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题名亚里士多德论想望与道德生活的可能性
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作者
陈玮
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机构
浙江大学人文学院
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出处
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2014年第5期53-58,共6页
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文摘
亚里士多德在《论灵魂》中将人类灵魂中的欲望部分区分为三个层次,并指出想望(boulēsis)作为最接近理性的欲望部分,特别地以善的事物作为追求的目标。他对人类欲望做出的这种精细划分有助于我们超越理性与欲望的传统二分,重新对不能自制、人类幸福和道德基础等道德哲学领域中的重要问题做出新的思考与解释。然而,亚里士多德在其伦理学研究中对想望的说明并不充分,对于想望的性质及其如何能够与理性获得一致也缺乏充分的论述。本文试图结合亚里士多德的伦理学观点和《论灵魂》中的相关论述,说明想望作为一种特殊的人类欲望是如何运作且自然地与行动者的理性判断相一致的,这种合乎理性的欲望可以为道德生活提供现实的基础,而一种充分意义上的特殊想望则直接指向作为最高善的人类幸福。
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关键词
亚里士多德
理性
欲望
想望
幸福
道德生活
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分类号
B82-09
[哲学宗教—伦理学]
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题名王秉刚与“中国心”
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作者
周丽娟
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机构
不详
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出处
《汽车与运动》
2021年第8期16-17,共2页
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文摘
"岁月在你我呼吸间流浪,当终点抵达,那些想望休息了吗?"王秉刚主任于8月3日辞世,我大哭……我想王老师是去休息了。我1999年夏采访结识王主任,就成为了忘年交。他对所有人都好,对我更加好。
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关键词
忘年交
想望
流浪
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分类号
U464
[机械工程—车辆工程]
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题名亚里士多德论想望与道德生活的可能性
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作者
陈玮
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机构
浙江大学人文学院
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出处
《浙江伦理学论坛》
2015年第1期28-37,共10页
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文摘
亚里士多德在《论灵魂》中将人类灵魂中的欲望部分区分为三个层次,并指出想望(boulesis)作为最接近理性的欲望部分,特别地以善的事物作为追求的目标。他对人类欲望做出的这种精细划分有助于我们超越理性与欲望的传统二分,重新对不能自制、人类幸福和道德基础等道德哲学领域中的重要问题做出思考与解释。然而,亚里士多德在其伦理学研究中对想望的说明并不充分,对于想望的性质及其如何能够与理性获得一致也缺乏详尽的说明。本文试图结合亚里士多德的伦理学观点和《论灵魂》中的相关论述,说明想望作为一种特殊的人类欲望是如何运作且自然地与行动者的理性判断相一致的,这种合乎理性的欲望可以为道德生活提供现实的基础,而一种充分意义上的特殊想望则直接指向作为最高善的人类幸福。
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关键词
亚里士多德
理性
欲望
想望
幸福
道德生活
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分类号
B82-0
[哲学宗教—伦理学]
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题名“八都”漫谈
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作者
郭爱民
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出处
《档案管理》
1994年第6期41-42,共2页
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文摘
“八都”漫谈郭爱民“八都”在濮阳，是非常响亮的。如“八都坊”、“八都酒厂”、“八都粮液”、“八都特曲”、“人都宾馆”、“人都诊所’等都冠以“八都”二字。尤其是“八都粮液”和“八都特曲”，近几年连获国内外许多大奖之后，于１９９４年６月在第五届亚太国际贸...
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关键词
八都
郭爱民
二字
副都御史
大理寺卿
想望风采
史侯
兵部尚书
吉澄
贸易博览会
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分类号
I269.7
[文学—中国文学]
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题名想望故乡
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作者
黄忠免
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机构
本刊编辑部
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出处
《广西城镇建设》
2012年第5期I0003-I0003,1,共2页
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文摘
今天，中国人是如何想望他们的故乡呢？
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关键词
杂文
现代文学
文学作品
《想望故乡》
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分类号
D669
[政治法律—政治学]
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题名冬的想望
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作者
小翠
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出处
《满分阅读（高中版）》
2011年第10期27-27,共1页
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文摘
又是一次秋冬的轮回
几度年华
无法承载亘古的霜染
凋零的叶
纷纷扬杨
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关键词
《冬的想望》
高中生
语文学习
作文
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分类号
G633.34
[文化科学—教育学]
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