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题名比较中见特色——村上春树作品探析
被引量：30
- 1
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作者
林少华
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机构
青岛海洋大学外国语学院
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出处
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2001年第2期30-35,共6页
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文摘
本文首先从与中国都市文学比较的角度凸现村上作品的都市文学属性 :指出主人公身居都市却总是寻觅灵魂叛离都市之路 ,显出拯救与悲悯意识 ;其次提出村上作品描写“边缘人”的社会意义等不属于所谓另类文学的主要根据 ;最后概括其有别于日本其他作家的特点 :令人耳目一新的幽默的欧化文体 ,距离感———对一切都保持一定距离 ,西化的视角 。
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关键词
作品
村上春树
“边缘人”
文学属性
文学比较
悲悯意识
另类文学
社会意义
现实世界
都市
主人公
距离感
一体化
寻觅
欧化
幽默
虚构
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分类号
I313
[文学—其他各国文学]
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题名论中国艺术的“高古”之境
被引量：3
- 2
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作者
朱良志
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机构
北京大学美学与美育研究中心、哲学系
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出处
《文艺研究》
北大核心
2023年第1期5-20,共16页
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文摘
“高古”是中国传统艺术的重要概念,凝结着中国人对时间、空间问题的深刻思考,在“极限思维”上探讨人的生命存在价值。它通过引入无限时空,粉碎时空的分别性见解,消除追求无限的妄念,强调在当下直接的生命体验中,达到生命超越。因此,高古意味着在宏阔的宇宙视角中,审视人的存在因缘。它既是一种深沉阔大的生命悲悯意识,是诗人、艺术家对生命本相的发现,同时也是不为无限掳去,对古淡天真的生命真性的复归。
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关键词
极限思维
中国传统艺术
悲悯意识
生命超越
人的存在
深刻思考
高古
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分类号
J05
[艺术—艺术理论]
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题名曹文轩儿童文学的悲悯情怀探寻
被引量：5
- 3
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作者
曹金合
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机构
菏泽学院中文系
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出处
《山东师范大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2009年第2期121-124,共4页
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文摘
曹文轩的儿童文学因作者独特的创作观念、创作追求和创作心态的关系而蕴含着浓郁的悲悯意识。"我就是中学生"的创作观念产生了对人性弱点的感同身受的平视视角,对儿童遭受苦难的感受和体悟的深切程度也正是曹文轩儿童文学中悲悯意识和博大情怀的试金石,具有关爱和同情别人的悲悯意识才是救赎在精神的荒漠中疲惫旅行的新新人类的最佳药方。
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关键词
曹文轩
苦难
儿童文学
悲悯意识
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Keywords
Cao Wenxuan
suffering
children＇ s literature
feelings and emotions
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分类号
I207.8
[文学—中国文学]
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题名乱世栖居中的哲学感悟──徐讦小说片论
被引量：2
- 4
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作者
刘华
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机构
宁波大学
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出处
《渤海大学学报（哲学社会科学版）》
1999年第3期67-72,共6页
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文摘
徐的小说从内视角切入现实世界并表现出对人的命运的深切关注。窳败的现实滋生出三类残缺的自我，由此衍生出乖戾无常的命运。在对现实残破本相的揭示中，小说升华出强烈的悲悯意识。
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关键词
内视角
现实
自我
命运
悲悯意识
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名悲悯观照下的土匪世相--论沈从文作品中的土匪叙事
被引量：1
- 5
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作者
罗维
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机构
湖南师范大学文学院
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出处
《民族文学研究》
CSSCI
2008年第2期100-105,共6页
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基金
2006年度湖南省教育厅课题基金项目系列论文之一
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文摘
沈从文关于匪的叙事可以统称为"土匪叙事",从文学—历史—文化的多重视景来阐释这一文学话语所具有的历史文化内涵,并从叙事角度说明沈从文的土匪叙事的主要特征。从整体上把握沈从文的人道主义者立场和民间立场,以及他自始至终具有的悲悯意识。
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关键词
土匪叙事
匪性人格
民间立场
悲悯意识
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名“悲悯意识”教学浅谈
被引量：1
- 6
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作者
周春梅
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机构
江苏南京师大附中
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出处
《中学语文教学》
北大核心
2003年第8期8-9,共2页
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关键词
悲悯意识
《语文课程标准》
语文素养
人文教育
高中
语文教学
语文教材
人格
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名论新时期医学生悲悯意识的培养
被引量：2
- 7
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作者
林思恩
黄健萍
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机构
广东医学院药学院
广东医学院附属医院口腔科
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出处
《中外医疗》
2009年第18期131-132,共2页
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文摘
长期以来,医务人员对人文素质的培养缺乏足够的重视,不能把握"以人为本"这个道德实践和职业活动最基本的准则,医疗服务质量难以适应患者需要。因此,为了适应新时期社会发展需要,作为培养未来医务工作者的医学院校应加强对医学生进行以悲悯意识培养为主线的人文素质教育。
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关键词
医学教育
悲悯意识
人文素质
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分类号
G640
[文化科学—高等教育学]
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题名“西化”梦的解析——陈序经文化思想研究
被引量：2
- 8
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作者
董林亭
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机构
邯郸师专政教系
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出处
《邯郸师专学报》
2001年第1期24-30,共7页
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文摘
通过对“全盘西化”论者陈序经心路历程的探析 ,尤其是对他所持的文化理论与主张的解读 ,以期发见其学者人格中对历史与现实的悲悯意识和以“西化”振兴中华的爱国情怀。虽然陈序经的文化理论与主张存在着缺陷与偏颇 ,但在中国现代思想文化史上所具有的学术价值和历史意义 ,却是不能抹煞的。
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关键词
陈序经
“全盘西化”
文化趋同论
悲悯意识
爱国情怀
学术价值
文化思想
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分类号
G04
[文化科学]
K250.3
[历史地理—历史学]
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题名论沈从文乡土文学创作的情感形态
- 9
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作者
陈龙
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出处
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
1991年第10期31-36,共6页
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文摘
沈从文的作品所涉及的题材类型很多,它包括了湘西现实人生、卒伍生活、都市人生、苗及其他少数民族传说、佛经故事等等,尽管题材比较广泛,但作品的叙事中心却不散乱,
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关键词
沈从文
乡土文学创作
情感形态
湘西现实
作家
散文作品
悲悯意识
悲悯感
认同意识
情感认同
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分类号
C55
[社会学]
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题名琦君创作与佛教
被引量：1
- 10
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作者
章方松
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机构
温州市龙湾区人大
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出处
《中文学术前沿》
2010年第1期111-123,共13页
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文摘
本文以琦君佛教意识的形成,论及佛教对琦君文学创作的潜在效应,以及琦君文学所具有佛教慈悲善良、悲悯同情、平等互爱、感恩体谅、因果报应、关爱生态、生态伦理诸审美意识,从而表述琦君文学所蕴涵佛教的审美功能,对于现代文明建立和谐社会所具有美育功能。
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关键词
琦君文学
悲悯意识
生态意识
生态伦理
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分类号
I206.7
[文学—中国文学]
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题名严歌苓小说《扶桑》中蕴含的超脱意识和悲悯意识
被引量：1
- 11
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作者
吴南
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机构
辽宁师范大学文学院
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出处
《开封教育学院学报》
2018年第1期51-52,共2页
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文摘
严歌苓是著名的华文文学女作家,她的作品蕴含着丰富的思想情感和创作内涵,在她的文字中,我们常常能看到一个女性独特的内心感受和情感体验。本文以其代表作《扶桑》为例,从语言、人物等多方面分析其小说所蕴含的超脱意识和悲悯意识,进而为读者深层次阅读《扶桑》提供一个新的视角。
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关键词
严歌苓
《扶桑》
超脱意识
悲悯意识
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名论阿来的道德叙事
- 12
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作者
李娜娜
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机构
曲阜师范大学文学院
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出处
《长春工业大学学报（社会科学版）》
2012年第1期79-81,共3页
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文摘
阿来是西藏题材小说的集大成者,他的小说关注时代变化、关心底层小人物的生活状态,在叙事中不乏人情味,在表现藏民族生活中不失真实。阿来用藏民族独特的视角还原了藏族人民生活的原生态,并在叙事中展现了人性的光辉与回归。人道主义情怀是阿来道德叙事的重要内容,阿来通过自觉的生命意识、强烈的尊严意识、博大的悲悯意识向我们展示了藏族人民的生活百态,并在小说中流露出真挚的情怀,让我们更好地了解藏族人民的特色生活。
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关键词
阿来
悲悯意识
生命意识
尊严意识
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分类号
I207.425
[文学—中国文学]
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题名人类的孤独——读《一位短跑运动员的孤独》
- 13
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作者
钟鸣
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出处
《阅读与写作》
2003年第1期15-17,共3页
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文摘
《圣经·创世纪》里神创造有生命之物时,说得最多的一句话就是“各从其类”。但是当这种“类”的秩序被人的某种目的打破之时,人首先感受到的就是孤独。我想,这就是日本作家渡边浩二(以下简称渡边)在其小说《一位短跑运动员的孤独》里表达的最本质的痛楚。
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关键词
《一位短跑运动员的孤独》
渡边浩二
小说
文学评论
存在心理学
人类
结尾
恐惧意识
悲悯意识
零件意识
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分类号
I313.074
[文学—其他各国文学]
G40－012
[文化科学—教育学原理]
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题名试析凌叔华与曼斯菲尔德文本中的女性意识
- 14
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作者
杨梅
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机构
云南大学人文学院
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出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2011年第S2期295-297,共3页
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文摘
从文艺心理学角度对凌叔华与曼斯菲尔德作品中的女性意识进行剖析,以达到对其作品更深一层理解的目的。二者作品中的女性意识主要通过叛逆意识、悲悯意识体现出来,独特的生命体验对两位作者的男性形象塑造及主题体现都产生很大影响。
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关键词
凌叔华
曼斯菲尔德
女性意识
叛逆意识
悲悯意识
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分类号
I0-03
[文学—文学理论]
I106.4
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题名空白中的洁净燃烧--吴投文新世纪诗歌创作综论
- 15
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作者
叶琼琼
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机构
武汉理工大学法学与人文社会学院
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出处
《长江文艺评论》
2022年第4期77-82,共6页
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文摘
吴投文从事诗歌创作迄今为止已超过三十年了,他漫长的创作史可以分为前后两个阶段,前一个阶段的作品创作于上世纪80年代末到90年代初,主要收集在《土地的家谱》这本诗集中,大部分是作者大学时代的作品,抒写田园风情与青春激情,在技法上处于模仿阶段,尚未形成自己稳定的风格,可以概括为“青春的呼唤”。前后两个阶段中间有一个长达十年的断裂带,这是诗人人生与诗艺的积累沉淀期,在这阶段,吴投文完成了人生的重要转变,诗歌研究成为主业。21世纪初,诗人回归诗坛,再度开始诗歌创作,尤其近几年呈“井喷”之势。与前期相比,新世纪以来的创作有了更多的自觉意识,冷静的“中年深思”取代灼热的“青春呼唤”,生存本相的探寻取代生活本身的书写,人文情怀与悲悯意识取代了本能的关怀,哲思的光芒盖过了道理的阐释。
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关键词
吴投文
诗歌研究
综论
诗歌创作
诗艺
悲悯意识
模仿阶段
田园风情
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名真善美的人性之光——浅析严歌苓的小说
被引量：1
- 16
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作者
李铜飞
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机构
西南大学新诗研究所
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出处
《佳木斯大学社会科学学报》
2012年第2期80-82,共3页
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文摘
严歌苓的作品一直备受关注,许多研究者都在试图寻找她作品中呈现出的独特的人生体验。底层文学越来越受到重视,草根文化也早已波涛暗涌,严歌苓笔下塑造了与众不同的女性草根,书写不一样的苦难,通过她笔下的女性我们看到了真善美的人性之光,她的人性的赞歌给读者甚至给全人类进行了一次灵魂的洗礼。
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关键词
严歌苓
女性
人性
悲悯意识
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名乡土叙事与人性观照—评陈玺长篇小说《塬上童年》
被引量：1
- 17
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作者
曾海津
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机构
东莞文学艺术院
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出处
《中国当代文学研究》
2020年第4期179-186,共8页
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文摘
新时期文学的乡土写作,伴随着作家文化创造力的激活,越来越具有精神的追溯性.陈玺长篇小说《塬上童年》,在现代性语境中充满浓浓的悲悯意识,成功融汇了地方民俗文化因素和原型,多维度塑造了一批典型的农村人物形象,角色形象饱满个性鲜明.作品中,无论是对现实乡土的客观描摹,还是对乡土历史的重新审视,对小人物命运浮沉的展示,都表达了作家对现实社会的密切关注和对生命价值的深切关怀,体现出他对现代化工业、城市文明的深刻反思.
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关键词
陈玺
《塬上童年》
乡土叙事
渭北文化
悲悯意识
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分类号
I207.425
[文学—中国文学]
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题名论语文教师的人格魅力
被引量：1
- 18
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作者
刘光银
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机构
吉安五中
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出处
《井冈山师范学院学报》
2004年第B12期153-154,168,共3页
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文摘
教师的人格魅力，在语文教学中意义重大。新时期语文教师的人格魅力体现在：有丰富的情感；有深厚的文学修养和渊博的学识；有悲悯意识；有平等、宽容意识和爱生如子的情感。
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关键词
语文教学
人格魅力
中学
教师素质
情感
悲悯意识
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分类号
G635.1
[文化科学—教育学]
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题名第三转型期女性报告文学的现代意识
- 19
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作者
龚举善
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机构
武汉大学文学院
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出处
《贵州社会科学》
CSSCI
2004年第5期70-75,共6页
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基金
湖北省优秀中青年人才项目阶段性成果 (99B0 2 1)
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文摘
女性报告文学是第三转型期文学景观中的亮丽风景。这种由具有女性意识和书写能力的女性作家完成的报告文本 ,拥有着价值取向上的亲缘意识、献身意识、悲悯意识和搭救意识 ,并由此续接了女性报告文学的优秀传统 ,表现出了重新出发的良好态势。这表明 ,女性报告文学正由自觉走向成熟。
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关键词
女性报告文学
亲缘意识
悲悯意识
爱国主义精神
人性精神
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分类号
I207.5
[文学—中国文学]
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题名论沈从文湘西题材创作的情感形态
- 20
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作者
陈龙
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出处
《吉首大学学报（社会科学版）》
1992年第Z1期203-207,共5页
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文摘
【正】 自开始从事创作时起,沈从文就试图通过新颖的文体形式,寄寓自己“重造民族品德’的思想,并使其产生广泛的社会作用.然而,他的这番苦心孤诣真正能领悟者寥寥,他不能不感到一丝寂寞、一丝怅然:“我的作品能够在市场上流行,实际上近于买椟还珠,你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了.你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了.那么.那作品背后“蕴藏的热情”是什么?“隐伏的悲痛”又是什么?现在看来,找到这个问题的答案已不重要,重要的是它为我们探讨沈从文创作的情感形态提供了线索和依据.
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关键词
沈从文
湘西题材
情感形态
散文作品
作家
情感认同
认同意识
悲悯意识
小说
《边城》
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分类号
C55
[社会学]
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