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从“德治”观念自觉到“德治”规范形成——西周“德治”伦理思想探析
1
作者
胡涛
《包头职业技术学院学报》
2015年第2期41-45,共5页
西周是我国奴隶制社会鼎盛时期,是中国古代社会"德治"伦理思想的发祥点。周之代商,其"维新"之处不仅表现在西周"天命"观上的变化,更体现在西周"德治"观念的自觉。与殷商神权政治不同,周人开始...
西周是我国奴隶制社会鼎盛时期,是中国古代社会"德治"伦理思想的发祥点。周之代商,其"维新"之处不仅表现在西周"天命"观上的变化,更体现在西周"德治"观念的自觉。与殷商神权政治不同,周人开始注重人事进取精神。始于"德治"观念自觉,西周社会上层形成了较为系统的"德治"伦理思想体系,包括君王道德、道德榜样、道德教化、道德修养、道德礼制等内容。以"德治"思想为基石,西周社会最终得以确立一套以恭敬畏惧、勤俭无逸、孝友惠爱为核心的"德治"道德规范,对后世影响深远。
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关键词
“天命”观
“德治”观念
“德治”思想
恭敬
畏惧
勤俭无逸
孝友惠爱
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题名
从“德治”观念自觉到“德治”规范形成——西周“德治”伦理思想探析
1
作者
胡涛
机构
中共广东省委党校研究生部
出处
《包头职业技术学院学报》
2015年第2期41-45,共5页
文摘
西周是我国奴隶制社会鼎盛时期,是中国古代社会"德治"伦理思想的发祥点。周之代商,其"维新"之处不仅表现在西周"天命"观上的变化,更体现在西周"德治"观念的自觉。与殷商神权政治不同,周人开始注重人事进取精神。始于"德治"观念自觉,西周社会上层形成了较为系统的"德治"伦理思想体系,包括君王道德、道德榜样、道德教化、道德修养、道德礼制等内容。以"德治"思想为基石,西周社会最终得以确立一套以恭敬畏惧、勤俭无逸、孝友惠爱为核心的"德治"道德规范,对后世影响深远。
关键词
“天命”观
“德治”观念
“德治”思想
恭敬
畏惧
勤俭无逸
孝友惠爱
Keywords
"mandate of heaven"
"rule of virtue" concept
"rule of virtue" thoughts
fear and respect
hardworking and thrifty
filial piety and grace
分类号
D092 [政治法律—政治学]
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作者
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1
从“德治”观念自觉到“德治”规范形成——西周“德治”伦理思想探析
胡涛
《包头职业技术学院学报》
2015
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