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题名亩制与里制
被引量：62
- 1
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作者
陈梦家
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出处
《考古》
1966年第1期36-45,共10页
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文摘
一、隋、唐度量衡改制二千年以来,我国度量衡制大致上可以分为三个较大的时期:(一)先秦时期的实际情况是不大清楚的。(二)秦、汉到隋、唐以前约九百年是比较统一而稳定的时期。(三)隋、唐至明、清约一千二百年是变动较大的时期。顾炎武《日知录》卷十一说"三代以来权量之制自隋文帝一变",又说"今代之大于古者量为最,权次之,度又次之"。
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关键词
度量衡制
律历志
尺度
顾炎武
北齐
日知录
东魏
唐长安城
北周
考古研究
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分类号
K85
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐代度量衡与亩里制度
被引量：53
- 2
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作者
胡戟
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出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
1980年第4期36-43,共8页
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文摘
关于中国古代的度量衡,经过近几十年来中外学者悉心研究,已把历代制度和沿革的主要线索摸清,但在量值方面,还未取得一致意见,所以至今尚无一本公认比较可信的度量衡史书问世。拙文赘述唐代度量衡,实不过是选取诸家意见,试证当时制度,以求掌握习史必不可少的计量工具。
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关键词
度量衡
律历志
唐会要
中外学者
唐律疏议
金部郎中
隋唐
唐代长安
食货志
李淳风
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分类号
C55
[社会学]
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题名中国历代尺度概述
被引量：49
- 3
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作者
曾武秀
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出处
《历史研究》
1964年第3期163-182,共20页
-
文摘
前言关于中国历代计量制度的研究,在度、量、衡三个方面之中,目前以尺度的研究较为充分。这主要是由于三个原因:一、尺度问题本身比较量、衡为简单;二、中国历代封建王朝对制礼作乐十分讲究,根据传统的乐律理论。
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关键词
代尺度
尺长
黄钟
律历志
中国历代
北魏
乐律
中国古代
著录
出土
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分类号
K06
[历史地理—历史学]
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题名试论战国衡制
被引量：24
- 4
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作者
丘光明
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出处
《考古》
1982年第5期516-527,共12页
-
文摘
我国从什么时候出现重量单位,最早的重量标准是什么,尚不清楚。西周青铜器铭文上的匀、寽、爰是重量单位,但匀、寽、爰之间的换算关系,以及它们的单位量值,已无法确知。秦汉文献虽每对寽、爰作些注释,但说法不一,无可依从。战国秦、宋、晋、齐、韩、赵、魏、燕、楚、越、东周等国普遍使用斤和镒,但斤、镒多用于馈赠等计重,前面都是一些大数、整数,如百镒、百斤、千镒、千斤、五千斤、万镒等,而极少用在确切的记数后面。文献中斤、镒似乎是并用的,它们互不相属。战国铜器和货币中常见的寽、祈、甾也是重量单位,从进位关系看这些单位与斤、镒之间也没有联系。最早较系统地记载衡制的文献仅见《汉书·律历志》和《小尔雅》。《汉书·律历志》:"权者,
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关键词
重量单位
战国铜器
衡制
单位量
战国时期
换算关系
上海博物馆
出土
青铜器铭文
律历志
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分类号
K85
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名魏晋南北朝隋唐的度量衡
被引量：23
- 5
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作者
吴慧
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出处
《中国社会经济史研究》
CSSCI
北大核心
1992年第3期7-18,60,共13页
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文摘
一、魏晋南北朝至隋代度量衡史上的几件大事 三国魏晋南北朝时期度量衡变化多,增幅大,北方尤比南方为甚。中国历史上度量衡单位值急剧增长,实自这一时期开始形成。 三国时,大体上仍沿用东汉度量衡,单位量值虽有所增长,但尚不算多。当时天下大乱,“乐工散亡,法器淹灭,魏武(曹操)始获杜夔,使定音律”。(《隋书·律历志上》)杜夔以制乐的需要制尺,尺长24.185厘米,已较东汉之尺稍长。后世尚存的魏正始弩机亦刻有尺度(上虞罗氏藏,长24.45厘米)与杜夔尺基本相合。魏景元时(公元260—264年)数学家刘徽注《九章算术·商功篇》,对新莽嘉量同魏斛作了比较,结论是魏斛大而尺长,莽斛小而尺短。(《晋书·律历志》)然差得也不太大——尺长4.70,斛大2.63％而已。在这期间,郑玄注《汉书·律历志》,亦有功于度量衡史的研究。
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关键词
度量衡
铜尺
尺长
魏晋南北朝
律历志
黄钟
北魏
表尺
调律
隋唐
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分类号
F12
[经济管理—世界经济]
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题名中国古代律学——一种具有民族文化特点的科学遗产
被引量：20
- 6
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作者
黄翔鹏
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出处
《音乐研究》
1983年第4期112-120,共9页
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文摘
引言问题发生在科学和艺术之间,也涉及东方、西方之间。艺术理论中有涉及科技问题的部分,常被当作自然科学的基本原理来对待。第一,它就成了1+1=2那样的垂之万世而不变的,不可违抗的准则;第二,随之它又成了放之四海而皆准的、要把不同民族纳入同一模具的规范。音乐艺术中的律学、基本乐理、和声学、曲式学等无例外地都要碰到这个问题。
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关键词
吕氏春秋
中国古代
神话传说
新石器时代
律历志
传统律学
后汉书
民族文化特点
曾侯乙
科学遗产
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名释“宫商角徵羽”阶名由来
被引量：17
- 7
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作者
冯文慈
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出处
《中国音乐》
1984年第1期26-27,共2页
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文摘
我国民族音乐理论中的五声音阶,历史悠久.在古代,五个阶名叫做“宫商角微(今音zhī)羽”,沿用至今,译成简谱即1、2、3、5、6。官商角徽羽因何命名,典籍失载。两汉前后以来的文献,对它们常加比拟而不释其本源,如“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。”(《乐记·乐本篇》)或谐声曲解而令人怀疑,如“徵,祉也,物盛大而繁祉也。”(《汉书·律历志上》)现代音乐史论著作,似也未见其由来的解释。
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关键词
民族音乐理论
现代音乐
五声音阶
律历志
史学家
宫商角徽羽
乐记
简谱
汉书
郭沫若
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名中国古代十二音律释名及其与天文历法的对应关系
被引量：14
- 8
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作者
刘道远
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出处
《音乐艺术（上海音乐学院学报）》
1988年第3期10-16,9,共8页
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文摘
十二律的名称,最早见于《国语》。公元前521年,周景王铸一口名叫“无射”的大钟,(指钟声的音高同无射律)。据当时的认识认为,“夫政象乐,乐从和,和从平。”而“无射”律,据说具有“宣布哲人之令德,示民轨仪”的作用。所以,周景王不惜工本去建造这口大钟,以便有利于他自己的统治。在铸钟之前,由于周景王并不很懂音乐,便“问律于伶州鸠”,《国语·周语下》: (“伶州鸠)对曰:‘律所以立均出度也。
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关键词
天文历法
释名
国语
后汉书
大钟
律历志
公元前
十二律
淮南子
黄钟
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名古尺考
被引量：12
- 9
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作者
矩斋
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出处
《文物》
1957年第3期25-28,共4页
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文摘
说起尺,是个极平凡的东西,但它与人民生活却有密切的关系。研究每个时代的经济制度,在历史资料中寻找有关古代经济的记载,我们只见着许多有关尺的长短与量的大小的数字,如果对于各个时代的度量此例没有正确认识,虽然知道了一些数字,也并解决不了实际问题。因此传世古尺在文物中就具有重要的历史意义和研究价值。
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关键词
人民生活
律历志
历史意义
尺度
研究价值
历史资料
时代
十五等尺
度量衡
王莽
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名月离表初探
被引量：10
- 10
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作者
陈美东
张培瑜
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机构
中国科学院自然科学史研究所
中国科学院紫金山天文台
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出处
《自然科学史研究》
1987年第2期135-146,共12页
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文摘
月离表是关于月亮运动不均匀性改正的数值表,它首见于东汉刘洪的乾象历,自此以后,历代大多数历法均列具此表,用于交食、定朔望等历法问题的计算,成为我国古代历法的重要内容之一。本文就历代月离表的内容及有关精度作一初步的考察,并对历代月离表作必要的订正。一。
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关键词
古代历法
月亮运动
乾象历
同上
律历志
精度
损益
科学史研究
中心差
远地点
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分类号
N09
[自然科学总论—科学技术哲学]
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题名荀勖笛律的管口校正问题研究
被引量：9
- 11
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作者
黄翔鹏
王子初
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机构
指导教师
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出处
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
1989年第1期90-108,145,共20页
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文摘
西晋泰始十年,即公元274年,著名乐律学家荀勖以中书监典知朝廷乐事,运用了“管口校正”方法,创制新笛一套十二枚,名之曰“笛律”(下简称“荀笛”)。这在中国乐律学史、乃至自然科学(声学)发展史上,均是一件值得一书的事。《宋书·律历志》和《晋书·律历志》都载有此事,并不厌其烦地记述了荀笛极为繁复的制作过程。从近代凌廷堪、陈沣、至日人林谦三,古今中外的学者对此兴味不减,时有著达问世。中国音乐史学大家杨荫济先生的开创性研究,尤为引人注目。今人论及荀勖笛律,多从其说。
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关键词
管口校正
荀勖笛律
问题研究
中国乐律学
律历志
音乐史学
开创性研究
发展史
凌廷堪
制作过程
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名九道术解
被引量：9
- 12
-
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作者
陈久金
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机构
中国科学院自然科学史研究所
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出处
《自然科学史研究》
1982年第2期131-135,共5页
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文摘
一、前人对九道术的解释九道术产生、流行于两汉,与月行有关,是推算近点月的一种方法。汉代对于月行的研究是发展较快的,恒星月的最早记载见于西汉早期的《淮南子》,近点月的最早记载见于西汉末刘向的《五纪论》,到东汉末刘洪时已有黄白交角的明确概念和数值的测定。其中较为复杂而研究也较多的是关于近点月的问题。清道光年间俞正燮著《九道论》,以为九道是用来解释日行的,为了区别四时。
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关键词
近点月
黄道
远地点
刘向
黄白交角
解释
西汉早期
律历志
赤道
天文学家
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分类号
N09
[自然科学总论—科学技术哲学]
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题名试探三统历和太初历的不同点
被引量：8
- 13
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作者
薄树人
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机构
中国科学院自然科学史研究所
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出处
《自然科学史研究》
1983年第2期133-138,共6页
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文摘
太初历是西汉太初年间(公元前105—公元前101年)邓平、落下闳等人所制定的。它以实测为基础,以乐律为外壳,定朔望月长度等于29 43/81日为该历的基本常数,分母81被说成是黄钟音调的律管长度9寸的自乘。后世称这种历法为八十一分法。太初历由于调整了历元,施行了"以无中气之月为闰月"这个较先进的置闰制度,因而比在它之前行用的颛顼历有较大的进步。可是,太初历的术文没有流传下来。中国历法史上现今能找到有术文完整地流传下来的第一部历法,是西汉末年刘歆所作的三统历。这部历法的术文连同刘歆用它来考证历史年代的《世经》一文都收在《汉书·律历志》里。由于三统历也采用八十一分法,而且以太初历历元(太初元年前十一月甲子朔旦夜半冬至)为历元,因此多少年来人们都自然地认为太初历就是三统历。
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关键词
太初
朔望月
不同点
冬至点
律历志
历法史
天文学家
二十八宿距度
回归年
历元
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分类号
N09
[自然科学总论—科学技术哲学]
-
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题名临沂出土汉初古历初探
被引量：9
- 14
-
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作者
陈久金
陈美东
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出处
《文物》
1974年第3期59-62,19+63-68+71-72,共13页
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文摘
1972年临沂银雀山二号墓出土的文物中,有竹简历书一份,除个别地方残缺外,其余相当完好,又有数字可排,根据干支的次序,很容易就能把残缺的部分补齐,从而可以得到一个一年的完整历谱(图版壹、贰;图一、二)(图版壹:1,为元光元年历谱第一简,上有'七年(历见)日'四字;2,为第二简,上记十月至后九月字样;3,为第二十二简,上记有'立秋'等字样。图版贰:4,为第二十三简;5,为第二十四简,均有干支纪日。本照片承山东省临沂竹简整理小组供给,特此致谢)。
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关键词
历谱
五行志
甲寅
后九
殷历
谱第
上记
银雀山
甲戌
律历志
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名甘肃定西出土的新莽权衡
被引量：8
- 15
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作者
傅振伦
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出处
《中国国家博物馆馆刊》
1979年第0期90-93,150,共5页
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文摘
一、新莽计量器的发现与流传一九二六年夏,甘肃省定西县称钩驿(在兰州东南一百八十里)因大雨冲坏山原,发见新莽铜器八件:权五,衡一,钩一,丈一。村民用手车推到省城求售,古玩商人马实斋照碎铜价格以现银六十元买去。(当时有些日报说,这批文物出于天水县,一说出于陕西周至县,乡民以十八元售于县政府,都是传闻之误。)一九二九年又为古玩商张寿亭所得。北平古玩商朱柏华得到消息,当即赶到兰州,出银一百四十元抢购了铜衡和律九斤的铜权。其余六件因铭文模糊仍留兰州,无人问津,不久才由甘肃省政府建设厅(一说财政厅)厅长杨慕时劫留。
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关键词
新莽
计量器
甘肃省
铭文
出土
定西县
律历志
兰州
政府建设
铜价格
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
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题名十二平均律的先驱——何承天新律
被引量：7
- 16
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作者
陈应时
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出处
《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》
1985年第2期44-47,共4页
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文摘
十二平均律随着键盘乐器的发展而风行于全世界,几乎没有一个专业音乐工作者是不知道这一种律制的。中国现在所用的十二平均律,是由于西方键盘乐器(钢琴、管风琴、手风琴等)的传入而得到广泛应用。最初,大家还以为这种律制是西方人最先发明的。但是,随着音乐研究的深入,渐渐发现这种律制最早由我国明代律学家朱载堉所发明,只是当时限于条件,没有应用到音乐实践中去罢了! 十二平均律在中国最先发明,这是历史之必然,因为在中国有着雄厚的律学研究基础。中国的三分损益律和古希腊的毕达哥拉斯律在原理上是相同的,它们同在纪元前产生。但由于中国古代早有了十二律的理论,所以在《管子·地员篇》三分损益生五音之后,在《吕氏春秋》
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关键词
十二平均律
何承天
三分损益法
新律
十二律
黄钟
三分损益律
律学
律历志
中国音乐史
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分类号
J6
[艺术—音乐]
-
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题名托克托日晷
被引量：7
- 17
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作者
孙机
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出处
《中国国家博物馆馆刊》
1981年第0期74-81,91+138,共10页
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文摘
此晷(图版壹:1,图一)于清光绪23年(1897年)在内蒙古托克托出土,是现存唯一可靠而完整的汉代日晷,由中国历史博物馆收藏。晷体用方形致密泥质大理石制成,边长27.4、厚3.5厘米。晷面中央为一圆孔。
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关键词
托克托
汉代
律历志
赤道式
钻小孔
汉书
安大略
真太阳时
陈梦家
浑仪
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
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题名西周月名日名考
被引量：7
- 18
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作者
陈久金
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机构
中国科学院自然科学史研究所
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出处
《自然科学史研究》
1985年第2期120-130,共11页
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文摘
一、古人对月霸的解释《尚书·周书》"武成"有既生霸、旁生霸、既死霸、旁死霸,"召诰"有既望和朏,"毕命"有朏,"顾命"有哉生魄等名称。战国以后,这些名称已不使用,甚至人们对它们的意义也弄不清楚了。这就产生了关于这些名称的解释问题。首先谈谈朏的意义。《汉书·律历志·世经》载"月采篇"说:"三日曰朏。"从朏字的结构来说,原意就是月出,应指新月初见的日子,即大约每月的初三或初二。古人对霸字的解释是有分歧的。现分两组引录如下: 1.
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关键词
既死霸
既生霸
王国维
既望
初吉
西周
名称
解释问题
律历志
武成
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分类号
N09
[自然科学总论—科学技术哲学]
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题名洛阳金村出土方壶之校量
被引量：5
- 19
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作者
朱德熙
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出处
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
1956年第4期140-143,共4页
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文摘
洛阳金村出土器物中有许多方壶,形制与汉代通行的钫完全一样,都是方口,大腹,有座,遍体通素,两旁有兽环,壶上一律刻有记容记重的铭辞.现在能查明的有下列八器:1.四斗冶客四寽廿三豕?左爯(亻酉)廿四("洛阳金村古墓聚英"图版八)
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关键词
洛阳
出土器物
古墓
嘉量
图版
字体
律历志
王莽
东周
土方
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分类号
C55
[社会学]
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题名王先谦《汉书补注》评述
被引量：5
- 20
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作者
李家骥
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出处
《南京师大学报（社会科学版）》
1982年第4期54-59,共6页
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文摘
王先谦〈1842——1917年〉,清末民国初年著名学者,一生著述甚多。《汉书补注》是他的重要著作。自汉以下,注释《汉书》的人很多。唐颜师古集东汉至唐初诸家注释作注,是集大成之作,“然未发明者固多,而句读(讠为)误,解释踳駮之处,亦迭见焉”。
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关键词
汉书
清代考据学
律历志
颜师古
公羊传
水经注
董仲舒
五行志
汉武帝
地理志
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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