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流浪者之歌
被引量:
1
1
作者
田中阳造
洪旗
《世界电影》
北大核心
1991年第5期63-117,共55页
《流浪者之歌》的乐曲声 画面全黑,看不见任何东西。小提琴的琴弦跳跃般地鸣响着。 突然,从乐曲声中传出了“叽喳叽喳”的话语声。 我的声音:嗯?……是你吗?你说什么?
关键词
流浪者之歌
乐曲声
周子
一只手
摇摇头
悬崖边
默然无语
告诉我
心荡神迷
对我说
原文传递
论萨福情诗的主体价值
2
作者
何仲生
《绍兴文理学院学报》
1988年第2期73-79,共7页
一在人类社会从野蛮时代步入文明时代之初,古希腊文学中出现了三位杰出的抒情诗人,其中率先面世,且以抒发个人感情见长的是女诗人萨福。萨福(公元前6127—?)的抒情诗格调明朗淳朴,大多是歌颂恋慕相思之情和性爱之欢乐或痛苦的。欧洲人...
一在人类社会从野蛮时代步入文明时代之初,古希腊文学中出现了三位杰出的抒情诗人,其中率先面世,且以抒发个人感情见长的是女诗人萨福。萨福(公元前6127—?)的抒情诗格调明朗淳朴,大多是歌颂恋慕相思之情和性爱之欢乐或痛苦的。欧洲人推崇她的诗,并喜欢用“男有荷马,女有萨福”之说来标明她的历史位置。柏拉图则对她作出了无与伦比的评价,誉之为“
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关键词
萨福
抒情诗人
野蛮时代
古希腊文学
女诗人
悲剧意识
母题
给所爱
心荡神迷
特洛亚战争
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职称材料
美女媳妇
3
作者
吕晓文
《北方作家》
2012年第6期26-28,共3页
那天,城里头飘着大雪花,到处白茫茫一片。我拉开家门一股夹带着雪粒的风,铺面刮在脸上像刀割一样痛,太冷了,我赶紧把身子缩了回去。屋里面有暖气,热烘烘的,我不想再出去了,泡了杯龙井,陷进电脑前软绵绵的沙发里,
关键词
小蜜蜂
花丛中
告诉我
就是你
心荡神迷
缠缠绵绵
茫茫人海
嘈杂声
你喜欢
对你说
原文传递
武当问道非常道
4
作者
姜涛
《航空港》
2011年第1期70-73,共4页
岁末,大雪初霁,银装素裹,此时登临武当仙山,真天意也。传说武当山是真武大帝修炼飞升之地。真武大帝得道成仙之后,成为坐阵北方的神。为了给自己篡位一事开脱,明永乐帝自称是真武下凡。先以"非真武不足以当之"之名敕封武当山...
岁末,大雪初霁,银装素裹,此时登临武当仙山,真天意也。传说武当山是真武大帝修炼飞升之地。真武大帝得道成仙之后,成为坐阵北方的神。为了给自己篡位一事开脱,明永乐帝自称是真武下凡。先以"非真武不足以当之"之名敕封武当山为"五岳"之首,继而又从北京以及江南各地调派了30万人马大修武当山,史称"北修故宫,南修武当"。永乐帝的这一举措,使武当山达到了鼎盛时期。斗转星移,如今,同样在武当山修炼的道士张三丰借助金庸武侠小说的风靡,名头已经盖过了真武大帝,多少人为玄妙飘灵、出神入化的武当功夫而倾倒,前来拜谒武当。然而,促使我隆冬时节,千里迢迢奔来朝觐的真正原因却并非如此。20年前,我好老庄之学,因此,能到被誉为"亘古无双胜境,天下第一仙山"的武当一游便成了心中的向往,孰料天意弄人,20年之后,我才有缘了却夙愿。
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关键词
武当
真武
金庸武侠小说
得道成仙
明永乐
天柱峰
张三丰
道教史
尹轨
心荡神迷
原文传递
抵达
5
作者
张存学
《西部(新文学)(上)》
2016年第6期4-22,共19页
1周燕站在阳台上看到刘堪朝这栋楼走来。周燕想,刘堪终于来了——他来向她的姐姐周凌霞告别。但现在这房子里只有她一个人,她姐姐周凌霞出去了。周燕猜想刘堪在别的地方已经找过她姐姐,没有找到后他便朝这里走来。周燕从阳台上退到客厅...
1周燕站在阳台上看到刘堪朝这栋楼走来。周燕想,刘堪终于来了——他来向她的姐姐周凌霞告别。但现在这房子里只有她一个人,她姐姐周凌霞出去了。周燕猜想刘堪在别的地方已经找过她姐姐,没有找到后他便朝这里走来。周燕从阳台上退到客厅里,她坐在沙发上沉默着,将目光对着墙上的一幅画。画上是两只红色的手,两只手都张牙舞爪地张开着,手的上方是几个形象模糊的红色污团。
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关键词
凌霞
燕说
在阳台上
一幅画
德鲁
就这样
孤独者
敲门声
第三天
心荡神迷
原文传递
上帝恨时尚——时尚这场堕落的哗众演出
6
作者
王欣
亦琛
+6 位作者
一碌蔗
SNOWY
小哉
刘欣子
江旭
Rene
水蓝色鲸鱼
《风采》
2008年第4期107-109,106,共4页
某种意义上,所有的时尚都罹患一种可怕的不治之症,叫做"公主病晚期"。这种症状的病灶表现为:一、务必得是所有目光的焦点,务必是所有人的中心话题;二、务必高高在上,并可以随意恶毒地指摘不符合自身世界观的反对派;三、务必...
某种意义上,所有的时尚都罹患一种可怕的不治之症,叫做"公主病晚期"。这种症状的病灶表现为:一、务必得是所有目光的焦点,务必是所有人的中心话题;二、务必高高在上,并可以随意恶毒地指摘不符合自身世界观的反对派;三、务必光鲜华丽,通通都是伟大的形式主义者;四、全都自视甚高,对自己抱有坚可不摧的信仰;五、拒绝做任何脏乱差的工作……请勿指责时尚肤浅、混乱、没有灵魂,这个产业之所以具有这么强大的影响力,笼罩着金色的灿烂光环,让千万人热血沸腾、一掷万金,就在于她简直已经成了把人的皮相之美造化到极致的艺术。在责怪时尚的肤浅时,不妨反省一下自己对于外表的虚荣先!毕竟一切旺盛的商品背后都有更加强烈的市场需求在支撑。如果没有那么多的女人男人为着买一件称心的衣服宁可省吃俭用好几个月,如果没有他们孜孜不倦地把所有能拿到的东西试图装饰到自己身上,如果没有他们对俊男美女的原始欲望……那么,时尚这种东西压根就不存在。
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关键词
中心话题
俊男美女
万金
布兰妮
心荡神迷
维斯特
百宝
不归路
二字
麦当娜
原文传递
上帝也疯狂
7
作者
张璐
《风采》
2008年第4期10-10,共1页
犹太谚语说:人类一思考,上帝就发笑。米兰·昆德拉在1985年获得了耶路撒冷文学奖,颁奖典礼上,基于对这个奖项的重视,以及欧洲文明的内外交困,他百感交集,重申和强调了这句话。为什么人类一思索,上帝就发笑呢?昆德拉的本意是"...
犹太谚语说:人类一思考,上帝就发笑。米兰·昆德拉在1985年获得了耶路撒冷文学奖,颁奖典礼上,基于对这个奖项的重视,以及欧洲文明的内外交困,他百感交集,重申和强调了这句话。为什么人类一思索,上帝就发笑呢?昆德拉的本意是"人们越思考,真理离他越远;人们越思考,人与人之间的思想距离就越远"。
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关键词
米兰·昆德拉
欧洲文明
二字
心荡神迷
普罗大众
人类欲望
中心话题
速写画
氢气球
越西
原文传递
“糖弹”下的脚跟
8
作者
高云方
《人民政坛》
1994年第9期34-34,共1页
成语"借权谋私"的使用频率很高,人们谈多听多了,便觉得"私"是"谋"来的,殊不知只要你握有人、财、物实权,便无须去"谋","私"自会寻进门来,还会摸准你的癣好心意,正中下怀。诸如你是酒...
成语"借权谋私"的使用频率很高,人们谈多听多了,便觉得"私"是"谋"来的,殊不知只要你握有人、财、物实权,便无须去"谋","私"自会寻进门来,还会摸准你的癣好心意,正中下怀。诸如你是酒迷,就有茅台、人头马以及酒楼请帖源源而来,让你尽欢尽兴,醉眼朦胧,"好办好办"。你若是色迷,人家便雇暗娼冒充表妹、女秘书、公关小姐以及女经理同你周旋,陪吃陪玩陪睡,她们年青、标致、时髦,风摆荷叶,摇曳生姿,使你魂飞魄散,心甘情愿让她牵着鼻子走。你若爱财胜过爱命,便有大笔钞票、黄金。
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关键词
摇曳生姿
女秘书
批评与自我批评
问过
人说
人能
养移体
充衣
心荡神迷
修身洁行
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职称材料
题名
流浪者之歌
被引量:
1
1
作者
田中阳造
洪旗
出处
《世界电影》
北大核心
1991年第5期63-117,共55页
文摘
《流浪者之歌》的乐曲声 画面全黑,看不见任何东西。小提琴的琴弦跳跃般地鸣响着。 突然,从乐曲声中传出了“叽喳叽喳”的话语声。 我的声音:嗯?……是你吗?你说什么?
关键词
流浪者之歌
乐曲声
周子
一只手
摇摇头
悬崖边
默然无语
告诉我
心荡神迷
对我说
分类号
J991 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
论萨福情诗的主体价值
2
作者
何仲生
出处
《绍兴文理学院学报》
1988年第2期73-79,共7页
文摘
一在人类社会从野蛮时代步入文明时代之初,古希腊文学中出现了三位杰出的抒情诗人,其中率先面世,且以抒发个人感情见长的是女诗人萨福。萨福(公元前6127—?)的抒情诗格调明朗淳朴,大多是歌颂恋慕相思之情和性爱之欢乐或痛苦的。欧洲人推崇她的诗,并喜欢用“男有荷马,女有萨福”之说来标明她的历史位置。柏拉图则对她作出了无与伦比的评价,誉之为“
关键词
萨福
抒情诗人
野蛮时代
古希腊文学
女诗人
悲剧意识
母题
给所爱
心荡神迷
特洛亚战争
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
美女媳妇
3
作者
吕晓文
出处
《北方作家》
2012年第6期26-28,共3页
文摘
那天,城里头飘着大雪花,到处白茫茫一片。我拉开家门一股夹带着雪粒的风,铺面刮在脸上像刀割一样痛,太冷了,我赶紧把身子缩了回去。屋里面有暖气,热烘烘的,我不想再出去了,泡了杯龙井,陷进电脑前软绵绵的沙发里,
关键词
小蜜蜂
花丛中
告诉我
就是你
心荡神迷
缠缠绵绵
茫茫人海
嘈杂声
你喜欢
对你说
分类号
I247 [文学—中国文学]
原文传递
题名
武当问道非常道
4
作者
姜涛
出处
《航空港》
2011年第1期70-73,共4页
文摘
岁末,大雪初霁,银装素裹,此时登临武当仙山,真天意也。传说武当山是真武大帝修炼飞升之地。真武大帝得道成仙之后,成为坐阵北方的神。为了给自己篡位一事开脱,明永乐帝自称是真武下凡。先以"非真武不足以当之"之名敕封武当山为"五岳"之首,继而又从北京以及江南各地调派了30万人马大修武当山,史称"北修故宫,南修武当"。永乐帝的这一举措,使武当山达到了鼎盛时期。斗转星移,如今,同样在武当山修炼的道士张三丰借助金庸武侠小说的风靡,名头已经盖过了真武大帝,多少人为玄妙飘灵、出神入化的武当功夫而倾倒,前来拜谒武当。然而,促使我隆冬时节,千里迢迢奔来朝觐的真正原因却并非如此。20年前,我好老庄之学,因此,能到被誉为"亘古无双胜境,天下第一仙山"的武当一游便成了心中的向往,孰料天意弄人,20年之后,我才有缘了却夙愿。
关键词
武当
真武
金庸武侠小说
得道成仙
明永乐
天柱峰
张三丰
道教史
尹轨
心荡神迷
分类号
K928.7 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
抵达
5
作者
张存学
出处
《西部(新文学)(上)》
2016年第6期4-22,共19页
文摘
1周燕站在阳台上看到刘堪朝这栋楼走来。周燕想,刘堪终于来了——他来向她的姐姐周凌霞告别。但现在这房子里只有她一个人,她姐姐周凌霞出去了。周燕猜想刘堪在别的地方已经找过她姐姐,没有找到后他便朝这里走来。周燕从阳台上退到客厅里,她坐在沙发上沉默着,将目光对着墙上的一幅画。画上是两只红色的手,两只手都张牙舞爪地张开着,手的上方是几个形象模糊的红色污团。
关键词
凌霞
燕说
在阳台上
一幅画
德鲁
就这样
孤独者
敲门声
第三天
心荡神迷
分类号
TU226 [建筑科学—建筑设计及理论]
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题名
上帝恨时尚——时尚这场堕落的哗众演出
6
作者
王欣
亦琛
一碌蔗
SNOWY
小哉
刘欣子
江旭
Rene
水蓝色鲸鱼
机构
Universal Inc
出处
《风采》
2008年第4期107-109,106,共4页
文摘
某种意义上,所有的时尚都罹患一种可怕的不治之症,叫做"公主病晚期"。这种症状的病灶表现为:一、务必得是所有目光的焦点,务必是所有人的中心话题;二、务必高高在上,并可以随意恶毒地指摘不符合自身世界观的反对派;三、务必光鲜华丽,通通都是伟大的形式主义者;四、全都自视甚高,对自己抱有坚可不摧的信仰;五、拒绝做任何脏乱差的工作……请勿指责时尚肤浅、混乱、没有灵魂,这个产业之所以具有这么强大的影响力,笼罩着金色的灿烂光环,让千万人热血沸腾、一掷万金,就在于她简直已经成了把人的皮相之美造化到极致的艺术。在责怪时尚的肤浅时,不妨反省一下自己对于外表的虚荣先!毕竟一切旺盛的商品背后都有更加强烈的市场需求在支撑。如果没有那么多的女人男人为着买一件称心的衣服宁可省吃俭用好几个月,如果没有他们孜孜不倦地把所有能拿到的东西试图装饰到自己身上,如果没有他们对俊男美女的原始欲望……那么,时尚这种东西压根就不存在。
关键词
中心话题
俊男美女
万金
布兰妮
心荡神迷
维斯特
百宝
不归路
二字
麦当娜
分类号
TS976.4 [轻工技术与工程]
原文传递
题名
上帝也疯狂
7
作者
张璐
出处
《风采》
2008年第4期10-10,共1页
文摘
犹太谚语说:人类一思考,上帝就发笑。米兰·昆德拉在1985年获得了耶路撒冷文学奖,颁奖典礼上,基于对这个奖项的重视,以及欧洲文明的内外交困,他百感交集,重申和强调了这句话。为什么人类一思索,上帝就发笑呢?昆德拉的本意是"人们越思考,真理离他越远;人们越思考,人与人之间的思想距离就越远"。
关键词
米兰·昆德拉
欧洲文明
二字
心荡神迷
普罗大众
人类欲望
中心话题
速写画
氢气球
越西
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
“糖弹”下的脚跟
8
作者
高云方
出处
《人民政坛》
1994年第9期34-34,共1页
文摘
成语"借权谋私"的使用频率很高,人们谈多听多了,便觉得"私"是"谋"来的,殊不知只要你握有人、财、物实权,便无须去"谋","私"自会寻进门来,还会摸准你的癣好心意,正中下怀。诸如你是酒迷,就有茅台、人头马以及酒楼请帖源源而来,让你尽欢尽兴,醉眼朦胧,"好办好办"。你若是色迷,人家便雇暗娼冒充表妹、女秘书、公关小姐以及女经理同你周旋,陪吃陪玩陪睡,她们年青、标致、时髦,风摆荷叶,摇曳生姿,使你魂飞魄散,心甘情愿让她牵着鼻子走。你若爱财胜过爱命,便有大笔钞票、黄金。
关键词
摇曳生姿
女秘书
批评与自我批评
问过
人说
人能
养移体
充衣
心荡神迷
修身洁行
分类号
D669 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
作者
出处
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操作
1
流浪者之歌
田中阳造
洪旗
《世界电影》
北大核心
1991
1
原文传递
2
论萨福情诗的主体价值
何仲生
《绍兴文理学院学报》
1988
0
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职称材料
3
美女媳妇
吕晓文
《北方作家》
2012
0
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4
武当问道非常道
姜涛
《航空港》
2011
0
原文传递
5
抵达
张存学
《西部(新文学)(上)》
2016
0
原文传递
6
上帝恨时尚——时尚这场堕落的哗众演出
王欣
亦琛
一碌蔗
SNOWY
小哉
刘欣子
江旭
Rene
水蓝色鲸鱼
《风采》
2008
0
原文传递
7
上帝也疯狂
张璐
《风采》
2008
0
原文传递
8
“糖弹”下的脚跟
高云方
《人民政坛》
1994
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