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题名从朱熹到王阳明:理性自觉原则向意志自愿原则的转换
被引量：1
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作者
任万明
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机构
西北师范大学政法学院
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出处
《玉溪师范学院学报》
2005年第5期1-6,共6页
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文摘
为了论证传统道德的合理性和权威性,朱熹首先设定与论证了形上之理(本体)。朱熹学说通过强化理性自觉原则,完善了传统道德的理论体系,树立了传统道德的绝对权威,但是,其绝对化倾向又不可避免地导致传统道德的僵化和异化,使之失去了内在的生机和活力。作为朱熹学说的反动,王阳明心学力矫朱学之弊,通过“心即理”说和“良知”说,强化了意志自愿原则,突出了人的道德主体性和意志自由,把外在天理内化为人的内心情感和良知自律,从而圆通地解决了朱学的理论缺陷。但是,王学自身也隐含着理论危险,这种倾向在王门后学那里变为现实。总之,从朱熹到王阳明,经历了从理性自觉原则向意志自愿原则的理论转换。
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关键词
朱熹
王阳明
理学
心学
理性自觉
意志自愿
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Keywords
ZhuXi
Wang Yangming
Neo-Confucianism
rational consciousness
volition free-will
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分类号
B82-09
[哲学宗教—伦理学]
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