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说“淡”美 被引量：2
1
作者 陈良运 《湖南社会科学》 CSSCI 2008年第2期131-136,共6页
本文论述当今美学界尚少涉及的一个重要审美观念——"淡"。老子从对"道"的"恍兮惚兮"感觉首出"淡"的观念;庄子在《天道》、《刻意》篇中对"淡"的心理发生作了逻辑性描述。陶渊明以&q... 本文论述当今美学界尚少涉及的一个重要审美观念——"淡"。老子从对"道"的"恍兮惚兮"感觉首出"淡"的观念;庄子在《天道》、《刻意》篇中对"淡"的心理发生作了逻辑性描述。陶渊明以"返归自然"的田园诗,提供第一批具有"淡"美特征的典范性作品;司空图以"冲淡"为众美之本,以庄子"休则虚,虚则实,实则伦;虚则静,静则动,动则得"的逻辑推导为依据,形成《二十四诗品》的美学构架。苏轼将"淡"美由诗扩及书、画领域,并对淡美的"中"与"边"及在艺术创造实践中的把握,提出若干具有辩证意义的新见解,从而确定了"淡"在审美领域的至高地位。 展开更多
关键词 虚静 恬淡 至味 美
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奇奇怪怪的旅途和客人
2
作者 史军 《少年月刊》 2023年第19期56-57,共2页
家门口植物课系列七月恬淡你是否也喊出过“世界那么大,我想去看看”?可是回过头来看,如果偏安一隅不能找到安静,走遍全球又能获得什么安慰呢?在我看来,拥有一颗恬淡的心,比享受恬淡的生活更真、更美!七月的花朵们比我们更懂得其中的真意。
关键词 偏安一隅 恬淡 七月
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动静结合宗恬淡 制怒节欲安五脏——记中医针灸学家秦亮甫教授的养生经验 被引量：3
3
作者 楼绍来 《家庭中医药》 2007年第1期5-7,共3页
关键词 秦亮甫 动静结合 养生经验 针灸学家 安五脏 恬淡 中医 节欲
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阳脏人养生重在恬淡权衡——谈李维贤老中医的养生经验 被引量：2
4
作者 杨威 金香兰 李睿 《北京中医药》 2010年第4期258-260,共3页
李维贤老中医是全国第3、4批名老中医药专家学术经验继承指导老师,年逾七十,思维敏锐,身体健康。李维贤老师主张养生讲求因人而异,体质不同者养生之法各具特点,不可千人一法。李老师自认为阳脏之人,多阳易热而神气易动,故其个人养生经... 李维贤老中医是全国第3、4批名老中医药专家学术经验继承指导老师,年逾七十,思维敏锐,身体健康。李维贤老师主张养生讲求因人而异,体质不同者养生之法各具特点,不可千人一法。李老师自认为阳脏之人,多阳易热而神气易动,故其个人养生经验重在恬淡权衡,淡食浓茶,静神不乱思,顺四时应运气,执常御变,规避火热偏性之害,以保持健康长寿的身心。 展开更多
关键词 养生 阳脏人 恬淡 权衡 李维贤 老中医经验
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论《红楼梦》中薛宝钗的形象 被引量：2
5
作者 江玲瑛 杨保国 《高等函授学报（哲学社会科学版）》 2007年第10期44-45,共2页
薛宝钗在许多人眼中是一个居心叵测、阴险狡诈之人,究其原因是受封建思想毒害太深,但她身上体现出的慧质、淡雅、宽厚、豁达却闪耀着光芒。
关键词 慧质 恬淡 宽厚 豁达
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先秦恬淡养生观产生之原因 被引量：2
6
作者 申瑞华 胡晨霞 +1 位作者 王洪琦 刘焕兰 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2014年第2期153-153,159,共2页
"恬淡"养生观是先秦养生观的重要组成部分,也是《黄帝内经》养生观的核心。春秋战国时期社会动荡,思想家们认为外来的物质诱惑使人的欲望增加,引起内心世界的过度波动和不安,精神耗散,疾病从生。思想家们针对当时的社会问题,... "恬淡"养生观是先秦养生观的重要组成部分,也是《黄帝内经》养生观的核心。春秋战国时期社会动荡,思想家们认为外来的物质诱惑使人的欲望增加,引起内心世界的过度波动和不安,精神耗散,疾病从生。思想家们针对当时的社会问题,主张减少私欲恢复人的天真本性,来保养生命、安定社会,从而提倡"恬淡"的养生观。 展开更多
关键词 先秦 恬淡 养生观
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谈《金岳霖先生》中的几个细节 被引量：1
7
作者 杨大忠 《语文学习》 2015年第3期44-46,共3页
汪曾祺所写的回忆性散文《金岳霖先生》，以恬淡清新的笔调，使“一位一肚子学问，为人天真，热爱生活的大哲学家”活灵活现地出现在读者眼前。文中有许多细节，详加揣摩，趣味盎然，对于金岳霖先生的形象无疑起着丰富深化的作用。
关键词 金岳霖 回忆性散文 热爱生活 汪曾祺 哲学家 清新 恬淡
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筝曲《渔舟唱晚》的“中和”“恬淡”之美 被引量：1
8
作者 杜元媛 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期267-268,共2页
筝曲《渔舟唱晚》体现了作者的高洁气质和崇尚德行的文化风范,其文化内涵是中国传统文化中"中庸""中和"思想的具体体现。乐曲用富有诗韵的语言描述了中国传统文化的精神境界,表达了"尽善尽美"、"中... 筝曲《渔舟唱晚》体现了作者的高洁气质和崇尚德行的文化风范,其文化内涵是中国传统文化中"中庸""中和"思想的具体体现。乐曲用富有诗韵的语言描述了中国传统文化的精神境界,表达了"尽善尽美"、"中和恬淡"的审美观以及超脱音乐本身的精神追求,是古筝艺术与传统文化精神结合的美好体现。 展开更多
关键词 古筝 渔舟唱晚 中和 恬淡
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《老子》“△△为上”考异及其透射出的战争观
9
作者 汪韶军 《老子学刊》 2022年第1期21-33,共13页
《老子》第三十一章“△△为上”处存在重大异文。学界对“△△”的释读可谓异说纷呈,经梳理,大致可分为六种不同说法:恬淡说、严恭说、掩藏说、兵器说、实用说和突袭说。其中,当数突袭说解释力最强。它反映出的战争观是,如果战争回避不... 《老子》第三十一章“△△为上”处存在重大异文。学界对“△△”的释读可谓异说纷呈,经梳理,大致可分为六种不同说法:恬淡说、严恭说、掩藏说、兵器说、实用说和突袭说。其中,当数突袭说解释力最强。它反映出的战争观是,如果战争回避不了,就得注意避免旷日持久的硬打硬拼,而最好采用奇袭的策略,以求速战速决,尽量降低战争的破坏性。可以说,这是在兵事既起这一最坏情况下的最佳选择。比对诸本可推断,“△△”的文本演变轨迹很可能是:铦袭→铦偻→恬偻→恬惔…… 展开更多
关键词 《老子》第三十一章 铦袭 恬偻 恬淡 战争观
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述陶柳之辨
10
作者 姜玉芳 《山东社会科学》 北大核心 2005年第5期93-95,共3页
向来陶、柳并称,粗看起来,柳确实有与陶相似的一面,但陶柳的相似只是表面的而非本质的,二人之间更多的是“不似”。柳宗元虽然“好佛”,但他始终坚持儒家济世的思想准则,陶的人生观基本上是道家的,他从宏观的角度看待社会、人生,得出等... 向来陶、柳并称,粗看起来,柳确实有与陶相似的一面,但陶柳的相似只是表面的而非本质的,二人之间更多的是“不似”。柳宗元虽然“好佛”,但他始终坚持儒家济世的思想准则,陶的人生观基本上是道家的,他从宏观的角度看待社会、人生,得出等生死、齐是非、同荣辱、混物我的观点,陶主动归隐,柳被贬蛮荒,所以在陶的诗里,我们看到那么多的平淡自适,柳诗中却有着太多的无奈与幽愤。陶柳也有相似的地方柳宗元的深于理想、执着于理想,与陶渊明的逃避与恶浊的现实相沉浮的坚定决绝很相似,都是一种对于人生观的执着、坚定。不过其内核一个是欲与交锋,另一个却是逃避交锋。后世诗论家对陶诗冲淡的啧啧称赞、对柳诗峭刻的不以为然,体现的正是封建文人面对现实政治的软弱性。 展开更多
关键词 恬淡 郁愤 欲与交锋 逃避交锋
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东晋兰亭诗的题材类型及语言风格 被引量：1
11
作者 王友群 《宿州学院学报》 2012年第9期63-66,共4页
东晋兰亭诗既有四言,也有五言。参加兰亭集会的即兴赋诗者26人,其中11人四言、五言各作至少一首。同一位诗人创作的四言和五言兰亭诗多表现一个共同的特点:四言诗和五言诗的主题思想基本一致,一首概括,另一首具体展开。从题材看兰亭诗,... 东晋兰亭诗既有四言,也有五言。参加兰亭集会的即兴赋诗者26人,其中11人四言、五言各作至少一首。同一位诗人创作的四言和五言兰亭诗多表现一个共同的特点:四言诗和五言诗的主题思想基本一致,一首概括,另一首具体展开。从题材看兰亭诗,或言理,或写景,或言理(抒怀)写景交织,或言理写景互补。兰亭诗语言风格表现为:恬淡、简约、清新。因受魏晋玄学思想影响,兰亭诗人欲于平淡诗风中追求玄远之境,抒生命迁逝之痛感。 展开更多
关键词 言理 写景 恬淡 简约 清新
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论王维《山居秋暝》的意境美 被引量：1
12
作者 刘文 《教育教学论坛》 2012年第38B期267-268,共2页
诗人王维不仅是一位诗人,而且还是功力深厚的画家和深通音律的音乐家。他善于巧妙地捕捉适于表现生活情趣的种种形象,构成独到的意境。《山居秋暝》中作者描绘出了一幅幅清幽明丽、恬淡优美、活泼新鲜的山中秋季的黄昏美景。意境之妙,... 诗人王维不仅是一位诗人,而且还是功力深厚的画家和深通音律的音乐家。他善于巧妙地捕捉适于表现生活情趣的种种形象,构成独到的意境。《山居秋暝》中作者描绘出了一幅幅清幽明丽、恬淡优美、活泼新鲜的山中秋季的黄昏美景。意境之妙,全在语淡而意浓,言近而旨远。 展开更多
关键词 意境美 宁静 清幽 明净 恬淡
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画质自然 意蕴恬淡——谈孙夕恺的水墨人物画 被引量：1
13
作者 安明明 《艺术市场》 2013年第29期110-111,共2页
众所周知，在传统中国绘画中常以山水画观道，成为中国传统文人画追求心灵精神家园的重要审美内涵．而在现代水墨人物画中追慕传统绘画美学的自然、恬淡、朴素等美学特质的并不多见，而孙夕恺的画作却是当今画坛以现代水墨形式语言澄怀... 众所周知，在传统中国绘画中常以山水画观道，成为中国传统文人画追求心灵精神家园的重要审美内涵．而在现代水墨人物画中追慕传统绘画美学的自然、恬淡、朴素等美学特质的并不多见，而孙夕恺的画作却是当今画坛以现代水墨形式语言澄怀观道的探索者之一。 展开更多
关键词 现代水墨人物画 恬淡 画质 中国绘画 传统文人画 绘画美学 审美内涵 精神家园
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浓郁的生活气息,恬淡的人文情味——丰子恺散文《塘栖》赏析 被引量：1
14
作者 孟迎新 《语文月刊》 2011年第6期86-87,共2页
丰子恺先生著有很多散文，《塘栖》这篇小文，能够充分体现其散文作品的共性特征：内容隽永耐品，思想超然安静，文字平淡细腻，结构浑然一体，给人回味无穷之感。我对于这篇小文，吟咏多次，有爱不释手之意，感觉其内容、技巧、语言等... 丰子恺先生著有很多散文，《塘栖》这篇小文，能够充分体现其散文作品的共性特征：内容隽永耐品，思想超然安静，文字平淡细腻，结构浑然一体，给人回味无穷之感。我对于这篇小文，吟咏多次，有爱不释手之意，感觉其内容、技巧、语言等多方面都美不胜收。我觉得本文在以下三个方面颇为独特： 展开更多
关键词 散文作品 丰子恺 生活气息 赏析 情味 人文 恬淡 共性特征
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鲁迅对中国传统文化“道教”思想的批判
15
作者 李敏霞 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第S1期197-201,共5页
宗教包含着丰富的文化内涵。作为土生土长的道教文化,鲁迅对其进行了深刻的剖析和批判。鲁迅结合现实斗争,坚决反对老庄的“无为”、“清静”的消极因素;对“不争”“不敢为天下先”而由此形成的畏缩、忍让、苟且偷生的消极民族性格进... 宗教包含着丰富的文化内涵。作为土生土长的道教文化,鲁迅对其进行了深刻的剖析和批判。鲁迅结合现实斗争,坚决反对老庄的“无为”、“清静”的消极因素;对“不争”“不敢为天下先”而由此形成的畏缩、忍让、苟且偷生的消极民族性格进行了彻底的清算和斗争;高扬“锲而不舍”“敢为天下先”的中国的脊梁精神。 展开更多
关键词 道教 无为 清静 不争 成仙 恬淡
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瑕不掩瑜——论《红楼梦》中薛宝钗的形象 被引量：1
16
作者 魏海成 《现代语文（上旬．文学研究）》 2011年第2期32-33,共2页
薛宝钗是《红楼梦》中作者着力塑造的几个人物形象之一。她在读者心中既是光彩夺目的一个,也是最受争议的一位。在许多人眼中她对上逢迎讨好,对下笼络收买,甚至被认为是一个居心叵测、阴险狡诈的小人,但仔细琢磨,认真思考,她身上体现的... 薛宝钗是《红楼梦》中作者着力塑造的几个人物形象之一。她在读者心中既是光彩夺目的一个,也是最受争议的一位。在许多人眼中她对上逢迎讨好,对下笼络收买,甚至被认为是一个居心叵测、阴险狡诈的小人,但仔细琢磨,认真思考,她身上体现的慧质、恬淡、宽厚、豁达和知书达礼却闪耀着光芒。她是作者按照生活的本来面目还原出来的一个血肉丰满、真实可信的人物形象。 展开更多
关键词 《红楼梦》 薛宝钗 慧质 恬淡 宽厚 豁达
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浅论王安石晚年诗
17
作者 田玉芳 《社科纵横》 2006年第4期97-98,共2页
王安石晚年诗歌创作达到了他诗歌创作的顶峰,成就了为人称道的“荆公体”,本文是通过对王安石晚年的诗歌的分析,从荆公晚年诗歌创作的题材、内容等方面入手,集中探讨王安石晚年的诗歌创作特色。
关键词 王安石 晚期诗歌 恬淡 激愤
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“小日子”里的恬淡诗意——读张鲁镭的小说 被引量：1
18
作者 王妍 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2012年第1期171-175,共5页
很多时候，文学阅读其实就是一次隐秘的灵魂之旅，它带我们进入作者斑驳的内心世界，体味另一个生命的甜蜜或忧伤，苦痛或善良。而更多的时候，它带给我们的，可能仅仅是内心的一次轻轻碰触，读张鲁镭的作品就是如此。阅读她的小说，如... 很多时候，文学阅读其实就是一次隐秘的灵魂之旅，它带我们进入作者斑驳的内心世界，体味另一个生命的甜蜜或忧伤，苦痛或善良。而更多的时候，它带给我们的，可能仅仅是内心的一次轻轻碰触，读张鲁镭的作品就是如此。阅读她的小说，如同漫步在春天幽静的田野，微风吹拂着叫不出名字的小草，野花点缀其间，说不尽的恬淡与清新。 展开更多
关键词 小说 张鲁镭 恬淡 诗意 文学阅读 内心世界 苦痛 清新
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试论唐朝的审美气象 被引量：1
19
作者 陈望衡 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2015年第11期24-30,共7页
唐朝是当时世界上最强大、富裕的国家,唐朝的审美气象有两个突出特点:其一,多元融合,纳新创造;其二,艺术生活化,生活审美化。唐朝审美气象的风格是大气、雄强、绚丽、灵动。唐朝既是中国自上古以来崇尚雄强绚丽的审美意识的总汇,又是由... 唐朝是当时世界上最强大、富裕的国家,唐朝的审美气象有两个突出特点:其一,多元融合,纳新创造;其二,艺术生活化,生活审美化。唐朝审美气象的风格是大气、雄强、绚丽、灵动。唐朝既是中国自上古以来崇尚雄强绚丽的审美意识的总汇,又是由崇尚雄强审美意识向崇尚恬淡审美意识的嬗变,这种嬗变推动了中国古典美学走向成熟。 展开更多
关键词 唐朝 审美气象 审美意识 雄强 恬淡
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在恬淡中成就自己
20
作者 徐长才 《做人与处世》 2022年第11期24-25,共2页
《老子》中说:“恬淡为上,胜而不美。”《庄子•天道》中也说:“夫虚静恬淡寂寞无为者,天地之平而道德之至也。”可见恬淡一直是有识之士追求的共通品格。三国时期吴国的顾雍,人品不错,政绩很好,孙权拜他为相。顾雍登上了宰相的高位,对... 《老子》中说:“恬淡为上,胜而不美。”《庄子•天道》中也说:“夫虚静恬淡寂寞无为者,天地之平而道德之至也。”可见恬淡一直是有识之士追求的共通品格。三国时期吴国的顾雍,人品不错,政绩很好,孙权拜他为相。顾雍登上了宰相的高位,对一般人来说,这种天大的荣耀定会到处宣传。 展开更多
关键词 三国时期 虚静 恬淡 顾雍 《老子》
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