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从契约理论到社会契约理论——一种国家学说的知识考古学 被引量:149
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作者 苏力 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第3期79-103,共25页
社会契约论是16世纪以来在西方乃至全世界都极有影响的一种国家学说,它的兴起与西方的契约文化传统、与西方的社会变革,特别是与资本主义上升时期日益发展的契约经济有着密切联系。大量增加的契约现象不仅是可供构建新型社会关系和社会... 社会契约论是16世纪以来在西方乃至全世界都极有影响的一种国家学说,它的兴起与西方的契约文化传统、与西方的社会变革,特别是与资本主义上升时期日益发展的契约经济有着密切联系。大量增加的契约现象不仅是可供构建新型社会关系和社会组织借用的理论资源,而且为人们普遍认同以契约来解说各种关系——其中包括国家——创造了一个社会接受条件。科学的人文主义思想的产生和发展,使神权、教会权力和许多传统受到了挑战,宗教改革运动和近代专制政体的出现呼唤着新的国家理论。契约所具有的世俗性,它所隐含的平等、自由、功利和理性的原则完全有可能作为一种新的模式被用来构建国家和社会。霍布斯、洛克正是把一般的契约理论作为原型和隐喻,细致地、富于创造性地论证了国家的发生及其权力的合法性。普通契约理论与社会契约学说在前提、模式和原则上都是一致的。由于所处环境和自身经历的差异,霍布斯、洛克二人的主张分别带有绝对主义(集权)和自由主义(分权)的倾向,他们对自然状态的描述、对社会契约缔约各方的分配(认定)也很不相同。这种国家学说并非不证自明的永恒原理,其合理性就在于它是与特定的经济生活方式相联系的,是社会需要的产物。从更广阔的理论层面上看,家国说、社会契约说等国家理论都是某种系? 展开更多
关键词 国家学说 霍布斯 自然状态 社会契约理论 社会契约论 自然法学派 《利维坦》 罗马法 洛克 思想家
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重新认识农民问题——十年来中国农民的变化 被引量:87
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作者 陆学艺 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 1989年第6期1-14,共14页
“不了解中国农民,就不了解中国社会”。这句话有几位政治家、思想家讲过。实践证明,他们是对的。那么现在还适用不适用?我认为,现在还适用。因为直到现在,11亿中国人口中,农业人口还占79%,另外的21%非农业人口中,有相当一部分的工人... “不了解中国农民,就不了解中国社会”。这句话有几位政治家、思想家讲过。实践证明,他们是对的。那么现在还适用不适用?我认为,现在还适用。因为直到现在,11亿中国人口中,农业人口还占79%,另外的21%非农业人口中,有相当一部分的工人、职员和干部,他们有的本人就是从农村来的,有的父辈还是农民,所以都同农村有千丝万缕的联系。 展开更多
关键词 农民问题 中国农民 新认识 非农业人口 现在还 中国人口 政治家 中国社会 思想家 农村
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为形式法治理论辩护--兼评《法治:理念与制度》 被引量:60
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作者 黄文艺 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 2008年第1期172-182,共11页
关键词 法治理论 辩护 法治研究 法学界 改革开放 对抗性 思想家 罗尔斯
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杜威的中国之行及其影响 被引量:35
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作者 元青 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期130-169,共40页
五四运动前夕 ,美国实用主义哲学家和教育家杜威作为五四新知识界的嘉宾被隆重邀请到中国。在此后两年零两个月的时光里 ,杜威在中国各地巡回讲学 ,系统宣传了实用主义学说。由于该学说满足和适应了五四思想解放的时代需要 ,满足和适应... 五四运动前夕 ,美国实用主义哲学家和教育家杜威作为五四新知识界的嘉宾被隆重邀请到中国。在此后两年零两个月的时光里 ,杜威在中国各地巡回讲学 ,系统宣传了实用主义学说。由于该学说满足和适应了五四思想解放的时代需要 ,满足和适应了中国经济发展和教育改革的需要 ,理所当然成为广泛流行于思想文化界和教育界的一股热潮 ,杜威也理所当然成为舆论界关注的焦点和受知识界比较一致欢迎的外国思想家和教育家。在实用主义热潮的推动下 ,相当一批学者吸收了实用主义所包含的实证精神的营养 ,破旧创新 ,发展了中国现代实证主义哲学、中国现代史学等新型学术研究。同时通过对学制改革进程关键环节及新学制标准和内容的影响 。 展开更多
关键词 杜威 实用主义哲学 新学 学说 思想家 一致 灵魂 教育家 史学 五四运动
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“微传播”与表达权——试论微博时代的表达自由 被引量:42
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作者 王君超 郑恩 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期80-85,共6页
一、表达权:凸现虚拟空间 表达权是指公民在法律规定或认可的情况下,通过语言、行为等形式,借助传播媒介直接或间接、明示或默示地自由表达意见的权利。表达权历来被视为一种神圣的基本权利。法国思想家伏尔泰所说的"我不同意你的观... 一、表达权:凸现虚拟空间 表达权是指公民在法律规定或认可的情况下,通过语言、行为等形式,借助传播媒介直接或间接、明示或默示地自由表达意见的权利。表达权历来被视为一种神圣的基本权利。法国思想家伏尔泰所说的"我不同意你的观点,但我誓死保护你说话的权利”,即可视为对表达权的维护与尊重。 展开更多
关键词 表达自由 传播媒介 表达权 基本权利 虚拟空间 法律规定 伏尔泰 思想家
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福柯的刑罚史研究及对法学的贡献 被引量:35
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作者 苏力 《比较法研究》 CSSCI 1993年第2期173-186,共14页
福柯(Micheal Foucault)是法国著名思想家,生于1926年,死于1984年。他曾在巴黎高等师范学习哲学,后又研究精神病学。曾长期担任法兰西学院教授。他的学术思想受到马克思、杜克海姆(E.Durkheim)、尼采(F.Nietzsche)、阿尔都塞(L.Althus-s... 福柯(Micheal Foucault)是法国著名思想家,生于1926年,死于1984年。他曾在巴黎高等师范学习哲学,后又研究精神病学。曾长期担任法兰西学院教授。他的学术思想受到马克思、杜克海姆(E.Durkheim)、尼采(F.Nietzsche)、阿尔都塞(L.Althus-ser)等思想家的深刻影响。特别是马克思的思想和方法对他的著作的影响是显然的。 展开更多
关键词 刑罚史 精神病学 学术思想 高等师范 法学 马克思 阿尔都塞 思想家 思想和方法 学习哲学
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对话主义哲学与中国古代哲学 被引量:26
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作者 张再林 《世界哲学》 2002年第2期66-70,共5页
关键词 中西哲学 中国古代哲学 现代哲学 哲学家 思想家 学说 思潮 对话主义 学思 哲学文化
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马克思主义生态学与资本主义 被引量:24
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作者 约翰.贝拉米.福斯特 丹尼斯.瑟龙 刘仁胜 《当代世界与社会主义》 CSSCI 北大核心 2005年第3期155-158,共4页
本篇访谈文章最早发表在网站http:aurora.icaap.org的2004年8月在线“采访著名思想家和作家”的栏目中,后该文被稍作修改后正式发表在2004年11月的《每月评论》(MonthlyReview)上。采访人丹尼斯·瑟龙是加拿大阿尔伯特大学社会学系... 本篇访谈文章最早发表在网站http:aurora.icaap.org的2004年8月在线“采访著名思想家和作家”的栏目中,后该文被稍作修改后正式发表在2004年11月的《每月评论》(MonthlyReview)上。采访人丹尼斯·瑟龙是加拿大阿尔伯特大学社会学系兼职教师、该校“新自由主义的全球主义及其挑战者”研究项目的研究人员;被采访人约翰·贝拉米·福斯特则是美国俄勒冈州大学社会学系教授,著有《马克思的生态学》、《脆弱的星球》和《生态学与资本主义的对立》等著作,被誉为当代生态马克思主义的主要代表人物之一。 展开更多
关键词 马克思主义 资本主义 生态学 2004年11月 2004年8月 社会学系 新自由主义 http 兼职教师 研究人员 研究项目 全球主义 俄勒冈州 代表人物 思想家 采访 加拿大 挑战者 福斯特 大学 修改
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关于意识形态概念的理解问题──兼与俞吾金等同志商榷 被引量:30
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作者 杨生平 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第9期41-46,共6页
关键词 马克思主义意识形态 虚假的意识 马克思恩格斯 《德意志意识形态》 理解问题 上层建筑 唯物史观 意识形态批判 思想家 德国古典哲学
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类像 被引量:27
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作者 支宇 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2005年第5期56-63,共8页
关键词 后现代社会 大众传播媒介 鲍德里亚 “真实” 消费社会 西方社会 思想家 术语 文化
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身体美学的理论进展 被引量:26
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作者 彭锋 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期243-244,共2页
近年来,国内美学界开始关注身体问题,但与文化领域的身体实践,如人体艺术、身体写作等层出迭见的状况相比,美学研究仍然显得滞后而沉寂。本期编发的这组笔谈,意在从美学角度揭示出现这些现象的现实和历史原因,澄清身体美学研究的基本问... 近年来,国内美学界开始关注身体问题,但与文化领域的身体实践,如人体艺术、身体写作等层出迭见的状况相比,美学研究仍然显得滞后而沉寂。本期编发的这组笔谈,意在从美学角度揭示出现这些现象的现实和历史原因,澄清身体美学研究的基本问题和理论线索,为身体美学的进一步深入研究提供理论和方法上的准备。 展开更多
关键词 身体美学 理论进展 20世纪90年代 舒斯特曼 维特根斯坦 西方美学 苏格拉底 审美活动 身体经验 理查德 美学家 思想家 学派 福柯 罗蒂
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西方中心主义的初步反省 被引量:28
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作者 陈立柱 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期54-67,共14页
西方中心主义在 1 8世纪中后期西欧思想家那里 ,已经以欧洲的文明、进步与东方的落后、停滞、没有发展而表现出来。 1 9世纪 ,西方社会更把这种思想加以发挥 ,认为西方白人是人类的优等公民与代表 ,世界精神的体现者 ,东方各国没有发展 ... 西方中心主义在 1 8世纪中后期西欧思想家那里 ,已经以欧洲的文明、进步与东方的落后、停滞、没有发展而表现出来。 1 9世纪 ,西方社会更把这种思想加以发挥 ,认为西方白人是人类的优等公民与代表 ,世界精神的体现者 ,东方各国没有发展 ,处在世界历史之外 ,并且成为白人的负担。进入 2 0世纪 ,世界各地纷纷按照西方的模式建立民族国家 ,进行工业化建设 ,并且大都放弃了本民族原有的学术语言 ,学着黑格尔一样使用理性、科学、自由、民主、进步、逻辑与整体性等概念说话。西方文明世界化了 ,也即世界西方化了。 展开更多
关键词 西方中心主义 反省 工业化建设 18世纪 19世纪 西方社会 世界精神 世界历史 20世纪 民族国家 模式建立 学术语言 西方文明 思想家 中后期 黑格尔 整体性 世界化 西方化 东方 白人 西欧 各国 负担 大都
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春秋礼乐文化的解体和转型 被引量:17
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作者 陈来 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2002年第3期15-37,共23页
本文叙述了春秋前期礼乐文化的一般状态 ,而后集中讨论春秋后期礼乐文化的危机和演变。论文强调 ,在春秋后期的政治危机中 ,人对礼的关注从形式性转向合理性 ,礼文化的重点由“礼乐”转向“礼政” ,礼作为政治秩序原则的意义在政治理性... 本文叙述了春秋前期礼乐文化的一般状态 ,而后集中讨论春秋后期礼乐文化的危机和演变。论文强调 ,在春秋后期的政治危机中 ,人对礼的关注从形式性转向合理性 ,礼文化的重点由“礼乐”转向“礼政” ,礼作为政治秩序原则的意义在政治理性化的过程中突出出来。而思想家的关注的焦点 ,不再关注那些华丽典雅的仪典文化 ,而更关注现实生活世界的混乱与安宁。 展开更多
关键词 礼乐文化 叙述 形式性 典雅 为政 中突 转向 春秋 思想家 前期
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司法推理中应用的基本法律概念(上) 被引量:26
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作者 W.N.赫菲尔德 陈端洪 《环球法律评论》 北大核心 2007年第3期114-120,共7页
关键词 法律概念 司法推理 应用 衡平法 信托法 大法官 教科书 思想家
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墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义 被引量:21
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作者 郝长墀 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2005年第1期70-78,共9页
本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人&qu... 本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。 展开更多
关键词 功利主义 现代意义 伦理思想 墨家 莱维纳斯 不对称关系 功利原则 兼爱思想 “我们” “他人” 西方伦理 主要表现 “我” 相似性 思想家 现代性 仁爱 儒家 学派
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理解政治现象:汉娜·阿伦特政治思想述评 被引量:10
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作者 陈周旺 《政治学研究》 CSSCI 北大核心 2000年第2期88-94,共7页
汉娜·阿伦特是当代西方著名的思想家、政治哲学家。她认为政治学必须关注人类现实的生存状况 ,应对政治现象采取“理解”的态度进行研究 ,为此要求研究者深入到政治现象中去。阿伦特最主要的理论贡献在于对公共领域的研究 ,认为政... 汉娜·阿伦特是当代西方著名的思想家、政治哲学家。她认为政治学必须关注人类现实的生存状况 ,应对政治现象采取“理解”的态度进行研究 ,为此要求研究者深入到政治现象中去。阿伦特最主要的理论贡献在于对公共领域的研究 ,认为政治现象是在公共领域中发生的 ,随着资本主义文明的扩张 ,公共领域逐渐被私人领域侵蚀而衰落 ,传统与现代出现深刻的裂痕 ,而纳粹政权的兴起 ,则是西方政治文明衰败的必然产物。阿伦特的政治哲学无疑是对西方政治文明最有力的批判之一。 展开更多
关键词 政治现象 汉娜·阿伦特 西方政治文明 政治哲学 公共领域 政治学 私人领域 必然 批判 思想家
全文增补中
论范并思的公共图书馆原理思想 被引量:21
17
作者 崔红娟 《图书馆》 CSSCI 北大核心 2005年第1期13-17,共5页
文章对当代图书馆思想家范并思关于图书馆原理,特别是关于公共图书馆的性质、职能的论述作了评述,并指出范并思的图书馆思想对我国现代图书馆学研究以及公共图书馆事业建设的重要贡献。
关键词 公共图书馆事业 图书馆原理 现代图书馆学 思想家 文章 建设 中国 职能 评述
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正义:“给每个人以其所应得” 被引量:19
18
作者 周文华 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2005年第11期36-40,共5页
关键词 正义 个人 博登海默 思想家 政治学 伦理学 法学 中外
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“生器”的概念与实践 被引量:19
19
作者 巫鸿 《文物》 CSSCI 北大核心 2010年第1期87-96,共10页
关键词 概念 实践 丧礼 死者 随葬品 思想家 中原 战国
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从思辩的到分析的历史哲学 被引量:18
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作者 何兆武 《世界历史》 1986年第1期50-57,共8页
历史哲学一词是十八世纪法国启蒙运动的著名思想家伏尔泰(1694—1778)最早应用的,他指的是人们对于历史不应该只以堆积史实为能事,还应该达到一种哲学的或理论的理解。近、现代的历史哲学一词,一般多用于专指西方唯心主义的历史哲学。... 历史哲学一词是十八世纪法国启蒙运动的著名思想家伏尔泰(1694—1778)最早应用的,他指的是人们对于历史不应该只以堆积史实为能事,还应该达到一种哲学的或理论的理解。近、现代的历史哲学一词,一般多用于专指西方唯心主义的历史哲学。至于唯物主义的历史哲学则一般通称为历史唯物主义,也就是马克思主义关于人类社会发展的普遍规律的科学。 展开更多
关键词 历史哲学 历史唯物主义 马克思主义 唯心主义 伏尔泰 法国启蒙 人类社会发展 普遍规律 思想家 思辩历史哲学
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