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题名略论魏晋之世的“言意之辨”
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作者
杨和为
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机构
六盘水师范高等专科学校中文系
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出处
《六盘水师范高等专科学校学报》
2008年第2期21-25,共5页
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文摘
言意之辨作为魏晋玄学论题之一,实际上可以追溯到先秦时代。先秦诸子尤其是老庄对于言意关系的理解深刻影响着后人。汉末魏晋之世,天下大乱,汉代经学受到质疑和挑战,人的思想观念随之觉醒,言意关系重新受到士人关注。通过对当时流行的三家言论的简要分析,指出他们各有其合理之处,但是相比之下,荀粲的言不尽意论和王弼的得意忘言论对后世的影响更大。
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关键词
魏晋玄学
言意之辨
言不尽意论
得意忘言论
言尽意论
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Keywords
XUAN XUE during the dynasty of Wei and Jin
the distinction between language and significance
the speech of 'YAN BU JIN YI'
the speech of 'DE YI WANG YAN'
the speech of 'YAN JIN YI'.
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分类号
B235
[哲学宗教—中国哲学]
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题名中国古代语言心理学思想初探
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作者
刘华
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机构
南京师范大学教育科学学院
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出处
《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》
2000年第1期95-99,共5页
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文摘
本文论述了中国古代语言心理学思想的两个理论：“心理图象论”和“得意忘言论”。
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关键词
中国
古代
语言心理学
心理图象论
得意忘言论
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分类号
H1-09
[语言文字—汉语]
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题名“得意忘言”论的美学转换考辨
被引量：1
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作者
徐文英
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机构
浙江工业大学宣传部
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出处
《浙江工业大学学报（社会科学版）》
2003年第2期136-141,共6页
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文摘
魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。然而,一些学者在对哲学命题“得意忘言”论进行蔓学转换时,无视或忽视美学与哲学两个领域中言意问题的重大差异,明显表现出重意轻言、重意轻象的倾向。其实,“得意忘言”作为魏晋玄学命题之一,有其历史与逻辑的合理性,但从美学角度看,则“得意”既不能完全“忘言”,也不能完全“忘象”,因为在审美活动中,意、言、象三者是相交相融、不可分割的审美统一体。
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关键词
“得意忘言”论
得意
忘言
忘象
美学转换
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Keywords
the proposition of catching the meaning while forgetting the words
catching the meaning
forgetting the words
forgetting the image
aesthetic transformation
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分类号
B83
[哲学宗教—美学]
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题名探析庄子“得意忘言”论及其对文学理论批评的影响
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作者
殷伟
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机构
徐州工程学院
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出处
《戏剧之家》
2019年第12期225-225,共1页
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文摘
庄子"得意忘言"论认为语言为工具,得意为最终目的,当人们使用语言来感知外界事物时,会局限在语言环境中。这一学说的提出,旨在要求人们正视语言缺陷,注重对语言内在意义的体会。庄子的言论对人们审美意识和思维方式等产生一定影响,尤其对文学批评的影响更加明显。
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关键词
"得意忘言"论
文学理论批评
语言符号
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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