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《狮吼记》情节源流考 被引量:1
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作者 张蕾 《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第5期71-74,共4页
《狮吼记》是我国第一部以惧内为题材的喜剧戏曲作品,其本事极简。作者汪廷讷杂采历史众多素材极大地丰富了《狮吼记》的情节内容。其中悍妒故事中的"杖责""顶灯""束脚"情节,疗妒故事中的"变羊"... 《狮吼记》是我国第一部以惧内为题材的喜剧戏曲作品,其本事极简。作者汪廷讷杂采历史众多素材极大地丰富了《狮吼记》的情节内容。其中悍妒故事中的"杖责""顶灯""束脚"情节,疗妒故事中的"变羊""游冥"情节,以及众多杂谈小故事皆有据可考。通过考校诸多相关文献资料,展现《狮吼记》情节内容的多源出处。 展开更多
关键词 《狮吼记》 情节 源流
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凶狠和残忍之下——薛素姐悍恶个性解读
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作者 卢卓元 《和田师范专科学校学报》 2009年第4期79-81,共3页
《醒世姻缘传》中描写了一大批形色各异的女性,学界中人对薛素姐的形象论者颇多。薛素姐的突出首先表现在她的悍恶个性上,而背后的原因正在于封建社会长期以来一夫多妻制的弊端所产生恶果,及明代末期由于商品经济的发展所造成的人伦关... 《醒世姻缘传》中描写了一大批形色各异的女性,学界中人对薛素姐的形象论者颇多。薛素姐的突出首先表现在她的悍恶个性上,而背后的原因正在于封建社会长期以来一夫多妻制的弊端所产生恶果,及明代末期由于商品经济的发展所造成的人伦关系的改变。由于男性地位、尊严的沉没,从而凸显出女性地位的改变,对正统文化统治要求下的女性传统形象产生了解构作用。但女性命运仍然逃不出传统框架,突出表现在作品的因果报应观念和神道设教上。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 薛素姐 女性地位
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悍妒背后的悲凉——论《醒世姻缘传》中薛素姐和《红楼梦》中凤姐形象
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作者 李亚东 《潍坊学院学报》 2011年第1期77-79,共3页
《醒世姻缘传》里的薛素姐和《红楼梦》里的凤姐,都可谓悍妒的典型代表。但是她们俩在为人处事上又有着很大的不同。素姐对封建伦理纲常是彻底的反对,而凤姐则是圆滑地利用封建伦理道德来维护自己的利益。她们不同的行为方式背后是有着... 《醒世姻缘传》里的薛素姐和《红楼梦》里的凤姐,都可谓悍妒的典型代表。但是她们俩在为人处事上又有着很大的不同。素姐对封建伦理纲常是彻底的反对,而凤姐则是圆滑地利用封建伦理道德来维护自己的利益。她们不同的行为方式背后是有着出身、家庭、权力等多方面原因的。但尽管她们有这样大的不同,最终却都难逃悲剧的命运。 展开更多
关键词 素姐 凤姐 封建伦理 悲剧
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妒妇嘲谑与精怪想象:文学史视野中的夏金桂
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作者 丁岳 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第2期183-199,共17页
《红楼梦》中的夏金桂兼具悍妒和妖异两个面相,其怪厉言行与豪门阃教实不相侔,导致形象的撕裂。比较夏金桂与同书王熙凤及《醒世姻缘传》薛素姐的异同,以金桂为线索、以凤姐和素姐为中介考论这类女性形象悍妒与妖异特质各自的文学史渊... 《红楼梦》中的夏金桂兼具悍妒和妖异两个面相,其怪厉言行与豪门阃教实不相侔,导致形象的撕裂。比较夏金桂与同书王熙凤及《醒世姻缘传》薛素姐的异同,以金桂为线索、以凤姐和素姐为中介考论这类女性形象悍妒与妖异特质各自的文学史渊源及其在世情小说中的兼容历程,可以归纳中国文学制造妒妇形象的范式和妒妇形象精怪化的小说史脉络,也可超越脂批本系统中夏金桂的有限篇幅进一步探究《红楼梦》人物塑造对古代叙事文学传统范式和趣味的去取。由此或可加深对《红楼梦》写人艺术和文本形态的认识。 展开更多
关键词 夏金桂 妖异 传统范式 写人艺术
原文传递
描摹世相 各逞风流——对《马介甫》和《恒娘》中悍妒女性的解读 被引量:1
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作者 蔺九章 《承德民族师专学报》 2006年第4期56-58,共3页
《聊斋志异》是中国文言小说的集大成之作,而《马介甫》和《恒娘》又是其中的名篇,通过对比两者在艺术表现和主旨内蕴方面的异同,可以在很大程度上烛照出作者当时的婚姻思想和婚姻理想,以便于更好地理解作品的审美理想和审美价值,把握... 《聊斋志异》是中国文言小说的集大成之作,而《马介甫》和《恒娘》又是其中的名篇,通过对比两者在艺术表现和主旨内蕴方面的异同,可以在很大程度上烛照出作者当时的婚姻思想和婚姻理想,以便于更好地理解作品的审美理想和审美价值,把握作品的历史文化意蕴。 展开更多
关键词 世相透视 解读 马介甫 恒娘 婚姻理想
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简论魏晋南北朝上层社会妇女的悍妒风气
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作者 朱笔尧 《活力》 2016年第1期53-53,共1页
女子悍妒是魏晋南北朝时期妇女婚姻观念呈多样性与独特性的表现之一。也是上流社会妇女制夫与把持门户的重要方式。此时女子婚姻自主性强、开放程度较高、改嫁再嫁现象普遍、贞洁观念淡薄。其凶狠强制的手段实质上是对西汉时期儒家封建... 女子悍妒是魏晋南北朝时期妇女婚姻观念呈多样性与独特性的表现之一。也是上流社会妇女制夫与把持门户的重要方式。此时女子婚姻自主性强、开放程度较高、改嫁再嫁现象普遍、贞洁观念淡薄。其凶狠强制的手段实质上是对西汉时期儒家封建礼教限制规范妇女行为的抵制与反抗。本文以魏晋南北朝时期上流社会女子悍妒风气为探究视角,对其产生原因以及表现形式做一浅略考释,这对于全方位认识这一文化多元发展历史时期的特殊历史现象是有所裨益的。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 上流社会女子 风气 原因 表现
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