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题名楚山绍琦的心性观
被引量：1
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作者
邢东风
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机构
日本爱媛大学法文学部
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出处
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2006年第2期72-77,共6页
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文摘
“心性禅”是绍琦禅学的主要特征,心性观是绍琦“心性禅”的思想核心与理论基石。绍琦和以往的禅宗大师一样,思考的问题不外乎心性本体、修行方法、解脱境界等几大方面。由于时代际遇不同,他在传统的思考范围之外,还对三教关系给予了更多的关注。绍琦的心性观贯穿于其禅学整体的上述几个方面,其中关于心性本体和三教关系的说明既是他集中阐述其心性观的所在,又是他的“心性禅”最富创意和特色的亮点,因此本文主要从这两个角度考察他的心性观。
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关键词
心性功能
心性关系
妄心
三教关系
楚山绍琦
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分类号
B946.5
[哲学宗教—宗教学]
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题名《“天人合一”论》后记
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作者
劳承万
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机构
广东岭南师范学院"康德-牟宗三"研究所
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出处
《上海文化》
北大核心
2015年第12期104-107,127,共5页
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文摘
西方是物性文化,重于物质之实体论,把"天—地—人"大系统,都一律视为物性之实体;中土是心性文化,重于心性之功能论,把"天—地—人"大系统,放在"天生之—地养之—人成之"的心性功能协合活动中,汇聚成一个充满生命力的"天人合一"的特有心性生命空间。若失去这个三相心性功能聚汇空间,中国全部文化将失去依托之底盘而自行散架。20世纪以来,西学东渐所造成的影响,使中国文化的论述失去了依托的底盘。
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关键词
天人合一
心性功能
协合汇聚
中国文化
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分类号
G122
[文化科学]
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