建筑了寂灭宝宫,供奉了佛舍利。慈藏,在善德女王五年。
关键词
佛教圣地
文殊菩萨
慈
藏
罗僧
佛舍利
唐贞观
《华严经》
释迎牟尼
大华严寺
清凉传
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职称材料
五台山佛教东传新罗及传播者慈藏
被引量:
3
3
作者
麻天祥
《五台山研究》
1989年第1期39-41,共3页
“曾向清凉梦破迥,七篇三聚一时开.欲令缁素衣惭愧,东国衣冠上国裁。”这是一首赞扬新罗高僧慈藏法师的诗.诗中清凉山,即名扬遐迩的中国佛教圣地五台山。
关键词
慈
藏
文殊
朝鲜佛教
佛教圣地
缁素
通度寺
即身成佛
法界缘起
弘扬佛法
自性
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职称材料
西夏贺兰山白草谷五台山的新罗因素蠡探
被引量:
2
4
作者
杨冰华
《五台山研究》
CSSCI
2018年第3期17-20,共4页
西夏极度崇奉五台山信仰。宋夏交恶后西夏无法再朝拜五台山,于是将境内贺兰山白草谷认定为五台山,并仿效山西五台山大肆兴建北五台寺、大清凉寺等。敦煌莫高窟第61窟西壁绘制大幅五台山图是对山西五台山的真实描绘,相传其中绘制的新罗...
西夏极度崇奉五台山信仰。宋夏交恶后西夏无法再朝拜五台山,于是将境内贺兰山白草谷认定为五台山,并仿效山西五台山大肆兴建北五台寺、大清凉寺等。敦煌莫高窟第61窟西壁绘制大幅五台山图是对山西五台山的真实描绘,相传其中绘制的新罗王子塔乃初唐新罗王子慈藏所建。唐玄宗时期另有新罗王子无漏在贺兰山白草谷修行,在其影响下,白草谷成为晚唐五代时期著名的僧侣修行圣地。西夏将贺兰山白草谷认定为五台山或许也有新罗因素影响的结果。
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关键词
西夏
五台山
新罗王子
慈
藏
无漏
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职称材料
慈藏入唐与新罗戒律学的发展
5
作者
温金玉
《法音》
2022年第1期26-30,共5页
在东亚佛教文化圈中,除了鉴真渡海向日本传授律法、建立戒坛之外,新罗戒律的初兴也与大唐有关。早先新罗圆光入陈学习佛法,并削发受戒,从庄严寺僧旻学成实、涅槃,博览经论;于虎丘修行,讲经说法。隋时回国,曾提倡世俗五戒:事君以忠,事亲...
在东亚佛教文化圈中,除了鉴真渡海向日本传授律法、建立戒坛之外,新罗戒律的初兴也与大唐有关。早先新罗圆光入陈学习佛法,并削发受戒,从庄严寺僧旻学成实、涅槃,博览经论;于虎丘修行,讲经说法。隋时回国,曾提倡世俗五戒:事君以忠,事亲以孝,交友以信,临战无退,杀生有择;还举办占察法会,此种法会的主要功能是授戒,所以占察法会也成为弘扬戒律的一种方式。正是在这个意义上,有学者认为这是新罗律宗的开端。其实,新罗佛教律学的振兴与慈藏的推动是分不开的。
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关键词
慈
藏
教律学
经论
授戒
五戒
戒律
律宗
新罗
原文传递
中国对“海东求法僧”的待遇和认识——以佛教史籍的叙述为中心
6
作者
金相铉
《西北民族论丛》
2007年第1期182-192,共11页
一东亚地区不仅在漫长的时间里形成了汉字文化圈,而且还共享着普遍的佛教文化。在佛教的传入和接受,以及向他国的传播和发展过程中,"传法僧"和"求法僧"们的努力都极富献身精神。其中,从"海东"来到中国进...
一东亚地区不仅在漫长的时间里形成了汉字文化圈,而且还共享着普遍的佛教文化。在佛教的传入和接受,以及向他国的传播和发展过程中,"传法僧"和"求法僧"们的努力都极富献身精神。其中,从"海东"来到中国进行求法和开展活动的僧侣尤为众多。
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关键词
法僧
僧传
僧朗
元晓
圆测
金刚三昧经
三论学
献身精神
慈
藏
汉字文化圈
原文传递
关于韩国皇龙寺九层塔的几个问题
7
作者
陈景富
《五台山研究》
2001年第4期14-18,共5页
皇龙寺九层塔是入唐僧慈藏建议兴建的。塔的形制特点是石砌塔基,四角九级楼阁式木塔,可登扶梯临廊眺望,传说还有降伏邻国、九韩来贡、王祚永安的作用。
关键词
慈
藏
五台山
长安
皇龙寺九层塔
母本
镇国
九夷
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职称材料
《崔敬邕墓志》费念慈藏本(原大)
8
作者
原大
《书法》
2008年第1期107-113,1-12,共19页
关键词
崔敬邕
慈
藏
本
费念
墓志
原文传递
《郑堂读书记》与《慈云楼藏书志》
9
作者
李衍翎
《津图学刊》
1996年第4期64-67,共4页
《郑堂读书记》与《慈云楼藏书志》李衍翎周中孚(1768—1831),清嘉道年间有名的校雠目录学者。他自幼勤勉好学,稍长即遍求诸史艺文志,研考自汉迄唐存佚各书,为日后搜辑古籍、研治目录学打下了坚实的基础。晚年,他将日积...
《郑堂读书记》与《慈云楼藏书志》李衍翎周中孚(1768—1831),清嘉道年间有名的校雠目录学者。他自幼勤勉好学,稍长即遍求诸史艺文志,研考自汉迄唐存佚各书,为日后搜辑古籍、研治目录学打下了坚实的基础。晚年,他将日积月累的读书提要汇集成编,形成一部难...
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关键词
郑堂读书记
慈
云楼
藏
书志
目录学
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职称材料
题名
新罗五台山信仰的特点
被引量:
3
1
作者
敖英
机构
延边大学朝鲜韩国研究中心
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2011年第6期56-60,共5页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"中日韩佛教交流与比较研究"(08JJD730051)阶段性成果
文摘
本文通过分析《三国遗事》中与新罗五台山信仰相关的内容,发现在新罗的五台山信仰,从慈藏传入到宝川,最终将其体系化的百年历程中,呈现出一些与中国五台山信仰不同的特点。新罗的五台山信仰具有一定的独创性、包容性和圆融性。
关键词
新罗
五台山信仰
《三国遗事》
慈
藏
宝川
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
东亚地区佛教圣地五台山和五台山信仰在日本的传播
被引量:
3
2
作者
镰田茂雄
出处
《五台山研究》
1988年第3期4-6,共3页
文摘
五台山信仰在朝鲜的传播在新罗善德王(632—646)时代,新罗僧慈藏受到中国山西五台山文殊菩萨的灵感后,在朝鲜半岛开辟了五台山,在山顶建筑了寂灭宝宫,供奉了佛舍利。慈藏,在善德女王五年。
关键词
佛教圣地
文殊菩萨
慈
藏
罗僧
佛舍利
唐贞观
《华严经》
释迎牟尼
大华严寺
清凉传
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
五台山佛教东传新罗及传播者慈藏
被引量:
3
3
作者
麻天祥
出处
《五台山研究》
1989年第1期39-41,共3页
文摘
“曾向清凉梦破迥,七篇三聚一时开.欲令缁素衣惭愧,东国衣冠上国裁。”这是一首赞扬新罗高僧慈藏法师的诗.诗中清凉山,即名扬遐迩的中国佛教圣地五台山。
关键词
慈
藏
文殊
朝鲜佛教
佛教圣地
缁素
通度寺
即身成佛
法界缘起
弘扬佛法
自性
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
西夏贺兰山白草谷五台山的新罗因素蠡探
被引量:
2
4
作者
杨冰华
机构
陕西师范大学丝绸之路历史文化研究中心
出处
《五台山研究》
CSSCI
2018年第3期17-20,共4页
基金
国家社科基金重大招标项目"敦煌西夏石窟研究"(16ZDA116)
陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金资助博士研究生自由探索项目"敦煌莫高窟第61窟研究"(2016TS030)
文摘
西夏极度崇奉五台山信仰。宋夏交恶后西夏无法再朝拜五台山,于是将境内贺兰山白草谷认定为五台山,并仿效山西五台山大肆兴建北五台寺、大清凉寺等。敦煌莫高窟第61窟西壁绘制大幅五台山图是对山西五台山的真实描绘,相传其中绘制的新罗王子塔乃初唐新罗王子慈藏所建。唐玄宗时期另有新罗王子无漏在贺兰山白草谷修行,在其影响下,白草谷成为晚唐五代时期著名的僧侣修行圣地。西夏将贺兰山白草谷认定为五台山或许也有新罗因素影响的结果。
关键词
西夏
五台山
新罗王子
慈
藏
无漏
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
慈藏入唐与新罗戒律学的发展
5
作者
温金玉
机构
中国人民大学净土文化研究中心
香港大学佛学研究中心
出处
《法音》
2022年第1期26-30,共5页
文摘
在东亚佛教文化圈中,除了鉴真渡海向日本传授律法、建立戒坛之外,新罗戒律的初兴也与大唐有关。早先新罗圆光入陈学习佛法,并削发受戒,从庄严寺僧旻学成实、涅槃,博览经论;于虎丘修行,讲经说法。隋时回国,曾提倡世俗五戒:事君以忠,事亲以孝,交友以信,临战无退,杀生有择;还举办占察法会,此种法会的主要功能是授戒,所以占察法会也成为弘扬戒律的一种方式。正是在这个意义上,有学者认为这是新罗律宗的开端。其实,新罗佛教律学的振兴与慈藏的推动是分不开的。
关键词
慈
藏
教律学
经论
授戒
五戒
戒律
律宗
新罗
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
中国对“海东求法僧”的待遇和认识——以佛教史籍的叙述为中心
6
作者
金相铉
机构
韩国东国大学
出处
《西北民族论丛》
2007年第1期182-192,共11页
文摘
一东亚地区不仅在漫长的时间里形成了汉字文化圈,而且还共享着普遍的佛教文化。在佛教的传入和接受,以及向他国的传播和发展过程中,"传法僧"和"求法僧"们的努力都极富献身精神。其中,从"海东"来到中国进行求法和开展活动的僧侣尤为众多。
关键词
法僧
僧传
僧朗
元晓
圆测
金刚三昧经
三论学
献身精神
慈
藏
汉字文化圈
分类号
B949.2 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
关于韩国皇龙寺九层塔的几个问题
7
作者
陈景富
机构
陕西省社科院哲学研究所
出处
《五台山研究》
2001年第4期14-18,共5页
文摘
皇龙寺九层塔是入唐僧慈藏建议兴建的。塔的形制特点是石砌塔基,四角九级楼阁式木塔,可登扶梯临廊眺望,传说还有降伏邻国、九韩来贡、王祚永安的作用。
关键词
慈
藏
五台山
长安
皇龙寺九层塔
母本
镇国
九夷
分类号
B947 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
《崔敬邕墓志》费念慈藏本(原大)
8
作者
原大
机构
不详
出处
《书法》
2008年第1期107-113,1-12,共19页
关键词
崔敬邕
慈
藏
本
费念
墓志
分类号
J292.2 [艺术—美术]
原文传递
题名
《郑堂读书记》与《慈云楼藏书志》
9
作者
李衍翎
机构
青岛大学图书馆
出处
《津图学刊》
1996年第4期64-67,共4页
文摘
《郑堂读书记》与《慈云楼藏书志》李衍翎周中孚(1768—1831),清嘉道年间有名的校雠目录学者。他自幼勤勉好学,稍长即遍求诸史艺文志,研考自汉迄唐存佚各书,为日后搜辑古籍、研治目录学打下了坚实的基础。晚年,他将日积月累的读书提要汇集成编,形成一部难...
关键词
郑堂读书记
慈
云楼
藏
书志
目录学
分类号
G257 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
新罗五台山信仰的特点
敖英
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2011
3
原文传递
2
东亚地区佛教圣地五台山和五台山信仰在日本的传播
镰田茂雄
《五台山研究》
1988
3
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职称材料
3
五台山佛教东传新罗及传播者慈藏
麻天祥
《五台山研究》
1989
3
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职称材料
4
西夏贺兰山白草谷五台山的新罗因素蠡探
杨冰华
《五台山研究》
CSSCI
2018
2
下载PDF
职称材料
5
慈藏入唐与新罗戒律学的发展
温金玉
《法音》
2022
0
原文传递
6
中国对“海东求法僧”的待遇和认识——以佛教史籍的叙述为中心
金相铉
《西北民族论丛》
2007
0
原文传递
7
关于韩国皇龙寺九层塔的几个问题
陈景富
《五台山研究》
2001
0
下载PDF
职称材料
8
《崔敬邕墓志》费念慈藏本(原大)
原大
《书法》
2008
0
原文传递
9
《郑堂读书记》与《慈云楼藏书志》
李衍翎
《津图学刊》
1996
0
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职称材料
已选择
0
条
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引证文献
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