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主体间性与“健全的身体美学”之建构 被引量:10
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作者 杨春时 刘连杰 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期5-12,共8页
西方传统美学是意识美学,它以主客对立的二元设定为哲学基础,因而近代意识美学是主体性美学。现代发生了意识美学向身体美学的转向,但产生了片面强调身体欲望、抹杀精神性的偏向。"健全的身体美学"必须建立在主体间性基础上,... 西方传统美学是意识美学,它以主客对立的二元设定为哲学基础,因而近代意识美学是主体性美学。现代发生了意识美学向身体美学的转向,但产生了片面强调身体欲望、抹杀精神性的偏向。"健全的身体美学"必须建立在主体间性基础上,从根本上突破心身、心物对立的哲学框架,建构主体间性的身体美学。这样,具有古典主体间性的中国古代美学就具有了借鉴意义。 展开更多
关键词 意识美学 主客对立 健全的身体美学 主体间性
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意识美学与身体美学的对立之消解 被引量:8
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作者 杨春时 《浙江工商大学学报》 2009年第1期54-57,共4页
早期现代美学是"意识美学",它高扬精神性,排除了身体性,从而为精英文化和高雅艺术的独尊地位提供了论证。后期现代美学在后现代主义背景下转向"身体美学",它肯定意识与身体的同一,同时也偏重于身体性,从而为大众文... 早期现代美学是"意识美学",它高扬精神性,排除了身体性,从而为精英文化和高雅艺术的独尊地位提供了论证。后期现代美学在后现代主义背景下转向"身体美学",它肯定意识与身体的同一,同时也偏重于身体性,从而为大众文化和通俗艺术跃居主流提供了理论依据。意识美学与身体美学各有其合理性和局限性。应该超越意识美学与身体美学的对立,既承认审美的精神主导性,也承认审美的身体性,从而成为身心一体的现代美学。 展开更多
关键词 意识美学 身体美学 后现代主义
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中国古代身体美学的蕴涵与特征 被引量:8
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作者 张再林 李军学 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期33-38,共6页
与西方传统"唯识主义"的"意识美学"不同,中国古代美学是一种"唯身主义"的"身体美学"。这一身体美学意蕴既体现在中国古代的文学艺术是一种以身为喻的生命象征活动,又体现在男女两性的原发生命... 与西方传统"唯识主义"的"意识美学"不同,中国古代美学是一种"唯身主义"的"身体美学"。这一身体美学意蕴既体现在中国古代的文学艺术是一种以身为喻的生命象征活动,又体现在男女两性的原发生命对话机制之中。而这一对话机制不仅反映在对虚实相间、动静相生等艺术形式美的追求,而且体现在对"中和之美"和"因感生情"艺术主题的反映,同时还体现在以身体的族类化而在文学艺术中以有限体现无限、以特殊反映一般从而达到对生命不朽的形上慰藉。从身体角度还原中国古典美学,可以发现其殊异于西方传统美学的另一番气象。 展开更多
关键词 身体美学 意识美学 生命象征 两性对话 形上慰藉
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身体美学应是身体存在论美学 被引量:6
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作者 刘连杰 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期28-34,共7页
身体美学不应该是以身体为审美客体的美学,也不应该是以身体为审美主体的美学,在逻辑上它必然要求成为身体存在论美学,即身心同一、主客同一的美学。这在西方已经得到了身体存在论哲学的支持,同时也可以得到中国天人合一哲学传统的印证... 身体美学不应该是以身体为审美客体的美学,也不应该是以身体为审美主体的美学,在逻辑上它必然要求成为身体存在论美学,即身心同一、主客同一的美学。这在西方已经得到了身体存在论哲学的支持,同时也可以得到中国天人合一哲学传统的印证。身体存在论美学不同于西方传统意识美学,它要求我们在审美态度论、审美趣味论、审美感官论、艺术类型论和审美体验论等方面重新建构新的美学体系。 展开更多
关键词 身体存在论美学 意识美学 审美态度论 审美感官论 艺术类型论
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生存美学:超越意识美学与身体美学 被引量:1
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作者 杨春时 张海涛 《贵州社会科学》 CSSCI 2010年第4期30-35,共6页
20世纪90年代美国学者舒斯特曼在《实用主义美学》中提出了建立"身体美学"的构想。21世纪初随着舒斯特曼的著作翻译到中国,身体美学开始受到国内美学界的关注,有关身体美学的谈论日益增多,有些学者以传统的意识美学为参照甚... 20世纪90年代美国学者舒斯特曼在《实用主义美学》中提出了建立"身体美学"的构想。21世纪初随着舒斯特曼的著作翻译到中国,身体美学开始受到国内美学界的关注,有关身体美学的谈论日益增多,有些学者以传统的意识美学为参照甚至提出了美学转向的论断。我们认为如若从人的生存整体出发,意识美学与身体美学都有其不足之处,生存美学才是当今美学建构应取的方向。 展开更多
关键词 意识美学 身体美学 生存美学
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从“独尊意识”到“身心一体”——后现代性视阈下的实践美学
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作者 王伟 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期6-10,共5页
实践美学作为前现代的意识美学,建立在身心分离的二元论基础上,仍然固守主体性的理性传统,因而不能解释后启蒙时代的大众文化。而后现代性的日常生活美学,反拨意识美学贬低身体性的倾向,论证了通俗艺术的合法性,但抹杀审美的精神性、超... 实践美学作为前现代的意识美学,建立在身心分离的二元论基础上,仍然固守主体性的理性传统,因而不能解释后启蒙时代的大众文化。而后现代性的日常生活美学,反拨意识美学贬低身体性的倾向,论证了通俗艺术的合法性,但抹杀审美的精神性、超越性。在美学思想史的发展链条上,较之前面两派的极端主张,生存—超越美学执两用中因而更富有理论张力。当下中国既有前现代的残存,也有现代的情境,更有后现代的景观,因而对于知识界来说,更应该正视生存—超越美学的整合维度和学术进路,方能"发展出与中国当代文学艺术发展状况相适应的中国当代美学",从而更好地参与当代世界的文化建设,重新测绘国际美学地形图。 展开更多
关键词 实践美学 身体美学 意识美学 主体间性
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“第三空间”视角下的禅境美学解读
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作者 梁健 《美与时代(美学)(下)》 2019年第7期22-24,共3页
爱德华·索杰提出的"第三空间"理论是为了调和"真实—想象"二元论之间的矛盾."第三空间"包含物质与意识的所有属性,在"第三空间"视角下,意识是可以被描述与解释的.禅境美学作为一种文化调... 爱德华·索杰提出的"第三空间"理论是为了调和"真实—想象"二元论之间的矛盾."第三空间"包含物质与意识的所有属性,在"第三空间"视角下,意识是可以被描述与解释的.禅境美学作为一种文化调和的结果,其中的意识因素过于突出,降低了禅境美学的可表述性.美作为一种实用的社会活动,要求我们必须能够解释其特点,以"第三空间"视角解读禅意美学的意识属性,以此具体化禅意美学,更好的被人们理解. 展开更多
关键词 第三空间 禅境美学 意识美学
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无意识理论与美学的相关性简论 被引量:1
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作者 周敏 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第7期84-87,共4页
对"无意识"的注意,虽然可以追溯到古希腊时期,却是由弗洛伊德系统地阐发出来的,并使之成为20世纪思想文化史上最有影响力、最具生产力性的一个元概念。本文提纲挈领地述说了弗洛伊德无意识理论的主要特点与荣格后来对这一理... 对"无意识"的注意,虽然可以追溯到古希腊时期,却是由弗洛伊德系统地阐发出来的,并使之成为20世纪思想文化史上最有影响力、最具生产力性的一个元概念。本文提纲挈领地述说了弗洛伊德无意识理论的主要特点与荣格后来对这一理论的修正和发展,以及它们与美学的相关性,其中特别强调了以被压抑为主要特征的无意识理论对于反抗性艺术家的魅力。 展开更多
关键词 弗洛伊德 荣格 精神分析 意识 意识美学
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中国古代身体美学的蕴涵与特征
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《新华文摘》 2010年第11期159-159,共1页
张再林,李军学在《河北学刊》2010年第2期撰文指出,如果说西方传统美学以其“唯实主义”而是一种“意识美学”的话,那么,中国古代美学则以其“唯身体主义”而堪称为一种“身体美学”。这一身体美学意蕴既体现在中国古代的文学艺术... 张再林,李军学在《河北学刊》2010年第2期撰文指出,如果说西方传统美学以其“唯实主义”而是一种“意识美学”的话,那么,中国古代美学则以其“唯身体主义”而堪称为一种“身体美学”。这一身体美学意蕴既体现在中国古代的文学艺术是一种以身为喻的生命象征活动,又体现在男女两性的原发生命对话机制之中。 展开更多
关键词 中国古代美学 身体美学 蕴涵 《河北学刊》 2010年 意识美学 传统美学 文学艺术
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电视意识形态美学初探
10
作者 彭文祥 《当代电视》 1998年第8期13-14,42,共3页
当我们郑重其事地把文化的电视形态有意识地和意识形态、美学联系在一起加以审视和研究时,也许,我们的理论视野中会展现一个具有现实意义和理论价值的新课题。文学是社会生活和思想感情的反映,文学有它的意识形态美学;戏剧展现丰富多彩... 当我们郑重其事地把文化的电视形态有意识地和意识形态、美学联系在一起加以审视和研究时,也许,我们的理论视野中会展现一个具有现实意义和理论价值的新课题。文学是社会生活和思想感情的反映,文学有它的意识形态美学;戏剧展现丰富多彩的人生百态。 展开更多
关键词 电视意识形态美学 电视生产力 电视生产关系 农村情结话语 城市情结话语 写意精神
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行为戏剧导论——发现戏剧表演的另一面
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作者 徐行 李勇智 《大舞台》 北大核心 2012年第2期13-15,共3页
行为戏剧作为一种新的戏剧形式,目前在国际上相关的研究还是个空白。行为戏剧作为众多戏剧流派中的一种,其主要特征是突出戏剧的哲学理念,强化演员肢体语言的表演和语言相对的弱化,放大戏剧的本质就是行动的特征,降低戏剧的门槛,使其成... 行为戏剧作为一种新的戏剧形式,目前在国际上相关的研究还是个空白。行为戏剧作为众多戏剧流派中的一种,其主要特征是突出戏剧的哲学理念,强化演员肢体语言的表演和语言相对的弱化,放大戏剧的本质就是行动的特征,降低戏剧的门槛,使其成为一种大众戏剧的形式。本文主要从作为行为的戏剧和艺术,行为戏剧的人文态度以及行为戏剧的探索来讨论行为戏剧存在的表现形式、合理性和发展的方向。 展开更多
关键词 行为戏剧 意识的行为美学 行为艺术 形而上 大众戏剧
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解构主义文论的一部力作——《意识形态修辞美学:献给德曼》评介
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作者 申屠云峰 《外国文学动态》 CSSCI 2015年第2期5-12,共8页
美国文论家安杰伊·沃明斯基的新作《意识形态修辞美学:献给德曼》一方面紧扣德曼晚年提出的"物质性"这个理论核心,以《美学意识形态》为主文本,结合德曼一生的著述,对德曼解构主义理论做了全面而精当的阐释,另一方面又... 美国文论家安杰伊·沃明斯基的新作《意识形态修辞美学:献给德曼》一方面紧扣德曼晚年提出的"物质性"这个理论核心,以《美学意识形态》为主文本,结合德曼一生的著述,对德曼解构主义理论做了全面而精当的阐释,另一方面又将德曼的理论思想深化在对西方理论大家的阅读中,是一部论证严谨、观点原创的解构主义文论力作。 展开更多
关键词 意识形态修辞美学:献给德曼》 解构主义文论 物质性
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政治权力构成与运作的美学奥秘
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作者 骆冬青 《南京师范大学文学院学报》 2002年第2期20-20,共1页
关键词 政治权力 权力构成 权力运作 政治美学 意识形态美学 《20世纪中国政治美学与文艺美学
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