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“从盛唐回到六朝”:杨慎律诗学策略 被引量:1
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作者 蒋旅佳 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期124-128,共5页
杨慎于前七子近体唯学"盛唐"的诗学复古语境之中,将唐近体诗歌源头由初唐上溯至六朝,从声律理论和诗歌创作上肯定六朝初唐诗歌在律诗的产生、发展以至于成熟所作出的重要贡献。杨慎采用"从盛唐回到六朝"这一溯流追... 杨慎于前七子近体唯学"盛唐"的诗学复古语境之中,将唐近体诗歌源头由初唐上溯至六朝,从声律理论和诗歌创作上肯定六朝初唐诗歌在律诗的产生、发展以至于成熟所作出的重要贡献。杨慎采用"从盛唐回到六朝"这一溯流追源的律诗学策略,目的是主张整体而全面地继承前人的文学传统,博学众体、融会贯通,通过提倡学习六朝初唐诗歌来矫正复古派唯学"汉魏"、"盛唐"这两种诗歌范式而导致唯古是从、剽窃雷同的理论弊病,以此寻求明诗的另一发展道路。 展开更多
关键词 杨慎 律诗 追溯源流 六朝初唐 理论策略
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《唐人试律说》:纪昀的试律诗学建构 被引量:8
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作者 彭国忠 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第5期76-87,共12页
纪昀《唐人试律说》立足于唐代试律诗的评点,而又超越了唐代,超越了一般的评点,上升到试律诗学的理论建构。他对试律诗体进行恰当定位,既承认试律的独特性,又要求以诗歌法则对它加以规范,并从提高作诗者人格与气格、崇尚风骨健笔方面,... 纪昀《唐人试律说》立足于唐代试律诗的评点,而又超越了唐代,超越了一般的评点,上升到试律诗学的理论建构。他对试律诗体进行恰当定位,既承认试律的独特性,又要求以诗歌法则对它加以规范,并从提高作诗者人格与气格、崇尚风骨健笔方面,提升试律体格;他每以感性生命实体为比喻,以毛发、血脉、筋骨、精神为核心范畴,视试律诗为一完备的有机生命体,从而构成其灌注生命精神的试律诗整体观:先全体后工拙;先立意后语句;追求血脉贯通,浑然无迹;在唐代试律的评点中,纪昀建立了各种"法"、"诗法",并从反面提出"非法"、"非诗法"、"非格",进而总结出诸多诗病,但他又能超越具体之法,对那些变化自如、用法于无迹的试律诗歌极口称赞,崇尚"活法"、无法、自然超妙、神似与神妙。 展开更多
关键词 纪昀 《唐人试律说》 律诗 诗体定位 诗格
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论现代诗学演进中的梁宗岱诗论
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作者 许霆 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期75-81,共7页
梁宗岱的新诗理论代表着 30年代纯诗理论的最高成就 ,它的独特地位是在现代诗学演进中对 2 0年代中国现代诗学的全面超越 ,成为中国现代诗学在 30年代走向成熟的重要标志。它超越胡适、郭沫若为代表的白话—自由诗学 ,构建纯诗理论体系 ... 梁宗岱的新诗理论代表着 30年代纯诗理论的最高成就 ,它的独特地位是在现代诗学演进中对 2 0年代中国现代诗学的全面超越 ,成为中国现代诗学在 30年代走向成熟的重要标志。它超越胡适、郭沫若为代表的白话—自由诗学 ,构建纯诗理论体系 ,实现由注重白话到注重诗的转变 ;它超越闻一多、徐志摩倡导的格律诗学 ,认为“艺术底生命是节奏” ,实现由形式—内容二元论到形式—内容一元论的转变 ;它超越李金发、穆木天、王独清为代表的初期象征诗学 ,阐发西方象征主义诗学 ,实现纯诗理论由“杂碎的感想”到体系的构建整合。 展开更多
关键词 现代诗 梁宗岱 诗论 律诗 纯诗理论 理论 自由诗 律诗 形式意识 象征诗
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二次创格:何其芳的格律诗学 被引量:5
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作者 於可训 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2004年第1期25-30,共6页
创造新格律是20世纪中前期中国诗歌理论的重要一脉。何其芳是中国新诗理论第二次“创格”的主要代表,他的格律诗理论具有重要意义。其内容主要包括两个方面:一是创建新格律的动因,是基于中国新诗与中国优秀诗歌传统脱节;二是主张以“节... 创造新格律是20世纪中前期中国诗歌理论的重要一脉。何其芳是中国新诗理论第二次“创格”的主要代表,他的格律诗理论具有重要意义。其内容主要包括两个方面:一是创建新格律的动因,是基于中国新诗与中国优秀诗歌传统脱节;二是主张以“节奏的规律化”为核心,创建新格律。在那样的一个特殊年代里,何其芳的格律诗学只能是一个虚拟的诗学理想。 展开更多
关键词 何其芳 律诗 律诗 诗歌传统 节奏的规律化
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闻一多的诗歌翻译与格律诗学的生成 被引量:6
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作者 陈历明 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期64-75,共12页
闻一多通过有意识地选择各体英语格律诗进行翻译,又在创作和理论构建中译介、引用并实践英语格律诗学,以此抗拒新文化运动中白话新诗的主流意识形态,质疑其主导地位,为其现代格律诗学的合法性赢得话语权。本文主要通过梳理闻一多几乎湮... 闻一多通过有意识地选择各体英语格律诗进行翻译,又在创作和理论构建中译介、引用并实践英语格律诗学,以此抗拒新文化运动中白话新诗的主流意识形态,质疑其主导地位,为其现代格律诗学的合法性赢得话语权。本文主要通过梳理闻一多几乎湮没的译诗《希腊之群岛》,及其他格律译诗,阐述其格律诗学在其翻译与创作的互动、互证中的构建生成;认为他以此反抗主流诗学,扭转了新诗的非诗化发展趋势,同时也为新诗在回归诗歌本体的诉求中开辟了一条融合中西的格律诗学通途。 展开更多
关键词 闻一多 律诗 《希腊之群岛》 翻译 抵抗
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新月派:诗艺探索与文化诉求 被引量:1
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作者 黄昌勇 《浙江学刊》 CSSCI 2003年第2期75-83,共9页
新月派格律诗学理论在创建之始,主要是古典主义人生观念与艺术精神的内驱力使然,当他们专注于格律这一诗学本体的探索时,又显示出与文化诉求的分离性,而当他们意识到格律之难的同时,诗学本体意识又在另一个层面上显现了人类探索艺术的... 新月派格律诗学理论在创建之始,主要是古典主义人生观念与艺术精神的内驱力使然,当他们专注于格律这一诗学本体的探索时,又显示出与文化诉求的分离性,而当他们意识到格律之难的同时,诗学本体意识又在另一个层面上显现了人类探索艺术的某种限度。 展开更多
关键词 新月派 诗艺探索 文化诉求 律诗 本体 古典主义 音节 音组 理论
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路德试律诗学的破体理论和理论破体
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作者 梁梅 《理论界》 2023年第9期76-82,共7页
清嘉庆后期,试律亟待打破创作困局。路德提倡新变,肯定破体,同时批评滥用虚字、字词挪用等失败的破体创作实践,提倡更深刻、隐性的理论破体。但由于无法在别体诗和试律中间寻求平衡点,其理论破体对试律发展难以形成长期正向的推动力,遂... 清嘉庆后期,试律亟待打破创作困局。路德提倡新变,肯定破体,同时批评滥用虚字、字词挪用等失败的破体创作实践,提倡更深刻、隐性的理论破体。但由于无法在别体诗和试律中间寻求平衡点,其理论破体对试律发展难以形成长期正向的推动力,遂无法进行真正的文体革新,亦阻止不了试律的最终衰落。 展开更多
关键词 路德 律诗 理论破体
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《唐人试帖》整理的价值和意义——兼论清代试律诗学与古典诗学演进之关系
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作者 吴蔚 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第6期159-165,共7页
《唐人试帖》刊印之初正值清代康熙时期神韵诗学盛行之时。毛奇龄试律诗观如“浑然无迹”、强调“气象”脱离不了当时的诗学风尚。之后的上师大本《唐人试帖》墨批与毛氏评解比试律诗观有所发展,体现出重视自然与关合应试的矛盾;乾隆时... 《唐人试帖》刊印之初正值清代康熙时期神韵诗学盛行之时。毛奇龄试律诗观如“浑然无迹”、强调“气象”脱离不了当时的诗学风尚。之后的上师大本《唐人试帖》墨批与毛氏评解比试律诗观有所发展,体现出重视自然与关合应试的矛盾;乾隆时期纪昀之《唐人试律说》则更强调合乎“法度”和“切”题。这显示出康熙末期至乾隆早期试律诗学观由空灵到质实的倾向。一方面,清代试律诗学的成熟过程有自己的独特性;另一方面,从毛奇龄到纪昀,清代试律诗学也与清代古典诗学的发展密切呼应。 展开更多
关键词 《唐人试帖》 毛奇龄 纪昀 清代诗 律诗
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新诗格律理论研究:进展与问题——以刘涛《百年汉诗形式的理论探求》为例
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作者 西渡 《江汉学术》 2013年第3期49-55,共7页
现代格律诗学是现代诗学的核心和前沿问题之一,关涉传统与现代、中与西、内容和形式的关系等相关理论问题。在新诗诞生后不久,格律体新诗便和自由诗一起成为新诗的两翼,在彼此竞争、相互依存中共同推进了新诗艺术的精进。长期以来,现代... 现代格律诗学是现代诗学的核心和前沿问题之一,关涉传统与现代、中与西、内容和形式的关系等相关理论问题。在新诗诞生后不久,格律体新诗便和自由诗一起成为新诗的两翼,在彼此竞争、相互依存中共同推进了新诗艺术的精进。长期以来,现代文学研究界对现代格律诗学缺乏系统的研究。近年来,虽然有不少以现代格律诗学为研究对象的著作问世,但这些著述和论文的成绩却还不能尽如人意。其问题主要体现在如下方面:一是多集中于某一时段或某几个诗人、学者的格律理论的研究,缺乏对20世纪现代格律诗学的整体把握,或者虽有心做贯通新诗史的研究,但限于见识和材料掌握的程度或者囿于门户之见,存在重要的遗漏甚至偏见、谬误;二是理论把握能力不足,对现代格律诗学涉及的重要理论问题和范畴概念缺乏系统梳理与辨析,以致不但没有在理论上对现代格律诗学建设有所推进,甚而在一些重要理论问题和概念的认识上从已取得的成果后退;三是问题意识不够,对现代格律诗学牵涉的现代诗学的一些根本问题缺乏意识和理解,更无庸说做出高屋建瓴的阐释;四是没有在文献掌握和发掘上下苦功。以刘涛新近出版的《百年汉诗形式的理论探求———20世纪现代格律诗学研究》为例,可探讨当下新诗格律理论研究在文献等方面的进展以及相关论述和判断上的不足。 展开更多
关键词 新诗格律 现代格律诗 新诗史 《百年汉诗形式的理论探求》
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李白为词祖当非虚誉--《菩萨蛮》《忆秦娥》真伪考论 被引量:1
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作者 王卫星 《长江学术》 CSSCI 2020年第4期90-101,共12页
采用将李白名下诗词的体势与意境相对照的方式,依据精彩独造处相似、取境习惯相似、多重相似的标准,落实到字、词、句、篇上,兼顾体势、意象、意境、章法、技法、风韵等方面来对比分析,可知李白名下最受争议的《菩萨蛮》《忆秦娥》诸词... 采用将李白名下诗词的体势与意境相对照的方式,依据精彩独造处相似、取境习惯相似、多重相似的标准,落实到字、词、句、篇上,兼顾体势、意象、意境、章法、技法、风韵等方面来对比分析,可知李白名下最受争议的《菩萨蛮》《忆秦娥》诸词与李白《寄当涂赵少府炎》《灞陵行送别》、赠内及代内赠诸诗高度相似,与李白其他诗境也多有相通,而能展现出别于诗的独到特色。结合李白的生平经历、时代背景与李白词真伪之争的成因,昔人称李白为词祖,当非虚誉。 展开更多
关键词 古诗格律诗 诗词体势意境
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