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狂侠精神与泰州传统 被引量:3
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作者 左东岭 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期104-112,共9页
明代阳明心学的一个重要流派──泰州学派的主导思想与人格是很有研究价值的一个论题。该派创始人王良的“出位之思”与“尊身守道”的主张为泰州学派的狂侠精神提供了理论基础,前者形成了泰州后学在官方系统之外独立进行的讲学与政治... 明代阳明心学的一个重要流派──泰州学派的主导思想与人格是很有研究价值的一个论题。该派创始人王良的“出位之思”与“尊身守道”的主张为泰州学派的狂侠精神提供了理论基础,前者形成了泰州后学在官方系统之外独立进行的讲学与政治活动,后者则形成了其个体之间患难相依的奉献精神与生死交情,从而显示了明代士人作为一个独立阶层来发挥舆论的力量以评议政治、代言民情的新景观。 展开更多
关键词 出位之思 尊身守道 狂侠精神 患难相扶
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走入长夜 走出长夜——话剧《长夜》创作谈 被引量:1
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作者 李宝群 《戏剧文学》 北大核心 2016年第1期80-82,共3页
创作《长夜》是2014年的事。 这个剧本酝酿时间很长。十多年前,我就想写一个农民工的群像戏,而且剧中主人公是一位进城的乡村女人,一位开饭店的寡妇,故事都发生在她的饭店里,但是我始终没有动笔,因为没有想好,不光是故事没有想好,对生... 创作《长夜》是2014年的事。 这个剧本酝酿时间很长。十多年前,我就想写一个农民工的群像戏,而且剧中主人公是一位进城的乡村女人,一位开饭店的寡妇,故事都发生在她的饭店里,但是我始终没有动笔,因为没有想好,不光是故事没有想好,对生活的观察,感受和思考也不充分,索性就把这念头按下,藏在心里,想不到一藏就是十多年。 展开更多
关键词 月亮花 创作谈 青春禁忌游戏 底层人 漫漫长夜 我自己 黑石岭 结构样式 抱团取暖 患难相扶
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明清小说中的民德观 被引量:1
3
作者 卞良君 于春海 《延边大学学报(社会科学版)》 1998年第2期117-123,共7页
题材由写帝王将相、英雄豪杰,逐渐转向描写寻常百姓的生活,这是明清小说的显著特点之一。特别是明中叶以来,小人物往往成为小说的主人公或重要角色。作家们通过塑造这些人物,鲜明地体现了仁厚重义、勤俭聚财、自强自立、知耻趋荣、... 题材由写帝王将相、英雄豪杰,逐渐转向描写寻常百姓的生活,这是明清小说的显著特点之一。特别是明中叶以来,小人物往往成为小说的主人公或重要角色。作家们通过塑造这些人物,鲜明地体现了仁厚重义、勤俭聚财、自强自立、知耻趋荣、孝慈友恭的民德理想和民德观念。 展开更多
关键词 明清小说 《儒林外史》 民德 西门庆 《金瓶梅》 自强自立 应伯爵 《阅微草堂笔记》 患难相扶 聊斋志异
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逃出生天更惜情
4
作者 赵遇侯 《电影画刊》 2012年第9期22-23,共2页
动车出轨了,飞机失事了,轮船遭遇海盗了。虽然这些大家伙在交通工具的事故比例方面只占很小一部分,但谁都清楚,一旦出事,乘客是九死一生的。公共汽车的各种事故相对来说则很频繁,惨烈的事故也时有发生。但谁能预料到。
关键词 保险推销员 车辆碰撞 飞机失事 患难相扶 剧中人物 杰尼 马可 危难时刻 濒临绝境 理查
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“从今后再不洒英雄血”——试为阮小七心灵之劫而作
5
作者 齐致翔 张之雄 《剧本》 北大核心 1991年第4期51-54,共4页
写水浒戏,写梁山英雄好汉,特别是写他们受招安和受招安后的人生状态、命运结局、朦胧中的觉醒、觉醒中的朦胧都不能回避一个既老生长谈、又是必须由剧作者从某个独特视角去表现出某种独特思考的问题:即到底怎样评价我国封建社会农民起... 写水浒戏,写梁山英雄好汉,特别是写他们受招安和受招安后的人生状态、命运结局、朦胧中的觉醒、觉醒中的朦胧都不能回避一个既老生长谈、又是必须由剧作者从某个独特视角去表现出某种独特思考的问题:即到底怎样评价我国封建社会农民起义的性质、意义及其局限性?怎样评估每一次乃至每一个具体农民起义者们的行为得失?这得失中又蕴含着怎样的有可能阐发出一点符合历史唯物主义的文化基因?还是否有可能进而揭示出带有某种普遍意义的人的社会本质?此外还想到。 展开更多
关键词 小七 独特思考 命运结局 人生状态 忠义堂 起义者 文化基因 社会悲剧 吴用 患难相扶
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一位普通女教师情牵罗盛教一家
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作者 何维涛 《健康生活》 2001年第3期4-7,共4页
中朝两国,唇齿相依。1951年元月2日,在异国的土地上,国际主义战士罗盛教冒着刺骨的冰冷,救起了朝鲜小孩雀莹,献出了自己年轻的生命,高唱了一曲荡气回肠的国际友爱之歌。烈士牺牲后,英雄的家怎样呢?
关键词 女教师 患难相扶 丈夫 中学英语教师 国际主义 新化县 婆婆 部队 病情的加重 B超检查
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《社会公德四字歌》
7
《内蒙古宣传》 1996年第4期43-44,共2页
《社会公德四字歌》锦绣中华,礼义之邦,文明古国,屹立东方。时逢盛世,改革图强,社会公德,再谱新章。人在社会,敬业乐群,同舟共济,自重敬人。将心比心,推己及人,己所不欲,勿施于人。自爱爱人,自立立人,严于律己,宽以待人... 《社会公德四字歌》锦绣中华,礼义之邦,文明古国,屹立东方。时逢盛世,改革图强,社会公德,再谱新章。人在社会,敬业乐群,同舟共济,自重敬人。将心比心,推己及人,己所不欲,勿施于人。自爱爱人,自立立人,严于律己,宽以待人。先公后私,后己先人,人人为我,我... 展开更多
关键词 物力维艰 公共场所 计划生育 改革图强 患难相扶 人道精神 生态失衡 尊师重教 害人不浅 文物古迹
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封建王朝的忠实走狗,瓦解农民革命的蛀虫——《水浒》中宋江形象的剖析
8
作者 文珏 萧先治 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 1975年第2期11-16,共6页
在文学作品中,“主要人物是一定的阶级和倾向的代表”。《水浒》中的宋江到底是什么阶级和什么倾向的代表?这有必要作一番仔细的分析。一一定的文学作品总是一定的阶级意识形态的反映。
关键词 《水浒》 农民起义军 主要人物 文学作品 阶级意识 梁山泊 忠义堂 宋公明 患难相扶 迷天大罪
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人化了的绿色精灵——绿衣女
9
作者 何永康 《文史知识》 1985年第6期37-39,共3页
蒲松龄在《聊斋》中写了许多可爱的狐狸,但很少保留狐狸的动物特征,基本上当人来写。《绿衣女》一篇却不然,写色写声,写形写神,俱从蜂曲曲绘出。你看:此女绿衣长裙,细腰殆不盈掬,翩然来去,婉妙无比,完全是绿蜂的妆扮和体态;
关键词 绿衣女 《聊斋》 写形 在人间 周视 蜂类 灵智 少男少女们 患难相扶 采花
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爱在暧昧不明时最美
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《杉乡文学》 2006年第22期46-46,共1页
让恋爱在脸红心跳中开始,在彼此的体贴中了解彼此。爱情,不应再是一种“急功近利”要求迅速达到“目的”的反压力的行为。你曾经为爱受苦吗?有两种状况,一般人会感受到“剧烈”的爱情痛苦,一是在不确定能不能得到心爱的人眷顾时,一是在... 让恋爱在脸红心跳中开始,在彼此的体贴中了解彼此。爱情,不应再是一种“急功近利”要求迅速达到“目的”的反压力的行为。你曾经为爱受苦吗?有两种状况,一般人会感受到“剧烈”的爱情痛苦,一是在不确定能不能得到心爱的人眷顾时,一是在爱情已经面临可能时。爱情已经面临分手时,割舍需要勇气,挽回需要智慧和耐心。 展开更多
关键词 不可自拔 告诉我 患难相扶 著作家 相知相惜 心理建设 天雷 速食 网中 地火
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三沙市(外一章)
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作者 李志亮 《散文诗世界》 2013年第4期75-75,共1页
"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。"伟哉!三沙市。万里山河是中国的土地,五星红旗在三沙市的上空簌簌风吹飘扬。啊!我盼到了,我看见了,我欢呼!惊潮三尺浪,白鸥浪上飞。海鸥鸣叫声把酣梦的黎明惊醒,青色的鱼群跳动着民族的歌... "长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。"伟哉!三沙市。万里山河是中国的土地,五星红旗在三沙市的上空簌簌风吹飘扬。啊!我盼到了,我看见了,我欢呼!惊潮三尺浪,白鸥浪上飞。海鸥鸣叫声把酣梦的黎明惊醒,青色的鱼群跳动着民族的歌舞。蓦地。 展开更多
关键词 万里山河 鸣叫声 上战场 患难相扶 压进 小舟
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社会公德四字歌
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《道德与文明》 北大核心 1996年第2期9-9,共1页
社会公德四字歌锦绣中华,礼义之邦,文明古国,屹立东方。时逢盛世,改革图强,社会公德,再谱新章。*****人在社会,敬业乐群,同舟共济,自重敬人。将心比心,推己及人,己所不欲,勿施于人。自爱爱人,自立立人,严于律己,宽... 社会公德四字歌锦绣中华,礼义之邦,文明古国,屹立东方。时逢盛世,改革图强,社会公德,再谱新章。*****人在社会,敬业乐群,同舟共济,自重敬人。将心比心,推己及人,己所不欲,勿施于人。自爱爱人,自立立人,严于律己,宽以待人。先公后私,后己先人,人人为... 展开更多
关键词 精神文明 物力维艰 公共场所 计划生育 改革图强 患难相扶 怡情悦性 人道精神 公德规范 生态失衡
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弯弯的月亮,圆圆的爱
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作者 李开宝 《当代矿工》 1998年第4期57-57,共1页
你听说过带公公再嫁的故事,也听过带婆婆再嫁的故事吧,但你是否听说过带丈夫再嫁的故事?为了尊重女主人公的意见,我们不能透露她的真实姓名和地址,但她告诉我们,她的乳名叫冬梅。 十五年前,22岁的冬梅姑娘,经媒人撮合,嫁给了一个在煤矿... 你听说过带公公再嫁的故事,也听过带婆婆再嫁的故事吧,但你是否听说过带丈夫再嫁的故事?为了尊重女主人公的意见,我们不能透露她的真实姓名和地址,但她告诉我们,她的乳名叫冬梅。 十五年前,22岁的冬梅姑娘,经媒人撮合,嫁给了一个在煤矿上班的小伙子——纪军。虽然不是青梅竹马,也不是自由恋爱,但在农村长大的冬梅喜欢丈夫的憨厚和坦诚。妻子勤劳善良的持家之道。 展开更多
关键词 听说过 自由恋爱 丈夫 女主人公 真实姓名 患难相扶 高位截瘫 伤情鉴定 法律部门 天有不测风云
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谈谈企业的人心经营(连载之三)
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作者 陈天生 《政工研究动态》 2001年第20期21-21,共1页
诚与信是连在一起的,做人要诚实无欺,这是人立身之本,治心之本,得人心之本,是人赖以生存的灵魂。孟子说:“人天生存诚。”苏轼说:“天不容伪。”曾国藩说:“君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。”“以诚感人者,人亦诚而应。”“百心不可得... 诚与信是连在一起的,做人要诚实无欺,这是人立身之本,治心之本,得人心之本,是人赖以生存的灵魂。孟子说:“人天生存诚。”苏轼说:“天不容伪。”曾国藩说:“君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。”“以诚感人者,人亦诚而应。”“百心不可得一人,一心可得百人。”这些古训告诉我们,只有坦诚待人,才能得人心,才能赢得他人的支持与合作。反之。 展开更多
关键词 人心经营 退伍军人 曾国藩 罗斯福总统 总统夫人 君子之道 诚实无欺 《郁离子》 经营管理能力 患难相扶
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社会公德四字歌
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《天风》 北大核心 1997年第3期24-24,共1页
由广东省有关部门组织编写的这篇《社会公德四字歌》,以通俗易懂的形式,倡导人们正确对待人与社会、人与人及人与自然这三个层面的关系,读来琅琅上口,给人启迪。社会公德是社会主义精神文明建设的重要方面,类似广东《四字歌》的做法,在... 由广东省有关部门组织编写的这篇《社会公德四字歌》,以通俗易懂的形式,倡导人们正确对待人与社会、人与人及人与自然这三个层面的关系,读来琅琅上口,给人启迪。社会公德是社会主义精神文明建设的重要方面,类似广东《四字歌》的做法,在其他一些地方也在开展。社会正在大力营造一种讲公德的良好风尚。在刚刚闭幕的第六届全国基督教会议的《工作报告》中提出,要大力提倡“一个好基督徒应该是一个好公民”。置身这样形势下的基督徒,应怎么样?如何更好地在人群中见证基督?这篇《四字歌》所讲的多数似属生活琐事、礼仪小节,但也有“保护环境”、“报效祖国”、“尊师重教”、“崇尚科学”等重大内容,作为一名好的基督徒公民,这些内容仍不失为必要的提醒。 展开更多
关键词 尊师重教 保护环境 基督徒 崇尚科学 报效祖国 物力维艰 公共场所 计划生育 改革图强 患难相扶
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《三国演义》的影响是巨大复杂的
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《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1995年第1期36-36,共1页
94年11月27日《文汇报》李时人发表《〈三国演义〉纵横谈》)—文,说: 最重要的是,在漫长的成书过程中,《三国演义》凝聚了魏晋以来中国社会广大民众的历史观、伦理观和价值观,折衷、统一了社会各阶层的观念意识:《三国演义》“为市井... 94年11月27日《文汇报》李时人发表《〈三国演义〉纵横谈》)—文,说: 最重要的是,在漫长的成书过程中,《三国演义》凝聚了魏晋以来中国社会广大民众的历史观、伦理观和价值观,折衷、统一了社会各阶层的观念意识:《三国演义》“为市井细民写心”,反映了下层民众反对暴政和战乱,拥护仁慈君主和爱民官吏的态度,以及对患难相扶、以“义”相交的人际关系的理解;也体现了“士” 展开更多
关键词 《三国演义》 市井细民 患难相扶 成书过程 中国古代士大夫 政治理想 历史观 观念意识 功利观 诸葛亮
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