|
1
|
谈吕本中的“活法” |
韩酉山
|
《江淮论坛》
CSSCI
|
2004 |
4
|
|
|
2
|
默契神会 悟入真趣——清初鉴定家顾维岳事迹考索 |
杨小京
|
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
|
2015 |
5
|
|
|
3
|
黄庭坚“韵”说初探 |
凌左义
|
《中国韵文学刊》
|
1993 |
5
|
|
|
4
|
论大慧宗杲的诗禅观 |
倪缘
张勇
|
《合肥学院学报（综合版）》
|
2023 |
0 |
|
|
5
|
居仁衣钵新分似 吉甫波澜并取将——“诚斋活法”形成的一个轮廓 |
王琦珍
|
《赣南师范学院学报》
|
1990 |
1
|
|
|
6
|
解脱者之境界 |
印顺
|
《法音》
北大核心
|
1997 |
2
|
|
|
7
|
董其昌的绘画笔墨语言 |
华枫
|
《南京林业大学学报（人文社会科学版）》
|
2002 |
1
|
|
|
8
|
悟入与悟出——读路洪明的水墨山水画 |
张望
|
《支点》
|
2022 |
1
|
|
|
9
|
黄庭坚是宋诗风范的主要体现者 |
朱安群
|
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
|
1986 |
2
|
|
|
10
|
读王船山《说文广义》书后 |
何泽翰
|
《船山学报》
|
1985 |
0 |
|
|
11
|
香道,是文化遗产,更是活的精神 |
沈嘉禄
|
《中华手工》
|
2014 |
1
|
|
|
12
|
朱熹佚文补辑(续) |
束景南
|
《朱子学刊》
|
1996 |
1
|
|
|
13
|
“迷狂说”与“妙悟说” |
曹顺庆
|
《中国比较文学》
|
1984 |
1
|
|
|
14
|
说“妙悟”——读《沧浪诗话》札记 |
陈必胜
|
《天津师大学报》
|
1983 |
1
|
|
|
15
|
悟入:文字形式中的抽象精神 |
周裕锴
|
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
|
1998 |
1
|
|
|
16
|
主识·悟入·忌俗——江西诗派与严羽诗学比较之三:关于艺术品格的修养 |
查清华
|
《南昌职业技术师范学院学报》
|
2000 |
1
|
|
|
17
|
论语文阅读中的“悟” |
余虹
|
《语文月刊》
|
2001 |
1
|
|
|
18
|
山谷“韵胜”刍论 |
凌左义
|
《九江学院学报（社会科学版）》
|
1988 |
1
|
|
|
19
|
“诗悟说”探微 |
秦寰明
|
《南京师大学报（社会科学版）》
|
1982 |
1
|
|
|
20
|
評严羽的《滄浪詩話》 |
刘光裕
|
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
|
1963 |
0 |
|
