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个人的真正自由何以实现？--马克思自由思想的哲学-社会经济学文本探源 被引量：1
1
作者 刘明艳 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期30-35,共6页
从"个人怎样表现自己的生活,他们自己就是怎样",到"消费和生产是同一的",再到"工作日的缩短",正是从必然王国到自由王国渐趋具体化的攀爬过程,是个人以感性时间方式享有创造性闲暇即真正自由的具体化过... 从"个人怎样表现自己的生活,他们自己就是怎样",到"消费和生产是同一的",再到"工作日的缩短",正是从必然王国到自由王国渐趋具体化的攀爬过程,是个人以感性时间方式享有创造性闲暇即真正自由的具体化过程。马克思这一自由思想及其追寻路径,对和谐社会的深刻内涵与个人真正自由的本质关联的领会与把握,具有建构性意义。 展开更多
关键词 生产 消费 感性时间 创造性闲暇 真正的自由
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时间与自由——基于马克思时间观的理解
2
作者 叶翔宇 《现代商贸工业》 2018年第32期149-150,共2页
马克思的时间观主要可以分为两个部分:感性时间和自由时间。感性时间是属人的时间,是人类实践并获得认识的向度。自由时间是人类发展和自由解放的空间,资本剥削的实质就是对必要劳动时间外的自由时间的无偿占有。当代消费社会,自由时间... 马克思的时间观主要可以分为两个部分:感性时间和自由时间。感性时间是属人的时间,是人类实践并获得认识的向度。自由时间是人类发展和自由解放的空间,资本剥削的实质就是对必要劳动时间外的自由时间的无偿占有。当代消费社会,自由时间的物化表现为它是一种消费物的范畴,是人们在资本的消费逻辑下对时间被动的、非自由的支配。 展开更多
关键词 感性时间 自由时间 时间消费
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一种马克思哲学的“存在论基础”解读:历史性的类
3
作者 杨文博 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 2021年第4期47-52,共6页
马克思存在论或本体论问题从21世纪开始至今一直延续着话题热度。在这个关系到我们如何在新时代理解马克思哲学的关键问题上,一种历史性的态度应该得到它理应的推崇。这种历史性态度要求我们回到黑格尔到费尔巴哈那里去探求这种存在论... 马克思存在论或本体论问题从21世纪开始至今一直延续着话题热度。在这个关系到我们如何在新时代理解马克思哲学的关键问题上,一种历史性的态度应该得到它理应的推崇。这种历史性态度要求我们回到黑格尔到费尔巴哈那里去探求这种存在论基础的根源,“历史性的类”恰是一种可行的解读方式。所说的“历史性”并不是黑格尔主观层面的历史性,而是马克思自己在博士论文中所说的包含着人的感性时间的历史性。所说的“类”也不只是费尔巴哈的“感性直观”,而是包含着感性活动,在人类历史中达到可能的自由的“类”。 展开更多
关键词 感性时间 历史 类 自由
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