汉魏时代情礼观念的嬗变

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作者 张昊阳 《炎黄地理》 2023年第11期23-25,共3页

两汉时期崇孝治世,孝行之名融入社会伦常之中。然元光元年(前134)始,孝道与察举制相结合,成为选官的标准。东汉以降,孝行逐渐过度,甚至发展至“病态”。而魏晋时期,士人对孝道的关注更多地侧重于情感方面,然其末流,则愈发失真。无论过... 两汉时期崇孝治世,孝行之名融入社会伦常之中。然元光元年(前134)始,孝道与察举制相结合,成为选官的标准。东汉以降,孝行逐渐过度,甚至发展至“病态”。而魏晋时期,士人对孝道的关注更多地侧重于情感方面,然其末流,则愈发失真。无论过于侧重形式之“礼”,或是过度越礼任情之“情”,皆对社会个人无裨益。调和情礼,需任情者明理,谨守适度的礼法,亦需礼学家制定符合人性所需之礼。 展开更多

关键词 察举制 两汉时期 孝行 孝道 融入社会 情礼

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刘克庄的诗教观与中国儒家诗教的演化 被引量：2

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作者 明见 《甘肃社会科学》 北大核心 2003年第2期22-25,共4页

儒家诗教成熟于汉代。到宋末的刘克庄 ,分别从教化观、情礼观、美刺观上对儒家诗教进行了某些转变。这些转变有着必然的历史逻辑 ,即它展现了中国儒家诗教从先秦汉代到宋代的演化历史。而在这些演化过程中 。

关键词 世教 教化 情礼 美刺 演化

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燕梦卿与林黛玉比较研究 被引量：1

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作者 莫罗红 《西昌学院学报（社会科学版）》 2014年第3期35-39,52,共6页

燕梦卿和林黛玉是中国小说史上两个典型的女性形象,是中国传统淑女形象的理想化呈现。她们的身上寄托了作者的审美理想:以"草木"喻人,借物之高洁品质来写人之清净性情,并暗含人物的命运走向;情与礼的融合,表明作者对自然人性... 燕梦卿和林黛玉是中国小说史上两个典型的女性形象,是中国传统淑女形象的理想化呈现。她们的身上寄托了作者的审美理想:以"草木"喻人,借物之高洁品质来写人之清净性情,并暗含人物的命运走向;情与礼的融合,表明作者对自然人性的欣赏;以早逝为结局的人生命运,打破了传统大团圆的书写模式,体现出作者对现实人生的种种思考和感悟,而不讳谈生死的写作态度则是作者肯定了死亡对美善的积极意义。 展开更多

关键词 燕梦卿 林黛玉 “草木” 情礼 死亡

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敬让:葛洪的治世理路——兼论葛洪之于儒学的意义 被引量：1

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作者 管丽珺 《广东技术师范学院学报》 2015年第6期117-125,134,共10页

魏晋之思想,是人(个体)的觉醒,与礼法(群体)离异。情与礼矛盾之失衡,是葛洪治世思路的着力点。其思考的问题是,在认同个体价值的前提下,个体如何在群体生活?如何避免与社会规范、秩序的冲突和矛盾?于时礼废之俗,继续强化"称情而直... 魏晋之思想,是人(个体)的觉醒,与礼法(群体)离异。情与礼矛盾之失衡,是葛洪治世思路的着力点。其思考的问题是,在认同个体价值的前提下,个体如何在群体生活?如何避免与社会规范、秩序的冲突和矛盾?于时礼废之俗,继续强化"称情而直往",无异于饮鸩止渴。因而葛洪提出,缘礼以制情,以"敬让"作为礼法之原则,并由此形成合理的束缚和制约关系。这既是群体外化之规则、规范,同时也是立足于个体内在自立的精神力量的。这股以葛洪为代表的复归思潮之努力,显示了儒学于社会巩固、人心陶冶的现实作用。 展开更多

关键词 敬让 情礼 葛洪 儒学

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对农民觉醒的热情礼赞——评韦编联的小说集《七色人生》 被引量：1

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作者 梁球 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1989年第3期58-60,共3页

中年壮族作家韦编联的小说集《七色人生》(1988年8月,广西民族出版社)以诗一般的语言和浓郁的地方色彩、民族特色引起读者的阅读兴趣。这部以反映农村生活为主体的小说集,其最富内涵最有价值的便是作家塑造的老农民形象。韦编联出身于... 中年壮族作家韦编联的小说集《七色人生》(1988年8月,广西民族出版社)以诗一般的语言和浓郁的地方色彩、民族特色引起读者的阅读兴趣。这部以反映农村生活为主体的小说集,其最富内涵最有价值的便是作家塑造的老农民形象。韦编联出身于农民家庭,曾经担任过区长和公社党委书记,长期在农村基层工作得天独厚的条件,使他有着厚实的生活积累。他以一个农民儿子的赤诚和作家强烈的责任感,关注农民的命运。 展开更多

关键词 情礼 小说集 蛤蚧 农民形象 作家 疯狗 传统观 人生价值观 壮族 人的尊严

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人情消费咏叹调 被引量：1

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作者 杨迪源 《税收与企业》 1994年第7期24-25,共2页

人情消费咏叹调图毅凯文杨迪源中华民族素有礼义之邦的美称，亲朋好友之间，人际交往之时，每逢红白喜事，送些礼物，本为人之常情。但是，近年来，在神州大地骤然出现了一种＂人情消费热＂，这种消费名目之多，范围之广，人数之众，达... 人情消费咏叹调图毅凯文杨迪源中华民族素有礼义之邦的美称，亲朋好友之间，人际交往之时，每逢红白喜事，送些礼物，本为人之常情。但是，近年来，在神州大地骤然出现了一种＂人情消费热＂，这种消费名目之多，范围之广，人数之众，达到了空前的程度。它象一条无形的锁链... 展开更多

关键词 人情消费 抽样调查 人情风 山西省长治市 人情债 送礼者 情礼 百货商 套近乎 喜酒

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一幅鲜红的青春“祭幛”——读《红土热血》有感

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作者 张卫 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1993年第3期58-59,共2页

因为我也曾是知青,所以,当读罢四川人民出版社出版的大型纪实文学《红土热血》,我有种强烈的感受,仿佛有一种无形的但极端恢宏、极端神秘的力量在呼唤着我,使我与这些未曾谋面的作者产生心灵契合。是的,无论他们离我多远,他们的精神和... 因为我也曾是知青,所以,当读罢四川人民出版社出版的大型纪实文学《红土热血》,我有种强烈的感受,仿佛有一种无形的但极端恢宏、极端神秘的力量在呼唤着我,使我与这些未曾谋面的作者产生心灵契合。是的,无论他们离我多远,他们的精神和人格终归是昂扬的。 展开更多

关键词 心灵契合 去云 纪实文学 人格 四川人民 情礼 笔墨 上山下乡运动 梅里雪山 忍俊

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礼与法的罅隙——从法律角度看沈从文《萧萧》

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作者 李鲤 《牡丹江大学学报》 2021年第1期51-56,共6页

《萧萧》作为沈从文湘西题材小说中极可注意的一篇,以法律、习俗、人性等多重因素的纠葛构成了文本的内部张力。在这个故事中,既有沈从文着力构建的人情、人性善的一面,也有民国童婚陋习和底层群众麻木不自觉的表现。萧萧最终的结局,是... 《萧萧》作为沈从文湘西题材小说中极可注意的一篇,以法律、习俗、人性等多重因素的纠葛构成了文本的内部张力。在这个故事中,既有沈从文着力构建的人情、人性善的一面,也有民国童婚陋习和底层群众麻木不自觉的表现。萧萧最终的结局,是礼法规范与法律制度冲突又交融,综合而成的一个解决方案。从法律角度释读《萧萧》,或可窥见沈从文"希腊小庙"背面的砖瓦砾石,为通往湘西世界的更深处搭建一座桥梁。 展开更多

关键词 萧萧 童养媳 情礼 法律 伦理

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《礼记》之礼学

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作者 陆建华 《朱子学刊》 2008年第1期38-48,共11页

《礼记》主要是战国至秦汉间儒家学者学礼研礼的记录,包括礼仪制度的记载和礼学思想的阐发等多方面的内容。就其礼学思想而言,又包括礼的价值的说明、礼的发生与制作的论述、礼的相因与损益的探讨、情礼关系的分析以及乐论等内容。一、... 《礼记》主要是战国至秦汉间儒家学者学礼研礼的记录,包括礼仪制度的记载和礼学思想的阐发等多方面的内容。就其礼学思想而言,又包括礼的价值的说明、礼的发生与制作的论述、礼的相因与损益的探讨、情礼关系的分析以及乐论等内容。一、礼之政治价值和人生价值《礼记》作者所处的时代,是礼不仅崩毁,而且礼的价值被否定的时代。 展开更多

关键词 情礼 研礼 分析 记录 礼记 价值 礼学

原文传递

及时提供统计分析资料 为党的中心工作服务

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《统计》 1984年第4期26-27,共2页

三年多来,我局先后通过《长沙统计资料》印发了280篇分析报告,其中1983年印发了67篇。这对搞活统计工作,充分发挥统计的监督服务作用,更好地为党政领导和有关部门服务,起到了较好的作用。市委副书记王克俭同志说:“统计部门反映的情况... 三年多来,我局先后通过《长沙统计资料》印发了280篇分析报告,其中1983年印发了67篇。这对搞活统计工作,充分发挥统计的监督服务作用,更好地为党政领导和有关部门服务,起到了较好的作用。市委副书记王克俭同志说:“统计部门反映的情况比较实际,对领导能起参谋作用,便于领导下决心。” 展开更多

关键词 中心工作 统计分析 分析资料 分析报告 职工家庭生活调查 市委 湖南日报 情礼 国家统计局 数字

原文传递

"感悟生命"话题作文导写

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作者 吴长青 闻长春 《作文成功之路》 2004年第Z2期83-86,共4页

[试题]阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)生命是一泓水只要流动,就会奔涌向前;生命是一团火只要点燃,就会熊熊燃烧。有多少哲人苦苦追寻生命的真谛;有多少诗人深情礼赞生命的美好。青年朋友,你思考过生命的意义,探求过生命的价值吗?... [试题]阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)生命是一泓水只要流动,就会奔涌向前;生命是一团火只要点燃,就会熊熊燃烧。有多少哲人苦苦追寻生命的真谛;有多少诗人深情礼赞生命的美好。青年朋友,你思考过生命的意义,探求过生命的价值吗?请以"感悟生命"为话题,写一篇文章。可以议论说理,阐述观点;可以记叙经历,抒发情感;可以编写故事,发表看法。 展开更多

关键词 话题作文 感悟生命 生命的价值 议论说理 生命的意义 熊熊燃烧 抒发情感 青年朋友 发表看法 情礼

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土族民歌评介

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作者 李友楼 《青海社会科学》 1981年第1期99-104,共6页

李友楼同志从1979年10月开始,用一年多时间深入互助土族自治县农村,对土族民间文学进行了调查。他先后访问了30多位土族民间歌手、艺人、故事说唱者,收集了不少珍贵资料,并分别整理出一些土族民歌、叙事长诗、民间故事以及寓言、格言等... 李友楼同志从1979年10月开始,用一年多时间深入互助土族自治县农村,对土族民间文学进行了调查。他先后访问了30多位土族民间歌手、艺人、故事说唱者,收集了不少珍贵资料,并分别整理出一些土族民歌、叙事长诗、民间故事以及寓言、格言等。本刊从本期起选择发表。 展开更多

关键词 土族民歌 山歌 族人 歌词 比喻 赞歌 情礼 婚礼歌 迎亲 青稞

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时代光明的礼赞——读《田流散文特写集》

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作者 洪威雷 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第4期43-45,共3页

田流从事散文特写创作,迄今已有四十多年历史了。一九三七年他的长篇报告文学《在激流中》的发表。

关键词 特写 散文 作品 时代精神 银树 姑娘 报告文学 生活气息 事件表达 情礼

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谈谈公共图书馆的职业道德

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作者 冯英武 《图书馆建设》 1983年第1期1-2,共2页

自党中央提出“五讲四美”和建设高度的社会主义精神文明以来,各行各业都普遍重视抓职业道德,制定了一些必要的规章制度和措施,做到有要求,有检查,经常化,制度化,效果很好。公共图书馆也应尽快建立自己的职业道德规范,以适应新时期对图... 自党中央提出“五讲四美”和建设高度的社会主义精神文明以来,各行各业都普遍重视抓职业道德,制定了一些必要的规章制度和措施,做到有要求,有检查,经常化,制度化,效果很好。公共图书馆也应尽快建立自己的职业道德规范,以适应新时期对图书馆工作的更高要求。什么是图书馆的职业道德?“ 展开更多

关键词 公共图书馆 职业道德规范 读者服务 五讲四美 图书馆工作 常化 革命理想 图书资料 规章制度 情礼

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替父

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作者 汪晓佳 《当代矿工》 1997年第10期44-45,共2页

父亲是在困难当头的40年代参加的抗日游击队。他白天躲在青纱帐或者深山老林里,晚上便出来打鬼子、汉奸。后来,经组织上介绍。

关键词 煤矿 后村 家乡 名字 部队 汉奸 晚娘 情礼 40年代 天爷

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礼金成重负:农村人情礼往行为的经济学分析 被引量：25

16

作者 陈云 顾海英 史清华 《消费经济》 CSSCI 北大核心 2005年第6期60-63,共4页

目前人情礼往礼金支出在农户年支出中占有相当高的比重,在我国部分地区已经成为农民名副其实的负担。本文认为人情礼往行为的核心是礼金确定过程,该过程可剖解成初始出礼和若干还礼礼金的确定两个方面。本文运用博弈论方法对这两个方面... 目前人情礼往礼金支出在农户年支出中占有相当高的比重,在我国部分地区已经成为农民名副其实的负担。本文认为人情礼往行为的核心是礼金确定过程,该过程可剖解成初始出礼和若干还礼礼金的确定两个方面。本文运用博弈论方法对这两个方面进行分析,进一步对农村人情礼往中非常规现象的产生及致使礼金成为农民重负的现象给予理论解释,最后对农村人情礼往如何回归常态提出几点建议。 展开更多

关键词 农村 人情礼往 博弈 初始礼金 还礼礼金

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荀子对礼之存在合理性的另一种论证 被引量：6

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作者 马育良 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期60-67,共8页

荀子对礼之存在合理性的另一种论证马育良依缘人情而制礼文，是荀子对情礼关系的一个基本判定。它同其礼以“矫性”说一样，旨在论证古代礼乐文化的存在合理性。这一认识比较准确地阐释了礼乐产生的内在心理依据，以及情志对于礼文、情... 荀子对礼之存在合理性的另一种论证马育良依缘人情而制礼文，是荀子对情礼关系的一个基本判定。它同其礼以“矫性”说一样，旨在论证古代礼乐文化的存在合理性。这一认识比较准确地阐释了礼乐产生的内在心理依据，以及情志对于礼文、情感对于音乐的决定作用。然而这种精彩... 展开更多

关键词 荀子 合理性 三年之丧 审美主体 孟子 三年丧 情礼关系 冯友兰 人文精神 孔子

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情礼相称:一项关于农村酒席的研究 被引量：4

18

作者 周飞舟 任春旭 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第5期65-74,共10页

本文结合历史文献、相关理论以及现实中的经验案例对农村酒席现象展开一个初步的讨论。文章追溯礼的起源和功能,并讨论了中国传统文献中礼与情的关系,指出礼作为社会中人与人之间情感表达的重要作用,以及由此发挥的社会秩序和价值观念... 本文结合历史文献、相关理论以及现实中的经验案例对农村酒席现象展开一个初步的讨论。文章追溯礼的起源和功能,并讨论了中国传统文献中礼与情的关系,指出礼作为社会中人与人之间情感表达的重要作用,以及由此发挥的社会秩序和价值观念方面的功能。经验部分以农村酒席为例,分析农民办酒席的形态、动机和情感表达的功能,将其放置在家庭人伦关系加以理解和分析。本文希望能够从社会学的角度加深对以酒席为代表的农村礼俗的认识,指出农村礼俗在情感表达、社会整合和乡风文明中的作用,也为遏制铺张浪费和大操大办之风提供具有参考价值的学理依据。 展开更多

关键词 情 礼 情礼相称 酒席 仪式

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儒家情礼观念交融下宋本《西园雅集图》中文士服饰的文化意涵

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作者 阮秋月 卞向阳 《东华大学学报（社会科学版）》 2024年第1期42-49,共8页

宋代《西园雅集图》再现了“西园雅集”这一历史场景。本文以宋代李公麟、刘松年以及马远的《西园雅集图》为研究对象,分析画卷中文士们的服饰造型,并从儒家情礼观念的角度分析其着装意图与意涵。通过研究发现,画卷中的文士服饰体现出... 宋代《西园雅集图》再现了“西园雅集”这一历史场景。本文以宋代李公麟、刘松年以及马远的《西园雅集图》为研究对象,分析画卷中文士们的服饰造型,并从儒家情礼观念的角度分析其着装意图与意涵。通过研究发现,画卷中的文士服饰体现出文人相聚之纵“情”,以及宋代文人之守“礼”。通过将三人画卷中的文士形象进行比较,可以发现按照时间的推移,画卷中文士的形象及其演变折射出宋代情礼观念的逐渐融合,具有丰富的文化意涵,为“西园雅集”的研究提供了新的研究视角。 展开更多

关键词 《西园雅集图》 文士服饰 观念史 情礼观念 服饰文化

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《诗经·泉水》时空辨正与情礼转变

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作者 刘威风 《黑河学院学报》 2024年第4期185-188,共4页

《泉水》中宿饯的时空位置在宋代得以确定,但诸姑伯姊的时空位置直到现在仍然存在争议。通过对《诗经》学史的梳理,伯姊可能在卫国、过去卫国、他国。根据《左传》对贵族婚姻的记载,伯姊在卫国或过去卫国的可能性要小于在他国的可能性... 《泉水》中宿饯的时空位置在宋代得以确定,但诸姑伯姊的时空位置直到现在仍然存在争议。通过对《诗经》学史的梳理,伯姊可能在卫国、过去卫国、他国。根据《左传》对贵族婚姻的记载,伯姊在卫国或过去卫国的可能性要小于在他国的可能性。这样,《泉水》的空间维度可拓展为卫国、所嫁国、他国;时间维度拓展为过去、未来、现在,以三重时空表现强烈的思归。但由于礼的阻隔,第四章变为强烈的思念,完成了由思归到思念的情感转变。 展开更多

关键词 诗经学史 出宿饮饯 诸姑伯姊 时空辨正 情礼转变

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