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清代徽州贤媛的治家和生存术
被引量:
5
1
作者
冯尔康
《天津师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第4期23-29,共7页
清代徽州贤媛中有人以不婚、晚婚侍奉老亲,极力支撑濒危的家庭,使得老人能够安度晚年,寿终正寝;更有贫困人家的寡妇、主妇、女子,凭借女性特长,靠纺织、缝纫、刺绣获取生活来源,还像男人一样做塾师、堪舆师或卖画,养家糊口,成为家庭的...
清代徽州贤媛中有人以不婚、晚婚侍奉老亲,极力支撑濒危的家庭,使得老人能够安度晚年,寿终正寝;更有贫困人家的寡妇、主妇、女子,凭借女性特长,靠纺织、缝纫、刺绣获取生活来源,还像男人一样做塾师、堪舆师或卖画,养家糊口,成为家庭的顶梁柱,以至培养儿子成才,光大门庭。她们治家的才能,表明女性具有很强的独立生存能力。其自行解决生计问题,成为不争的事实。江浙是经济文化发达地区,为徽州贤媛解决生存问题提供了两个有利条件:一是女性接受文化知识教育的机会较多,能够具备文学艺术技能,必要时用作谋生手段;二是江浙人家有闺塾师的需求和艺术品市场,为徽州才女从事文化教育和文艺产品提供出路,借以维持生存。
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关键词
徽州
贤
媛
生存环境
生存术
原文传递
清代徽州贤媛出色的社会历史见识
被引量:
2
2
作者
冯尔康
《明清论丛》
2015年第1期360-367,共8页
清代徽州贤媛在吟咏社会、历史的诗赋中,表达她们对时事的感受、对民生的关切、对历史的认知,主要是:对乱世的痛恨,向往安定社会的生活;对世事不平的愤懑,对民艰的同情与济贫愿望,追求公正世道;对历史的浓厚兴趣,臧否帝王的外儒内法政...
清代徽州贤媛在吟咏社会、历史的诗赋中,表达她们对时事的感受、对民生的关切、对历史的认知,主要是:对乱世的痛恨,向往安定社会的生活;对世事不平的愤懑,对民艰的同情与济贫愿望,追求公正世道;对历史的浓厚兴趣,臧否帝王的外儒内法政治思想纲领,主张以智慧和事功作为评论历史人物的标准,在清朝民族压迫政策下流露汉民族情怀;讴歌历史上杰出女子,为女性争取应有的历史地位。
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关键词
徽州
贤
媛
史诗
不平则鸣
济贫
汉民族情结
原文传递
题名
清代徽州贤媛的治家和生存术
被引量:
5
1
作者
冯尔康
机构
南开大学社会史研究中心学术委员会
出处
《天津师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第4期23-29,共7页
文摘
清代徽州贤媛中有人以不婚、晚婚侍奉老亲,极力支撑濒危的家庭,使得老人能够安度晚年,寿终正寝;更有贫困人家的寡妇、主妇、女子,凭借女性特长,靠纺织、缝纫、刺绣获取生活来源,还像男人一样做塾师、堪舆师或卖画,养家糊口,成为家庭的顶梁柱,以至培养儿子成才,光大门庭。她们治家的才能,表明女性具有很强的独立生存能力。其自行解决生计问题,成为不争的事实。江浙是经济文化发达地区,为徽州贤媛解决生存问题提供了两个有利条件:一是女性接受文化知识教育的机会较多,能够具备文学艺术技能,必要时用作谋生手段;二是江浙人家有闺塾师的需求和艺术品市场,为徽州才女从事文化教育和文艺产品提供出路,借以维持生存。
关键词
徽州
贤
媛
生存环境
生存术
Keywords
virtuous women in Huizhou
living environment
survival strategy
分类号
K249 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
清代徽州贤媛出色的社会历史见识
被引量:
2
2
作者
冯尔康
机构
南开大学社会史研究中心
出处
《明清论丛》
2015年第1期360-367,共8页
文摘
清代徽州贤媛在吟咏社会、历史的诗赋中,表达她们对时事的感受、对民生的关切、对历史的认知,主要是:对乱世的痛恨,向往安定社会的生活;对世事不平的愤懑,对民艰的同情与济贫愿望,追求公正世道;对历史的浓厚兴趣,臧否帝王的外儒内法政治思想纲领,主张以智慧和事功作为评论历史人物的标准,在清朝民族压迫政策下流露汉民族情怀;讴歌历史上杰出女子,为女性争取应有的历史地位。
关键词
徽州
贤
媛
史诗
不平则鸣
济贫
汉民族情结
分类号
K249 [历史地理—历史学]
I207.2 [历史地理—中国史]
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1
清代徽州贤媛的治家和生存术
冯尔康
《天津师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
5
原文传递
2
清代徽州贤媛出色的社会历史见识
冯尔康
《明清论丛》
2015
2
原文传递
已选择
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参考文献
引证文献
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